語文版必修一穆旦春教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 性，他也被稱為“用身體寫作的詩人”。 奧登說過，要寫那一代人的歷史經(jīng)驗(yàn)，前人未有的經(jīng)驗(yàn)。英文的功底，詩與生活的功底，同在“三千里路云和月”中奠定。我們這一代人，應(yīng)該以穆旦探索的終點(diǎn)為起點(diǎn)，繼續(xù)追求。 。 教師可以比較幾首古代寫春天的詩，理解穆旦的與眾不同。穆旦從思維到遣詞造句都受西方的影響。所以，我們從傳統(tǒng)思維定勢出發(fā)，往往會(huì)覺得難于理解。“光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸， /痛苦著，等待伸入新的組合”，無論自然界的光影聲色，還是青春覺醒的肉體，都因強(qiáng)烈的敏感、透明的渴望而變得“赤裸”，變得似乎伸手可及，都在痛苦的渴求融入其他生命，都在渴求自身的擴(kuò)展和更新。 2 3 這不是一首一般的描寫春的詩，而是一首借助春天到來時(shí)的景象，描述青春的覺醒、渴望、迷惑和反抗的詩。 /總覺得我們不像是熱帶的人， /我們的胸中總是秋冬般的平寂。 /南方的靜夜已經(jīng)被它們帶來， /夜的蘆葦蒸發(fā)著濃郁的情熱。由此喚起我們對生命的珍重，要永遠(yuǎn)記著他們，以免讓心靈之路荒蕪。為了使十四行詩這種詩體適合于英語 ,英國詩人做出了不懈的努力。 2 介紹十四行詩 。同年赴德國留學(xué)，研治文學(xué)和哲學(xué)。原名馮承植，字君培。 《中國現(xiàn)代詩二首（三）》教案 教案設(shè)計(jì) ［教學(xué)目的］ 一、了解馮至和穆旦兩位詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷和詩作風(fēng)格，理解兩首詩的內(nèi)涵。 馮至（ 1905— 1993），現(xiàn)代作家、詩人、文學(xué)翻譯家。 1930年馮至與廢名合編《駱駝草》周刊。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就， 1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎(jiǎng)?wù)拢?1987年又獲該國國際交流中心授予的 1987年國際交流中心藝術(shù)獎(jiǎng)。十四行詩源于 12世紀(jì)的意大利 ,最早是中世紀(jì)意法交界的普羅旺 斯地區(qū)的一種民間詩體 ,后來流傳于法國等其他歐洲國家， 16世紀(jì)時(shí)被
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