【正文】 現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價(jià)值。我們必須以高度的歷史責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)和社會(huì)公德教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點(diǎn)，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加大投入，并堅(jiān)持不懈地抓下去。它包括共同遵循并得到同化的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。試論高等學(xué)校的素質(zhì)教育[J]。由于大學(xué)生道德素質(zhì)的缺失而引發(fā)的犯罪行為更是頻頻出現(xiàn)。有89．3％的學(xué)生所追求的人生目標(biāo)是“為自己”，在人生奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)出日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感淡漠已漸成必然，突出表現(xiàn)為“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”的“三無(wú)’現(xiàn)象。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒(méi)有。自殺和傷人事件并不罕見(jiàn)，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。二是學(xué)術(shù)行為失范。總之，由于大學(xué)生自身責(zé)任感的缺失，對(duì)社會(huì)義務(wù)和責(zé)任存在一種淡漠態(tài)度，一方面導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)降低，缺乏信心、勇氣，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，不要求上進(jìn)；另一方面導(dǎo)致社會(huì)信任度降低，近年來(lái)，許多用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的人才質(zhì)量紛紛提出質(zhì)疑，紛紛批評(píng)大學(xué)畢業(yè)生在高校沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，如以自我為中心、缺乏責(zé)任感；不會(huì)合作，欠缺團(tuán)隊(duì)精神；缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力等等。（二）學(xué)校因素學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生道德形成影響極大，學(xué)校文化傳統(tǒng)，文化氛圍對(duì)大學(xué)生道德形成有著潛移默化的推動(dòng)作用。甚至家長(zhǎng)的人生觀，價(jià)值觀，道德觀的偏頗也對(duì)于大學(xué)生的道德健康產(chǎn)生影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對(duì)老師最基本的要求。社會(huì)上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。只有把握好大學(xué)生的道德素質(zhì)的狀況，才能提高整個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展?fàn)顩r第五篇：加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)加強(qiáng)大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)摘要當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人堪憂的。關(guān)鍵詞大學(xué)生 道德素質(zhì)培養(yǎng)提綱1加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要性2目前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀3大學(xué)生道德素質(zhì)不良現(xiàn)狀的原因4如何加強(qiáng)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)（途徑）參考文獻(xiàn)提高大學(xué)生道德素質(zhì)的措施探討《福建農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)...論如何提高當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2009年30期大學(xué)生涯導(dǎo)論趙躍軍 鄒放鳴主出版社編 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)。最后，認(rèn)真貫徹科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義的基本原理，是提高思想境界的重要保證。讀一本好書(shū)就好比和很多優(yōu)秀的人談話。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)還要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。什么樣的家庭環(huán)境就會(huì)培養(yǎng)出孩子什么樣的道德修養(yǎng)。及其影響了大學(xué)生的自身發(fā)展。五是競(jìng)爭(zhēng)行為失范。(四)行為失范大學(xué)生的行為失范主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是日常行為失范。三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢(qián)和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利益。有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動(dòng)都看成爭(zhēng)名奪利，因而對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都看得很黑、很陰暗，對(duì)周?chē)囊磺卸几械胶翢o(wú)意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來(lái)。大學(xué)生尚未走向社會(huì)，許多方面尚未定型，所以大學(xué)生的責(zé)任是一種面向未來(lái)的責(zé)任或者說(shuō)是向未來(lái)敞開(kāi)的責(zé)任，因而大學(xué)生的責(zé)任更多地所表達(dá)的就是國(guó)家、社會(huì)對(duì)大學(xué)生一種社會(huì)使命或歷史任務(wù)的期許和引導(dǎo)。目前，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀備受社會(huì)的關(guān)注，媒體網(wǎng)絡(luò)也在近幾年紛紛報(bào)道有關(guān)大學(xué)生道德素質(zhì)好壞的新聞。教師應(yīng)自覺(jué)提高自己的師德意識(shí)和育人能力，使自己無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師，為大學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。再次是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。為此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。另外，在當(dāng)前形勢(shì)下，許多學(xué)生對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)尚不能加以正確選擇，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過(guò)高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲，揮灑人生。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。高校德育工作者要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)的正面引導(dǎo),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)多種意識(shí)形態(tài)、多元價(jià)值取向的辨別能力,培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德。建立 一支適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的學(xué)校德育工作教師隊(duì)伍,并吸收精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、心理咨詢等知識(shí)與技能的師資作為網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員加入進(jìn)來(lái)。其次,沉溺于網(wǎng)絡(luò)交際的大學(xué)生參加社交的機(jī)會(huì)大大減少,熱衷于虛擬交往使部分人疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)中的人際交往,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系淡化,道德情感淡漠。第一,從戀愛(ài)道德認(rèn)識(shí)情感入手,加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和義務(wù)感教育。第二,愛(ài)情與人生的關(guān)系。正確的義利觀是做人的道德起點(diǎn)和基本的道德底線,大學(xué)生必須在義利矛盾面前學(xué)會(huì)取舍。三是勤儉廉潔教育。當(dāng)前,對(duì)大學(xué)生的市場(chǎng)道德教育要抓好以下幾個(gè)方面:一是公平競(jìng)爭(zhēng)教育。集體主義是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則。職業(yè)道德既是對(duì)本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為要求,同時(shí)又是本行業(yè)人員對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。四、貸款失信。公德是每個(gè)公民應(yīng)具備的最起碼的道德品質(zhì),但有些大學(xué)生的表現(xiàn)卻讓人大失所望:課堂上毫無(wú)顧忌地接打手機(jī)、交頭接耳。對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從下列方面展開(kāi):職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、戀愛(ài)道德、網(wǎng)絡(luò)道德。好的環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)起促進(jìn)作用，差的環(huán)境則對(duì)其起阻礙作用。因此，在現(xiàn)代發(fā)展性教育中，必須注重對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)策略，要切合學(xué)生的實(shí)際，充分讓每一個(gè)學(xué)生在受教育的過(guò)程中得到同等的發(fā)展機(jī)遇，讓學(xué)生獲得一種基本的觀念、方法和能力，使其在今后的生活中能夠去運(yùn)用和適應(yīng)。我認(rèn)為在當(dāng)代，（1）培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)做人是社會(huì)發(fā)展的需要。教師不僅要以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造新一代青年的人格，而且要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教育是為了提高自覺(jué)性，而管理則是使這種自覺(jué)性形成習(xí)慣，使各項(xiàng)管理制度和措施得到貫徹落實(shí)，只有形成文明的習(xí)慣，社會(huì)公德才能形成。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒等。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來(lái)越多樣化和高檔化，在 現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的深化，思想的解放，西方的各種文化流 入國(guó)內(nèi)，不同文化下道德的內(nèi)容也有著較大的差異。一味地追求自我利益只會(huì)將自己推入狹隘的以自我為中心的泥淖中去，擁有正確的道德觀念才能有正確的道德行為。另外，在當(dāng)前形勢(shì)下，許多 學(xué)生對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)尚不能加以正確選擇，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過(guò)高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。大學(xué)生是社會(huì)中最活躍的成員，他們的道德品質(zhì)關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都 有重要意義，因此，對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一件重要的事情。作為培養(yǎng)年輕一代高級(jí)人才的高等學(xué) 校，更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地全面貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，道德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的必然選擇。道德品質(zhì)影響著一個(gè)人的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，擁有怎樣的道德品質(zhì)將決定著一個(gè)未來(lái)的路會(huì)是怎么樣的。學(xué)校道德教育和管理