【正文】 的任務(wù)非常艱巨。二、通過(guò)依法懲治和預(yù)防公職人員職務(wù)犯罪，促進(jìn)依法執(zhí)政和嚴(yán)格執(zhí)法，密切黨群、干群關(guān)系 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反～斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡，也關(guān)系構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的成敗。對(duì)此決不能掉以輕心。當(dāng)前，查處職務(wù)犯罪工作，要特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)真落實(shí)鄧小平同志關(guān)于“任何人都不許干擾法律的實(shí)施，任何人犯了法都不能逍遙法外”的指示，堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事，堅(jiān)持法律面前人人平等，對(duì)任何組織和個(gè)人的職務(wù)犯罪行為，都必須依法嚴(yán)肅處理。保證司法公正，主要取決于兩個(gè)因素，一是建立充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的要求、充分體現(xiàn)廣大人～志、科學(xué)公正的司法制度；二是司法機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格公正執(zhí)法，并加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的法律監(jiān)督。明確規(guī)定檢察機(jī)關(guān)對(duì)訴訟活動(dòng)進(jìn)行法律監(jiān)督的程序、手段，完善對(duì)犯罪嫌疑人羈押工作的監(jiān)督和對(duì)刑罰執(zhí)行工作的監(jiān)督制度等，為檢察機(jī)關(guān)強(qiáng)化對(duì)司法工作的監(jiān)督提供充分的法律依據(jù)。一是通過(guò)打擊犯罪，平等保護(hù)全體公民免受犯罪行為侵害的權(quán)利；二是依法查辦國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員侵犯公民人身權(quán)利和民主權(quán)利的犯罪，對(duì)非法拘禁、非法搜查、刑訊逼供、暴力取證、虐待被監(jiān)管人、破壞選舉，以及嚴(yán)重瀆職造成人民群眾生命財(cái)產(chǎn)重大損失的犯罪依法立案?jìng)刹椴⑻崞鸸V；三是依法保護(hù)訴訟當(dāng)事人和所有訴訟參與人的訴訟權(quán)利和其他正當(dāng)利益；四是依法保護(hù)公民的控告權(quán)和申訴權(quán)；五是通過(guò)加強(qiáng)對(duì)看守所工作和刑罰執(zhí)行工作的監(jiān)督，依法保護(hù)在押犯罪嫌疑人和服刑罪犯的合法權(quán)益。＊＊市的工運(yùn)事業(yè)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展，在市各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了積極的作用。這些做法均是圍繞全總和區(qū)總工會(huì)工作總體思路，結(jié)合我市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際開展的。全總提出組織起來(lái)切實(shí)維權(quán)工作方針，組織起來(lái)是基礎(chǔ)，沒(méi)有工會(huì)組織，要去維護(hù)職工合法權(quán)益那只能是空中樓閣，工會(huì)要想在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用也只能是一句空話。同時(shí)，下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新建企業(yè)工會(huì)組建工作的實(shí)施意見》，成立了黨政和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，將建會(huì)工作納入黨建和精神文明建設(shè)目標(biāo)考核內(nèi)容，為組建工作提供了組織制度保證。維護(hù)的基點(diǎn)是防止發(fā)生規(guī)?；蛘w性的沖突與對(duì)抗，維護(hù)是在矛盾中尋求平衡，在平衡中尋求合作與協(xié)調(diào)，在合作與協(xié)調(diào)中尋求“雙贏”，從而使沖突和對(duì)抗始終處在社會(huì)可以承受的范圍內(nèi)。這場(chǎng)事件的順利解決，既體現(xiàn)了工會(huì)工作的時(shí)限性，又突出了工會(huì)維權(quán)的合作性。每年重節(jié)日期間，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界都積極參加送溫暖活動(dòng)，推動(dòng)送溫暖工程走上了經(jīng)?；?、制度化和社會(huì)化軌道。第三要力推行廠務(wù)公開制度。三是宏觀參與機(jī)制。把企業(yè)管理過(guò)程全線納入民主監(jiān)督的過(guò)程。三是工會(huì)工作要“依法”。突出重點(diǎn)就是常說(shuō)的“牽牛鼻子”、抓關(guān)鍵點(diǎn)。工會(huì)經(jīng)費(fèi)是做好工會(huì)工作的物質(zhì)保證、“沒(méi)有經(jīng)費(fèi)工會(huì)工作就沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)”。要改變過(guò)去形成的封閉、保守的思維方式，培養(yǎng)開放、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的思維方式，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、法制觀念、信息觀念、人才觀念和權(quán)利義務(wù)觀念取代不合事宜的舊觀念。工會(huì)干部要樹立強(qiáng)烈的法律意識(shí)，作到言行都有法律、法規(guī)為依據(jù)。這種能力是工會(huì)工作者應(yīng)具備的最基本的能力，特別在工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，溝通情況、交流經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，都離不開文字表達(dá)和寫作技巧，因此，工會(huì)干部必須熟練掌握。