【正文】 用自然，與自然和諧共生，講究可持續(xù)發(fā)展。環(huán)保部副部長李干杰表示，必須切實把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲制度，納入地方黨委政府績效考核。“五位一體”總體布局，將為中國到2020年如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)提供強有力的保障。這就是典型的以犧牲環(huán)境為代價換來的經(jīng)濟(jì)繁榮。生態(tài)文明建設(shè)是人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，以科學(xué)發(fā)展觀看待人與自然的關(guān)系以及人與人的關(guān)系，不斷克服人類活動中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。從現(xiàn)今的社會現(xiàn)狀來看，我們國家的確存在許許多多急需治理的重大社會問題，第四篇：發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)生態(tài)文明來源：作者： 洪海園林據(jù)測算，全球生物量的99%分布在陸地，其中森林生態(tài)系統(tǒng)占89%。十八大將生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)提到前所未有的高度，成為建設(shè)生態(tài)文明的核心概念和根本任務(wù)。林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中具有突出作用經(jīng)過多年發(fā)展，香樟林業(yè)已由物質(zhì)生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)型為生態(tài)建設(shè)為主，在生態(tài)文明建設(shè)中的作用也是非常突出。黨中央、國務(wù)院高度重視林業(yè)工作，賦予了林業(yè)“四大地位”、“四大使命”。要立足四川、服務(wù)全國、貢獻(xiàn)世界，努力構(gòu)建起科學(xué)合理的生態(tài)安全格局，不斷優(yōu)化人居生存空間。森林孕育人類，林業(yè)傳承文明。一是構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)空間規(guī)劃體系。五是構(gòu)建有效的政策制度保障體系。生態(tài)文明是指人類在改造客觀世界的同時，又主動保護(hù)客觀世界，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和?！陨罨w林權(quán)制度改革為動力，激活林業(yè)發(fā)展活力?！钡囊?，在切實加強防御宣傳教育、健全落實責(zé)任制的基礎(chǔ)上，建立預(yù)警和防御體系，從根本上掌握防御林業(yè)災(zāi)害的主動權(quán)。啟動巖溶地區(qū)石漠化生物治理工程。——以發(fā)展繁榮森林文化為載體，大力建設(shè)生態(tài)文明。充分利用文化平臺弘揚生態(tài)文明，通過多種文化形式，普及生態(tài)和林業(yè)知識。進(jìn)一步增強林業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能，加大木材、林副產(chǎn)品等可再生資源的開發(fā)力度，提高林業(yè)綜合效益，為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)。重點抓好水源涵養(yǎng)林及水土保持林工程、沿海防護(hù)林及紅樹林工程、綠色通道及農(nóng)田林網(wǎng)工程、野生動植物及自然保護(hù)區(qū)工程、生態(tài)防災(zāi)減災(zāi)工程、城市林業(yè)及森林公園工程、森林生態(tài)監(jiān)測及科技創(chuàng)新示范工程、商品林工程、濕地工程等九大重點工程，建成以森林植被為主體的穩(wěn)定、安全的生態(tài)屏障。根據(jù)十七大報告中“堅持安全發(fā)展，強化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，有效遏制重特大安全事故。林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中肩負(fù)著重要使命，不僅要承擔(dān)起生態(tài)建設(shè)的重任，更要做生態(tài)文化的先鋒，盡可能地創(chuàng)造出豐富的生態(tài)成果、物質(zhì)成果和生態(tài)文化成果，努力做生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)者、組織者、實踐者和推動者。防災(zāi)減災(zāi)方面：重點實施森林火災(zāi)和病蟲害防治工程、易災(zāi)地區(qū)生態(tài)治理工程，重在防止自然災(zāi)害導(dǎo)致的生態(tài)退化，讓未來四川更加美麗。四是構(gòu)建繁榮的生態(tài)文化引領(lǐng)體系。全面建成長江上游生態(tài)屏障，同步確保全省全面建成小康社會。要充分發(fā)揮林業(yè)產(chǎn)品綠色、低碳、可循環(huán)的特點，依托地區(qū)特色和資源優(yōu)勢，做強做大林業(yè)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收致富。承擔(dān)起林業(yè)建設(shè)生態(tài)文明的歷史使命建設(shè)生態(tài)文明，香樟林業(yè)重任在肩，必須切實承擔(dān)起五大歷史責(zé)任。規(guī)劃生態(tài)空間以林業(yè)生態(tài)用地為基礎(chǔ)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境以保護(hù)自然生態(tài)為優(yōu)先，生態(tài)修復(fù)以林業(yè)生態(tài)工程為依托，增加生態(tài)產(chǎn)品必須發(fā)揮林業(yè)的主體作用?；哪鷳B(tài)功能較弱，但是面積廣大，并可以通過治理挖掘其潛力。與其他產(chǎn)品不同的是，生態(tài)產(chǎn)品靠自然生態(tài)系統(tǒng)來生產(chǎn)。這就像生活在小山村里的純樸的鄉(xiāng)親們，如果不了解世界，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么他的一生還是只有鋤個鋤頭、找個婆娘、生個胖娃的概念，談何治理？沒有理念、沒有基礎(chǔ)，談何治理，又治理何物？就像鄧小平同志的改革開放中提出的，我們要堅持改革開放的基本路線，就需要堅持一百年不動搖。