價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)_說課稿[優(yōu)秀范文5篇](存儲版)
【正文】 學(xué)習(xí)了全部樂理知識。設(shè)計(jì)意圖：通過材料，鍛煉學(xué)生獲取信息的能力，同時(shí)讓學(xué)生真切感受要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需有的主觀條件（1）需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。一．說教材（一）教材的地位和作用本框題是必修3《文化生活》整書的最后一講，是全書整個(gè)知識的一個(gè)升華。意圖：設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、組織能力。教師對學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評和鼓勵(lì)。六、板書設(shè)計(jì)第四篇：123價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)金帆新課標(biāo)學(xué)案《生活與哲學(xué)》第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、自主探究1． 讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材第102106頁。（3）社會提供的客觀條件是。昔日的“英雄”如今將面臨首爾大學(xué)甚至韓國相關(guān)法律的懲罰。這說明（）A．價(jià)值判斷總是有主觀性B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩者的評價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價(jià)值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂，你就到人民中間去吧，你會相信在苦難中仍然有著快樂。如果拿得少，放得多，桶得的水就會越來越多，社會就會不斷進(jìn)步。”這一觀點(diǎn)的合理性在于（）A．表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者B．表明人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的C．價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D．價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)就不同（三）辨析13．一個(gè)人掌握的科學(xué)文化知識越多，就越能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。據(jù)此，有關(guān)專家提出了綠色GDP的概念。通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會、他人以及自己的需要。人的價(jià)值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)?！庇捎趲滋斓膭诶圻^度，被送到了醫(yī)院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點(diǎn)。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊(duì)，卻兩次與飛天失之交臂。【 鞏固練習(xí)】一、單項(xiàng)選擇題1．我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)?！边@啟示我們()A．人生的價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的B．人生的價(jià)值是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神5．十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2 000億美元，其中比爾目前，玉樹恢復(fù)重建各項(xiàng)工作正在科學(xué)有序地推進(jìn)，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。然而來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動(dòng)了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。這啟示我們()A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B．社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引4． “我不僅承受過不理解，甚至承受過挫折，我的成長不是一帆風(fēng)順的，但是我沒有一天屈服過。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)?！辈牧先褐醒肱_《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責(zé)任心弱個(gè)性張揚(yáng)?在四川災(zāi)區(qū)，在奧運(yùn)賽場，我們看到的是他們的無私、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、奉獻(xiàn)。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。②在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——是從實(shí)現(xiàn)的客觀角度來看的。【重點(diǎn)和難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。”結(jié)合材料，說明在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，應(yīng)如何解決個(gè)人自我設(shè)計(jì)與社會現(xiàn)實(shí)的沖突？15．材料一：世界上大多數(shù)國家采用GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，導(dǎo)致了人們單純追求GDP的增長而不惜以犧生物資源和環(huán)境為代價(jià)。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。一個(gè)幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻(xiàn)的人。2008年，志愿者的愛心及行動(dòng)將會表明（）3．一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。（1）下列和“將欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B）A．要征服自然必須服從自然B．要利用自然必須保護(hù)自然C．只有服從規(guī)律才能改造規(guī)律D．自然界的存在具有客觀性（2）從人生哲學(xué)的角度看，“將欲取之，必先予之”，要求我們（C）A．正確處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B．想索取多少就要貢獻(xiàn)多少C．正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系D．多創(chuàng)造財(cái)富，少享受生活探究活動(dòng)二：近來，關(guān)于韓國“克隆先鋒”黃禹錫的造假事件不僅在該國鬧得沸沸揚(yáng)氟，而且引起了全世界的關(guān)注，2006年1月10日，負(fù)責(zé)調(diào)查“黃禹錫事件”的韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會公布了最終結(jié)果：黃禹錫所謂突破性的干細(xì)胞成果其實(shí)是一場騙局?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一2． 填一填：（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中自己的價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中自己的價(jià)值，勞動(dòng)是人的，是創(chuàng)造、促進(jìn)重要手段。四、課堂鞏固打開ppt習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成。正方：個(gè)人離不開社會 反方：個(gè)人可以脫離社會師生共同歸納總結(jié)得出，個(gè)人離不開社會，個(gè)人只有在社會的中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（三）教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點(diǎn)，我確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： ：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值二．說教法與學(xué)法（一）說學(xué)情高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，對于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題有所思考，由于現(xiàn)代社會多種價(jià)值觀的存在，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，對他們的成長起至關(guān)重要的作用?！菊n堂小結(jié)】 設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生動(dòng)手自己總結(jié)，自主構(gòu)建本框的知識網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建知識體系，理順知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。當(dāng)學(xué)生們歡喜雀躍地來給他報(bào)喜時(shí)才知道，老師正是因那次意外，造成了眼睛玻璃體混濁和神經(jīng)萎縮，失明了?！厩榫霸佻F(xiàn)】馬京東老師在幫助學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的路途中，不是在孤軍奮戰(zhàn)，他得到了家人及社會各界的幫助，試想，如果沒有家人的支持，沒有同事的幫助，沒有章丘市各家銀行的幫助，他能做到這一切嗎？ 【自主學(xué)習(xí)，合作探究二 】怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？（人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要哪些條件？）設(shè)計(jì)意圖：此問題使學(xué)生認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需要的條件，領(lǐng)悟到個(gè)人的發(fā)展離不開社會，社會是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，正確處理好個(gè)人與社會的關(guān)系，是
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