我們認(rèn)為這只是“組織起來(lái)，切實(shí)維權(quán)”工作的最低水平線。我們?cè)趨f(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的操作中，十分注重制度、程序化、規(guī)范化，做到整體協(xié)商和單項(xiàng)條款協(xié)商相結(jié)合，尊重協(xié)商過(guò)程中的以人為本、平等協(xié)商。語(yǔ)言是情感交流的基本工具，掌握多民族語(yǔ)言也是基本素質(zhì)的要求之一。隨著依法治國(guó)方略的實(shí)施，法制越來(lái)越成為工會(huì)履行職責(zé)的主要手段。六、工會(huì)要在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮積極作用，就必須不斷提高工會(huì)干部自身素質(zhì)面對(duì)工會(huì)職能拓展，任務(wù)加重，難度加的客觀現(xiàn)實(shí)，工會(huì)干部要想適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，真正履行好自己的職責(zé)，必須提高自身素質(zhì)，提高工作能力和水平。這些成績(jī)的取得，與省總工會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)和市各級(jí)黨政的支持是分不開的。四是工會(huì)工作要“干實(shí)”。二是工會(huì)工作要“做?！薄＞褪且⒆屄毠と罕妬?lái)評(píng)說(shuō)工會(huì)工作，以職工滿意不滿意，高興不高興作為衡量工會(huì)工作好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)，徹底丟掉自我總結(jié)、自我陶醉的工作方法。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)集體合同的履約監(jiān)督，依法追究違約責(zé)任。就是要把民主管理制度和法人治理結(jié)構(gòu)，作為現(xiàn)代企業(yè)制度的車之兩輪和鳥之兩翼對(duì)待，使之同步并重建設(shè)起來(lái)。建立了黨政工干部“聯(lián)系困難戶制度”，開展了與困難職工“結(jié)對(duì)子”、捐款捐物及到困難企業(yè)過(guò)組織生活等活動(dòng)。經(jīng)過(guò)努力最后終于在接到上訪的4個(gè)小時(shí)內(nèi)，離職工要求時(shí)限的半小時(shí)前，使問(wèn)題得到解決。針對(duì)對(duì)職工群眾的要求，合法的要盡力維護(hù)，既不合法又不合情的或者合情不合法的則應(yīng)耐心解釋，積極疏導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)已建工會(huì)，做到不但“建”起來(lái)，而且要“轉(zhuǎn)”起來(lái)，即不僅要加快組建步伐，盡量擴(kuò)工會(huì)組織的覆蓋面，還要加強(qiáng)工會(huì)工作的規(guī)范化建設(shè)，提升工作質(zhì)量。我們認(rèn)為，要做好新時(shí)期工會(huì)工作，應(yīng)該認(rèn)真研究和思考以下幾個(gè)方面的工作。截至目前，在全省每?jī)赡暝u(píng)選一次先進(jìn)地州市活動(dòng)中，＊＊市總工會(huì)已連續(xù)兩次獲此殊榮，2005年所屬縣市，均獲省先進(jìn)縣（市）工會(huì)稱號(hào)，首次實(shí)現(xiàn)全市縣（市）全部進(jìn)入省先進(jìn)縣（市）工會(huì)行列。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的征程中，固然需要解決很多問(wèn)題、做好很多工作，但重視加強(qiáng)法律監(jiān)督工作，充分發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境，其意義無(wú)疑是重大的。黨和國(guó)家歷來(lái)重視對(duì)～的保護(hù)，特別是十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案明確規(guī)定“國(guó)家尊重和保障～”，更為～保護(hù)提供了憲法依據(jù)，使我國(guó)的～保障進(jìn)入了新的歷史階段。因此，檢察機(jī)關(guān)必須切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)法律監(jiān)督的要求和法律規(guī)定，充分發(fā)揮對(duì)訴訟活動(dòng)的法律監(jiān)督職能，保證司法權(quán)力受到有效的監(jiān)督和制約。三、通過(guò)對(duì)訴訟活動(dòng)特別是司法工作的法律監(jiān)督，維護(hù)司法公正，促進(jìn)在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義司法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)成員間利益沖突的重要手段，是保障社會(huì)公平與正義的底線。要集中力量查辦大案要案，重點(diǎn)查辦發(fā)生在黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)力、謀取私利的犯罪案件，嚴(yán)肅查處利用審批權(quán)、人事權(quán)、司法權(quán)犯罪的案件，嚴(yán)肅查處利用職權(quán)侵犯公民權(quán)利和利益的犯罪案件。事實(shí)充分證明，由檢察機(jī)關(guān)行使公職人員職務(wù)犯罪偵查權(quán)，是對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效監(jiān)督的正確選擇和科學(xué)的制度安排。在始終保持對(duì)嚴(yán)重刑事犯罪的打擊力度的同時(shí)，要認(rèn)真貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別對(duì)待的刑事政策，加強(qiáng)對(duì)失足者的教育、感化和挽救，對(duì)未成年犯、從犯、過(guò)失犯和主觀惡性小、犯罪情節(jié)輕微的犯罪，區(qū)分不同情況依法從寬處理。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、通過(guò)依法嚴(yán)厲打擊嚴(yán)重刑事犯罪，化解社會(huì)矛盾沖突，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)秩序社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)和諧的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧的重要體現(xiàn)。