我們有理由相信，隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，藍(lán)天、碧水、青山的美麗中國將不再遙遠(yuǎn)。然而未料到黑心的建筑公司居然把污水處理系統(tǒng)簡化掉，把未經(jīng)處理的居民生活污水直接排放到河里。因此，必須將合理開發(fā)和節(jié)約利用資源放到國家發(fā)展全局考慮，通過開源節(jié)流、節(jié)約集約，增強經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的資源保障能力，促進(jìn)發(fā)展方式、消費方式、生活方式的轉(zhuǎn)變。早在兩千多年前，戰(zhàn)國思想家荀子就提出“制天命而用之”的命題。生態(tài)美不僅能帶給人美的享受，精神上的愉悅，理性的思考，更能帶給人精神境界的提升而如今霧霾天氣、飲水安全、土壤重金屬污染??經(jīng)過30多年高速發(fā)展，我國的污染問題集中暴露，生態(tài)系統(tǒng)面臨退化的嚴(yán)峻形勢。生態(tài)文明意識包括生態(tài)價值意識、生態(tài)消費意識、生態(tài)倫理意識、生態(tài)審美意識等。公眾和企業(yè)的參與行為有賴于政府為其設(shè)計的獎勵和懲罰機制，通過調(diào)動參與者人數(shù)達(dá)到監(jiān)督企業(yè)行為的目的。其次要遵循“人、自然、社會”和諧發(fā)展規(guī)律。而生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)，是在深刻反思工業(yè)文明飛速發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化、發(fā)展難以為繼的沉痛教訓(xùn)基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展工業(yè)文明，形成的一種遵循自然、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等整體運行規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧、發(fā)展與環(huán)境雙贏的人類文明發(fā)展新形態(tài)。中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的一個奇跡，但是隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，中國經(jīng)濟(jì)面臨著從低端發(fā)展到高端創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。十八大報告還把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。那“什么又是美麗中國”呢？查百度百科又可知其定義為“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。總結(jié)生態(tài)文明崛起是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的世界性革命,是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。應(yīng)以人與自然的和諧求得人類社會的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展來促進(jìn)生態(tài)平衡的實現(xiàn)。我們也必須通過社會生產(chǎn)活動與自然界之間進(jìn)行積極的物質(zhì)變換，使社會的物質(zhì)財富獲得快速增長，逐步改善我們的生存和發(fā)展條件。自然科學(xué)對于人類認(rèn)識自然界的巨大貢獻(xiàn)，近代自然科學(xué)的發(fā)展擴(kuò)展了人類的認(rèn)識領(lǐng)域。隨著工業(yè)革命的開始，人類認(rèn)識自然和改造自然的能力獲得了巨大的進(jìn)步，人類也在與自然界的“對抗中”占居了主動。只有加強生態(tài)文明建設(shè)，使公民在一個優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中和諧相處，人們才能增強對黨和政府的信任與支持，才能增強公民之間的團(tuán)結(jié)和中華民族的凝聚力，才能推動建成社會主義和諧社會。建設(shè)生態(tài)文明史全面建設(shè)小康社會的客觀要求。目前，我國生態(tài)環(huán)境還在惡化，主要表現(xiàn)在：一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢還沒有得到有效遏制，生態(tài)環(huán)境破壞的范圍在擴(kuò)大，程度在加劇，危害在加重。在我國，許多人認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)與已無關(guān)，只需要政府努力就行，而且簡單地認(rèn)為環(huán)保就是注重衛(wèi)生。生態(tài)文明時期，人類的生態(tài)觀是“天人和諧觀”。所謂生態(tài)文明，是人類社會一種新的文明形態(tài)。關(guān)鍵字：自然辯證法 自然科學(xué) 生態(tài)文明 生態(tài)思想生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大提出的實現(xiàn)全面小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，體現(xiàn)了我們黨和政府對新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學(xué)判斷和對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。工業(yè)文明時期，人類的生態(tài)觀是“人定勝天觀”。人口的科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高。近年來，各地高度重視經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量和速度，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量關(guān)注不夠，生態(tài)環(huán)境受到遭到極大破壞，嚴(yán)重影響著生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展和人民群眾生活水平的提高。只有走生態(tài)文明的發(fā)展道路，才能推動中國特色社會主義的可持續(xù)發(fā)展。大力提倡綠色消費、文明消費，弘揚人與自然和諧相處的核心價值觀，在全社會牢固樹立與保護(hù)生態(tài)相適應(yīng)的政績觀、消費觀，形成尊重自然、熱愛自然