【正文】 印在腦海中。，意在激勵自己，反省自己。還有一飯一粥，當思來之不易的內心檢點。其實就是叫我們要學會約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢物質等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。我也學會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂?！伞妒婪丁罚ㄆ撸?推此求之，亦自合見得五七分。忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙?！吲数垺陡呤霞矣枴罚ㄊ澹?知有己不知有人，聞人過不聞己過，此禍本也?！顿洀V賢文》（二十） 立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無悔無尤。非學無以廣才，非志無以成學?！嵭督渥右娑鲿罚ǘ牛?杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失?！对鰪V賢文》（三十五） 心口如一，童臾無欺?！对鰪V賢文》（四十一） 大參到任，必受知也?！都艺]要言》（四十六） 匿怨而用暗箭，禍延子孫。有恒，則斷無不成之事?！锻蹶柮骷矣枴罚ㄎ迨撸?唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！獜埪南椤队栕诱Z》（六十五） 良田百畝，不如薄技隨身。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！——高攀龍《高氏家訓》（七十四） 能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。婢美妾嬌，非閨房之福。1與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。2見窮苦親鄰，須加溫恤。3勿營華屋，勿謀良田。4勿恃勢力而凌逼孤寡；4一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。5人有禍患，不可生喜幸心。6惡恐人知，便是大惡。7處世戒多言，言多必失。那么，為什么覺得不幸福呢？無外乎自身的浮躁，這樣看事情比較表面，看不到根本，看不到深處，也就是不能務本。因此還是浮躁，得不到寧靜，就不能生智慧，看事看的又淺又近。英國作家薩克雷也說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。要有學一句就要做一句的態(tài)度。灑掃庭除。最后，作為一位教師，“教也者”，教育的核心是什么？“教也者，長善而救其失者也”，教育的兩個最重要的主軸：長善救失。命實造于心，吉兇惟人召。為人若此，庶乎近焉。3心好命不好，禍轉為福報。非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝4聽婦言乖骨肉豈是丈夫4見貧苦親鄰須加溫恤4居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。在品讀老祖宗幾千年前總結的經典時，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財富啊，勤儉持家、努力學習、鄰里和睦、家庭和諧……，同時使我深切體會到，稱職的父母，一定會培養(yǎng)出稱職的孩子來。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。1黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。朱子治家格言 13“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！憋嬍彻?jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！痹谡俊墩撜Z》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。訟》:“六三，食舊德”。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。為人若此，庶乎近焉。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。1居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。2宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。3既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學校同學們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；3國課早完，即囊橐無余，自得至樂。修心一聽命，天地自相保。1善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。飲食約而精，園蔬愈珍饈。則陽》:“故或不言而飲人以和”。不義而富且貴，于我如浮云。歷覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古圣先賢幾乎在每一本經典里都會無一例外地談到勤儉節(jié)約問題。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。2乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。1輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點起床，在七點左右，已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了，然后下地做農活，因忙農活而忽略上學的孩子、因收秋而臨時準備農具、因家中大筆開支而到處借錢等在農村司空見慣的事情，在父母身上從未發(fā)生過，在父母的影響下，我們姐弟均努力學習，考上大學參加了工作。修心一聽命，天地自相保。3人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。2宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。園蔬愈珍饈勿營華屋勿謀良田童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。心境一變，相由心生，氣質就變了。最后“學貴立志”。要讓身邊的人感受到你學了以后做的好。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。接觸傳統(tǒng)文化的這幾年，只停留在表層，只知道都讀過那些圣賢書，沒有“信解行證”，充其量也只是相信圣賢教育好處多多。文中諄諄的教誨和告誡，來告訴大家如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都說得很清楚，按照這個去做能讓一個人變好，一個家庭變好，社會也就和諧了。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?0、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；6人有喜慶，不可生嫉妒心；6人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；4頹隳自甘，家道難成。善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。心命俱不好，遭殃且貧夭。2一粥一飯，當思來處不易；2刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。1與肩挑貿易，勿占便宜；1勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。勿貪意外之財，勿飲過量之酒?！惱^儒《安得長者言》（七十一） 如開籠放鳥而捕之，解韁放馬而逐之，曷若勿縱勿解之為易也！