語文版必修三山地回憶(存儲版)
【正文】 幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。” 這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”。寥寥數(shù)語，包含的內(nèi)容很豐富。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難?！边@是對他的小說最好的詮釋。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。這里有一個有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情；她 們面對殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長期積累凝聚的結(jié)果。例如小說的最后說：“他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會。 “不會求人做一雙 ?” “哪里有布呀 ?就是有布，求誰做去呀 ?” “ 我給你做。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。說它精彩，就精彩在簡要上。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”。這樣寫，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。 第四部分 (從“當(dāng)她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束 )，寫“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活 狀態(tài)。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地， 魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué) ”相比。從 1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。 二、介紹孫犁及其作品 關(guān)于孫犁其人。 第一課時 ［教學(xué)要點(diǎn)］ 一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。 三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領(lǐng)會作品。料想大家經(jīng)過預(yù)習(xí)后，會對這一定性表示驚
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