【正文】 容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。讀完這些英雄似的人物的生前身后事，我們不禁要掩面深思......有一種悲壯讓人肅然起敬，有一種無奈讓肝腸寸斷，有一種逝去讓人涕淚交加。一方水土養(yǎng)育一方人，紅高粱的故鄉(xiāng)，這里的人愛憎分明，民心高拔健邁。她挑著扦餅送往隊(duì)伍的途中，不幸中彈身亡?！比绱藟蚜业膽?zhàn)爭也許只有岳飛的《滿江紅》才能道出其中的悲壯：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈??”讀《紅高粱》是讀到了民族氣節(jié)，還是讀到革命先烈的英勇悲壯時(shí)愈感慨“進(jìn)步的同時(shí)，也真切感到種的退化”？也許在這愈加浮躁的年代，需要一些沉重的東西要我們?nèi)プ窇洠瑪y帶著這些，我們在揚(yáng)帆起航時(shí)，就有一種沉穩(wěn)的力量掌舵，那一葉扁舟不致在波濤洶涌的大海中沉沒第五篇：《紅高粱》讀后感《紅高粱》讀后感當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，和父母曾經(jīng)一起看過這部給張藝謀帶來極高榮譽(yù)的電影，這也是中國電影迄今為止在國際上獲得的最高榮譽(yù)。張藝謀如是說。按鄉(xiāng)規(guī)，新娘子要被顛轎的方法折騰一番，但不管轎夫怎樣折騰，奶奶始終不吭聲。我奶奶挑著做好的飯菜去犒勞我爺爺他們，卻被鬼子軍車上的機(jī)槍給打死。電影中還有一些頗具原始狀態(tài)的情節(jié)，比如“顛轎”——一群赤膊光頭的漢子抬著個(gè)漂亮的小媳婦，再加上幾段俏皮粗野的歌詞兒，顛傻了所有觀眾；“釀酒”——完整地虛構(gòu)了一套祭酒儀式，同樣編造了一段“酒神曲”，還有“剝皮”“日食”等，就像是圖騰，象征著民族中最古老的東西，象征著原始生命力的張揚(yáng)，嗩吶、花轎、高粱地、剪紙、年畫、酒簍子、肚兜以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽……它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢想等等的一切，對生命的美好以及繁衍生息的追求，從來沒有這樣凝重地張揚(yáng)過。我爹9歲那年，日本鬼子到了青殺口，燒殺搶掠?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的視點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。贊美生命是該片的主題?！倍绞墙^境越顯現(xiàn)出生命不屈的尊嚴(yán)，至死不渝的決心，視死如歸的力量。而余占鰲（文中“爺爺”，戰(zhàn)爭中打死敵軍少將，被捕后流落北海道荒山野嶺，1976年回國）為她殺死單家父子，拯救了在無望中的她。在沉默的圍觀中，那一幕讓人撕心裂肺的慘劇，在每個(gè)人頭腦中留下烙印，在心中埋下了仇恨?！案赣H”是一條線索，連接了過去和將來，見證了歷史的進(jìn)程。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開篇就營造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。“我奶奶”這一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。站在正統(tǒng)的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動的現(xiàn)實(shí)空間。后來有人驚嘆地評價(jià)，《紅高粱》把抗日題材“拖出了困?！?。它是著名導(dǎo)演張藝謀的最愛，“英雄”里的一幕：一片滿是金黃色的樹林里，兩個(gè)對峙的女子，飄逸的衣衫，顏色，是大紅，飛雪的劍嗖地刺進(jìn)了對方的身體，讓她的血染紅了曾經(jīng)的一片金黃……，風(fēng)吹過，旋飄起火紅的樹葉，那樣的火紅，讓人心醉。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。南京30萬亡魂見證著中國的痛與恨，壕溝，戰(zhàn)場見證著中國的不屈與堅(jiān)持。在書中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的。《紅高粱》讀后感因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎，我知道了莫言，因?yàn)槟?，我又讓自己回到了抗日的那個(gè)年代，對歷史的深入了解和感情的波折起伏，讓我們這一代不屬于革命激揚(yáng)澎湃的年輕人恪守了抗日那歷歷在目的痕跡?！薄拔沂裁炊疾慌?。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。從此世界開始關(guān)注這片“紅色的土地”，贊美中國新電影。而電影是感官結(jié)合的體驗(yàn)，動態(tài)的美。忽地就想起了這部電影。因?yàn)樽赃@之后，我對購書對閱讀越來越挑剔，價(jià)格的幾何式增長，質(zhì)量的幾何式下滑，時(shí)間精力與工作的矛盾，當(dāng)然個(gè)人喜好是最重要的。在《紅高粱》中，參與那場英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。無邊無際的高梁地紅成?洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。無邊際恍如血海的紅高粱，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿誘惑的形體與肉體，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面，奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感覺投身。一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做愛，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。我等無緣，切莫貪戀，邂逅美女，滑溜一下眼珠子就好，如能視而不見，善莫大焉……“九兒”三十二歲的生命詮釋了一個(gè)道理，漂亮女人碰不得，敬而遠(yuǎn)之，莫作非分之想，由此，則可全身遠(yuǎn)禍?！皢伪饫?、花脖子、黑眼”都覬覦“九兒”，結(jié)果命隕高粱地。六贊縣長“曹夢九”，不是自己的女人堅(jiān)決不碰。由此可見，漂亮女人的男人，也別碰。黑眼，徹徹底底的享受了這個(gè)美貌的莊戶娘們。二嘆“花脖子”死的不值。紅高粱的讀后感高中生1最近，讀了莫言《紅高粱》，原汁原味的紅高粱，故事情節(jié)簡單，歷史風(fēng)情濃厚。從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事……下面為大家精心整理了一些關(guān)于紅高粱的讀后感高中生，歡迎查閱。他爹以一頭大騾子下定了聘禮，結(jié)果“九兒”誓死不從，在去單家“成親”的路上，勾搭了轎夫余占鰲，三日后的回門路上，和余占鰲露水野合，激的余占鰲一下子宰了單家父子，至此，九兒獲得了新生，也第一次掛上了兩條人命。在余占鰲和二奶奶“戀兒”一夜情之后，“九兒”因愛生恨，以牙還牙，你出軌，我別戀，一氣之下，從了黑眼，在余占鰲被騙濟(jì)南府的幾年里，“九兒”跟了黑眼幾年。結(jié)果，就在那個(gè)冬天，鬼子入侵了“咸家口子”，“戀兒”被六個(gè)鬼子倫奸致死，還搭上了她和余占鰲的女兒“香官”。漂亮的女人，鬼子同樣惹不起。所有的雄性都競爭一個(gè)女人的時(shí)候，就接近“殺機(jī)”了，就要見“血光”了。至于“美女”，則是英雄豪杰、達(dá)官顯貴的“獵物”了。一個(gè)是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來成為土匪司令的余占鰲。小說以一幅幅獨(dú)特的感覺畫面構(gòu)成莫言的感覺世界。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無畏。在小說里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物