老年教育是黨的教育事業(yè)的重要組成部分，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的新興的偉大事業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)老年教育，提高老年人口的整體素質(zhì)，是黨對(duì)我們的希望，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，是時(shí)代賦予我們的歷史重任。把老年教育作為開展精神文明建設(shè)、提升老年群體生活質(zhì)量的應(yīng)有之義增長(zhǎng)知識(shí)、豐富生活、陶冶情操、促進(jìn)健康、服務(wù)社會(huì)，這既是老年大學(xué)的宗旨，也是老年教育的應(yīng)有之義。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，適時(shí)提出建立和完善終身教育體系，建設(shè)終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，這都是與構(gòu)建和諧社會(huì)相一致的。我們黃岡市在這方面作了較多的探索，取得了良好的社會(huì)效果。這也進(jìn)一步說(shuō)明，老年教育在加強(qiáng)老年群體思想政治建設(shè)，用先進(jìn)的思想占領(lǐng)黨的思想文化陣地，把消極的因素變成積極的因素具有重大的政治作用。三、進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展老年教育事業(yè)的責(zé)任感使命感創(chuàng)建21世紀(jì)老齡社會(huì)的目標(biāo)—— 一個(gè)不分年齡、人人共享的社會(huì)，意味著人們追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是不分年齡的，因此終身學(xué)習(xí)和社會(huì)參與成為老年人社會(huì)化的積蓄過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程對(duì)改變老年人的傳統(tǒng)生存方式將產(chǎn)生深刻影響。健康老齡化是一個(gè)有豐富內(nèi)涵的整體概念，其主要內(nèi)容與我國(guó)提出的老齡工作“六個(gè)老有”目標(biāo)是一致的，即健康老齡化要達(dá)到“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”，其中老有所養(yǎng)是基礎(chǔ)，老有所醫(yī)是保障，老有所教是手段，老有所學(xué)是動(dòng)力，老有所為是方向，老有所樂(lè)是所要達(dá)到的效果。加強(qiáng)老齡工作，讓老年人做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)、老有所為，促進(jìn)社會(huì)和諧安定和國(guó)家長(zhǎng)治久安，這是我們國(guó)家面臨的一個(gè)重大的社會(huì)挑戰(zhàn)。老年群體牽涉到千家萬(wàn)戶，代表著最廣大人民的利益，加強(qiáng)對(duì)老年群體的教育，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，決不是短期行為，而是一項(xiàng)新興的教育事業(yè)。老年群體是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量社會(huì)主義和諧社會(huì)是一種各盡其能、尊重訴求、各得其所、和諧相處和共生共進(jìn)的社會(huì)。因此，肯定并重視老年群體的社會(huì)價(jià)值，組織和引導(dǎo)他們?yōu)楹椭C社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，給老年教育提出了新的任務(wù)和內(nèi)容。老年人進(jìn)入了人生的最后階段，其社會(huì)角色和家庭角色的雙重轉(zhuǎn)換，促使心理意志發(fā)生了巨大的反差，一方面不服老、愛較真、敢于闖的心理因素依然存在，一方面興趣減少、情感消沉、喜怒多變的情緒狀態(tài)比較普遍。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是構(gòu)建和諧社會(huì)的靈魂。在新的時(shí)期，精神生產(chǎn)力的地位尤為突出。當(dāng)今世界,人類面臨諸多問(wèn)題，如：環(huán)境污染、淡水緊張、能源危機(jī)、民族矛盾、地區(qū)沖突、恐怖主義、金融危機(jī)等問(wèn)題都可能在不確定性因素的干擾下引發(fā)重大事件。尤其特別的是，同其他產(chǎn)品相比，發(fā)展文化產(chǎn)品所借鑒文化資源能在使用過(guò)程中不斷積累和增加價(jià)值，文化產(chǎn)品還具有低能耗、無(wú)污染等特點(diǎn)，發(fā)展文化產(chǎn)品已經(jīng)成為我國(guó)能源經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要選擇。人的發(fā)展是全面的不是單一的。三、大力發(fā)展精神生產(chǎn)力，將促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。2006年10月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)通過(guò)的指出：要建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶?！卑l(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。綜上所述，近年來(lái)中國(guó)宗教為促進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)發(fā)揮了積極作用，為共建和諧世界作出了積極貢獻(xiàn)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中起著不可替代的重要作用。