——司馬光《家范》（七十二） 每事寬一分即積一分之福?！都艺]要言》（六十三） 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。觸龍說趙太后》（五十六） 幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節(jié)飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。有志，則斷不甘為下流?！额伿霞矣枴兿墩率霞矣枴罚ㄈ牛?人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！芟Ｌ铡对鰪V賢文》（二十六） 得意盎然，失意泰然。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用?！对鰪V賢文》（十三） 承世胄者，修己不得不懇，為學不得不堅。行已慎所之，戒哉畏迷方?！觳畯]《朱子家訓》（五） 君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來。還有就是器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。我仔細細數了一下其中的文字，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個汽車輪胎。想起小時候在老家的時候，家里來了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個荷包蛋。我們在做事情的時候，要先計劃好，不要等不好的結果來了再去補救，那樣就來不及了。農民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。朱子治家格言 4近日，孩子在國學班上開始學習《朱子治家格言》，媽媽也從未學習過，于是就跟著孩子學讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。它告訴我們，行善，是內心的修行，不應該帶有其他的目的。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。守分安命，順時聽天。與肩挑貿易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。勿營華屋，勿謀良田。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結出優(yōu)良的家風，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經言。邀約好族親，準備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。——摘自《格言聯(lián)璧》（湖北人民出版社）第五篇：朱子治家格言朱子治家格言 15篇朱子治家格言 1“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經書不可不讀。[譯文]:與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故；做事不能固執(zhí)己見，要明白事情的道理。[譯文]:用真誠待人，事情雖不一定成功，日后他人必定知我真心誠意。提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。[譯文]:生活工作首先勤快才能有所閑暇，一切事務都能處理得當才能逍遙自在。常常做，不怕千萬事。全書主要內容包括學問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。第四篇：朱子治家格言《朱子治家格言》黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。囊（n225。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。（評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。）：過分親近。（原文）：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。行事違背倫常的人，很快就會消滅。（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。（原文）：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。作者：朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，自號柏廬。惡恐人知，便是大惡。屈志老成，急則可相依。見富貴而生讒容者，最可恥?？瘫〕杉?，理無久享。婢美妾嬌，非閨房之福。一粥一飯，當思來處不易。（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。n）訴：誣蔑人的壞話。頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。（譯文）：居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。（原文）：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。（注釋）：未雨而綢繆（ch243。為人若此，庶乎近焉。善欲人見，不是真善。狎昵惡少，久必受其累。娶媳求淑女，毋計厚奩。見貧苦親鄰，須多溫恤。三姑六婆，實淫盜之媒。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學主張知行并進一時頗負盛名。n yān。nɡ，sh249。讀 書 志 在 圣 賢，非 圖 科 第。國 課 早 完，即 囊 橐 無 余，自 得 至 樂。 n225。y236。 y225。見 色而 起 淫 心，報 在 妻 女。惡 恐 人 知，便 是 大 惡。n。人 有 禍 患，不 可 生 喜 幸 心。 xīn。 z224。n sh236。 w249。yīn sh236。 z227。 sh238。n ch227。huǐ w249。 227。w249。居 家 戒 爭 訟，訟 則 終 兇。 sh226。見 富 貴 而 生 諂 容 者，最 可 恥。ji224。嫁 女 擇 佳 婿，毋 索 重 聘 ． qǔ x237。重 貲 財，薄 父 母，不 成 人 子。聽 婦 言，乖 骨 肉，豈 是 丈 夫 ． zh238。n。兄 弟 叔 侄，須 多 分 潤 寡。nɡ ɡuāi chuǎn，l236。K226。n pi225。 yǐn ɡu238。o zǐ y224。zǐ sūn suī y j236。婢 美 妾 嬌，非 閨 房 之 福。n d224。u li225。n shū y249。r ji227。 li jǐnɡ。 w226。n lǚ，h227。 jiǎn diǎn。i wai zhěnɡ ji227。 y225。nɡ j237。 hūn bi224。i chǔ b249。 l236。u m239。 f226。自 奉 必 須 儉 約，宴 客 切 勿 留 連。r jīnɡ。w249。勿 營 華 屋，勿 謀 良 田。三 姑 六 婆，實 淫 盜 之 媒。 w249。 si b249。 d居 身 務 期 質 樸，教 子 要 有 義 方。勿 貪 意 外 之 財，莫 飲 過 量 之 酒。ji224。nɡ jiā，lǐ wnɡ。u n226。 y225。o f249。 jiā x249。 j236。 227。n qi239。jū jiā ji226。 duō y225。 l236。n。乖 僻 自 是，悔 誤 必 多。xi225。i。n，ān zhī fēi r227。因 事 相 爭，安 知 非 我 之 不 是，xū p237。u ēn m238。 d236。r227。n yǒu hu238。 r227。 kǒnɡ r227。 227。n 227。jiā m227。家 門 和 順，雖 饔 飧 不 繼，亦 有 余 歡。 y z224。n jūn ɡu239。守 分 安 命，順 時 聽 天 w226。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧?