【正文】 是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。沒(méi)有欲望，便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。誠(chéng)然，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，正所謂：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過(guò)難關(guān)。俗話說(shuō)得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí)，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來(lái)的很有可能。只有冷靜下來(lái)，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧，依靠自己走出低谷期！三、狠“心”。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬(wàn)象。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。那些對(duì)狼的批判是人類武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。它不僅僅是一本介紹狼特性的書，更是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。在度過(guò)冬天的生存危機(jī)后，許多狼都開始思念故鄉(xiāng)了。人生的道路總是坎坎坷坷，人生的道路總是會(huì)遭遇挫折，也會(huì)受到失敗的打擊，而我們要做的，是像狼一樣去面對(duì)，而不是想著失敗。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無(wú)患；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。美麗的臺(tái)來(lái)花草原遭遇了罕見(jiàn)的大雪災(zāi)，狼群因缺少食物而被迫在狼王杰雪的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)移到狼“狼生地不熟”的罕山老林。輝煌事業(yè)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。狼道讀書筆記7一直以來(lái)人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的39。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致；其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力；其三，能守住自己的崗位。狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。相反，假如你對(duì)自個(gè)過(guò)度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來(lái)順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來(lái)的很有可能。一、恒“心”?！凹媳娭?，無(wú)往而不利。五、團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)服從。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。倘若沒(méi)有不恥最后的精神，沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。二、專心致志 不斷追求“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。狼道讀書筆記4對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。說(shuō)到這里，就不得不提007了，當(dāng)初正是因?yàn)橛辛藢懽鬟@一目標(biāo)，才能把五湖四海，從當(dāng)初的幾十人，上百人發(fā)展到今天的上萬(wàn)人規(guī)模的寫作組織。相反，當(dāng)你沒(méi)有更多選擇時(shí)，反而能一心一意，調(diào)動(dòng)全部的資源和精力，克服困難，達(dá)到目的。書中，分析了肉食動(dòng)物狼的習(xí)性和生存之道，并指出了其和職場(chǎng)、個(gè)人發(fā)展相通的地方，幫助我們理解并加以運(yùn)用。三國(guó)時(shí)期，早在劉備之前，就有人請(qǐng)諸葛亮做官，但他都回應(yīng)：“志不在此。而狼的捕食對(duì)象則是以群為單位，它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的是羊群。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。男人要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的話，而在遭受困境、處在低谷期時(shí)，對(duì)自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。二、靜“心”。相對(duì)于狼來(lái)講，無(wú)論自然環(huán)境多么的相對(duì)惡劣，也無(wú)論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對(duì)任何一個(gè)人而言都難以避免，這時(shí)候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神絕對(duì)是最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。也因?yàn)橛欣堑耐{，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。人生的道路總是坎坎坷坷，人生的道路總是會(huì)遭遇挫折，也會(huì)受到失敗的打擊，而我們要做的，是像狼一樣去面對(duì)，而不是想著失敗。杰雪見(jiàn)狼群這樣子，便做了一個(gè)“錯(cuò)誤”的決定：帶它們回去。在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。讀完此書讓我感慨良多。在007，我們彼此鼓勵(lì)，監(jiān)督，扶持，反饋，目地只有一個(gè)，寫出更好的文章，成為更好的自己。狼心里明白，要么達(dá)到目的，捕獲獵物，飽餐一頓。說(shuō)起狼，恐怕沒(méi)人會(huì)對(duì)它們有好印象，甚至提到都令人聞風(fēng)喪膽。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)?！独堑廊肥侵臅充N書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。三國(guó)時(shí)期，早在劉備之前，就有人請(qǐng)諸葛亮做官，但他都回應(yīng)：“志不在此。而狼的捕食對(duì)象則是以群為單位，它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的是羊群。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過(guò)難關(guān)。誠(chéng)然，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，正所謂：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。沒(méi)有欲望的員工，注定沒(méi)有什么大的作為。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對(duì)，等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。事預(yù)則立，不預(yù)則廢。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。面對(duì)這樣一個(gè)疑問(wèn)，很多人會(huì)說(shuō)：努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲?！保睹献訉?duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù)，比狼強(qiáng)的，仍有許多，那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者？答案很簡(jiǎn)單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。三國(guó)鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢(shì)已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說(shuō)他是伺機(jī)而出，以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的39。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移。《狼道》讀書筆記2提到狼，大家一定能想到它的奸惡，兇狠，狡詐等一些不太友好的詞。它們眼里裝的是一片鴻鵠，絕不會(huì)因一只麻雀而心動(dòng)，它們著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。少時(shí)項(xiàng)羽再看一個(gè)高官的秦軍馬車時(shí)，發(fā)出感慨：“吾日后必將取而代之。做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的.，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。目標(biāo)明確，絕不輕易放棄與其它的捕獵者相比，狼的捕食策略更加專一，事實(shí)上，在找準(zhǔn)獵物之前，狼并不急于下手，而是耐心觀察和跟蹤獵物，詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況，找到最適合下手的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外在肉食動(dòng)物中，狼的體型并不是最大的，卻能站在食物鏈的頂端，與獅子，獵豹等體型較大的貓科動(dòng)物分一杯羹，靠的就是團(tuán)結(jié)。狼的這種精神，就是我們現(xiàn)在提倡的自律，狼因?yàn)樽月桑阅艹蔀椴菰陌灾?，到現(xiàn)在幾十萬(wàn)年。通讀此書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