對(duì)宗教文化的研究，對(duì)宗教典籍的整理，對(duì)宗教哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等優(yōu)秀成分的繼承和弘揚(yáng)，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、豐富了信教和不信教群眾的文化生活，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)參加各級(jí)人民代表大會(huì)和政治協(xié)商會(huì)議等途徑，宗教界人士參與了國(guó)家大事的討論和協(xié)商，為促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)積極貢獻(xiàn)力量。為此，中國(guó)政府鼓勵(lì)和支持宗教界努力為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)，努力促進(jìn)宗教關(guān)系的和諧，“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用”8。目前，中國(guó)有一億多信教群眾，他們的思想和行為受到宗教的深刻影響，既可能成為促進(jìn)社會(huì)和諧的積極因素，也可能成為引發(fā)社會(huì)沖突的消極因素。無(wú)論是作為一種信仰，還是一種社會(huì)現(xiàn)象，中國(guó)宗教都已成為一支重要的社會(huì)力量，宗教關(guān)系已成為社會(huì)政治領(lǐng)域中的五大關(guān)系之一，與社會(huì)和諧穩(wěn)定有著深度關(guān)聯(lián)。這就需要穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，維護(hù)良好社會(huì)社會(huì)秩序，使人民群眾安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)是構(gòu)建有效的現(xiàn)代信用制度。社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)4。十六大之后，胡錦濤、溫家寶等黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人在一些列講話3中，逐步開始了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的探索。第一篇：論宗教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的積極作用論宗教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的積極作用內(nèi)容摘要：“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的提出，經(jīng)歷了從社會(huì)和諧思想到社會(huì)主義和諧社會(huì)論斷的發(fā)展過(guò)程，內(nèi)涵豐富。中共十六大首次提出了社會(huì)和諧思想，但對(duì)社會(huì)和諧內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有深入展開，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧途徑的探索也沒(méi)有系統(tǒng)闡述。中共十六屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，首次完整地提出了“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念，并將社會(huì)和諧提升為社會(huì)主義社會(huì)的特征、治國(guó)安邦的目標(biāo)、創(chuàng)造美好生活的愿望的戰(zhàn)略高度。誠(chéng)信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。當(dāng)前中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)組織機(jī)制尚不健全，社會(huì)管理仍有待完善，維護(hù)穩(wěn)定仍是第一責(zé)任。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下調(diào)動(dòng)一切積極因素、全社會(huì)共同建設(shè)。宗教作為一種社會(huì)現(xiàn)象，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)影響，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的一支重要力量。保持和促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，凝聚各方面力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，都具有重要意義。以主人翁精神參政議政、建言獻(xiàn)策，努力促進(jìn)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義社會(huì)新型政教關(guān)系的建立。宗教又是一座文化資源寶庫(kù)，有浩如煙海的宗教典籍、博大精深的宗教哲學(xué)、異彩紛呈的宗教藝術(shù)、風(fēng)景秀麗的宗教圣地、內(nèi)涵豐富的宗教禮儀等。中國(guó)的基督教與伊斯蘭教還探索開展不同文明之間的對(duì)話，并在此基礎(chǔ)上積極推動(dòng)世界基督教與伊斯蘭教開展高層對(duì)話，以促進(jìn)基督文明與伊斯蘭文明的對(duì)話、溝通與和睦，為從深層次上解決國(guó)際社會(huì)的危機(jī)，促進(jìn)社會(huì)和諧，共建和諧世界，發(fā)揮建設(shè)性作用。1992年，鄧小平在南方談話中，明確提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。二、精神生產(chǎn)力促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。這樣才能形成社會(huì)主義共同的理想信念，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)的凝聚力，才能樹立社會(huì)主義的和諧理念。人的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，這三個(gè)方面的提高都有賴于精神生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ髦啵€要不斷促進(jìn)自己的精神需求，如：休閑、旅游、外出觀光等也成為人們生活的必不可少的生