【正文】 提問(wèn)：歌詞中“問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許”一句中“情”的含義是什么？愛(ài)情是人類永恒的話題，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，我們的學(xué)習(xí)要通過(guò)學(xué)習(xí)課本知識(shí)來(lái)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。三．內(nèi)容賞析（一）整體把握、宏觀欣賞 欣賞詩(shī)歌要品味詩(shī)人設(shè)置的意境，而品味又離不開(kāi)朗讀，請(qǐng)同學(xué)們首先欣賞配樂(lè)配畫(huà)的詩(shī)朗誦。學(xué)生朗讀詩(shī)句，討論：橡樹(shù)、木棉的關(guān)系應(yīng)是怎樣的？橡樹(shù)和木棉分別象征男性和女性，所以它們之間的關(guān)系就是詩(shī)人希望追求的 愛(ài)情關(guān)系。那么本詩(shī)除了理解為愛(ài)情詩(shī)外，還有其他理解嗎？本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言；如果將詩(shī)中的“愛(ài)”由男女之愛(ài)推而廣之理解為人與人之間的愛(ài)，本詩(shī)還可以理解為每個(gè)人都應(yīng)該是單獨(dú)的個(gè)體，在人格上是平等的、獨(dú)立的，人與人之間應(yīng)該相互幫助、相互協(xié)作、相互依存，應(yīng)該建立良好的和諧的人際關(guān)系。題目中“致”是什么意思？其主語(yǔ)是什么？可見(jiàn)本詩(shī)主要意象是什么？其中橡樹(shù)象征什么？木棉象征什么？ 明確：“致”是給的意思?！叭础焙汀半U(xiǎn)峰”有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？明確：“泉源”“長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉”是一味的奉獻(xiàn)，不求索?。弧半U(xiǎn)峰”增加“橡樹(shù)”的高度，襯托“橡樹(shù)”的威儀，是把自己作為“橡樹(shù)”的陪襯，二者并不平等。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，——雙方在獨(dú)立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。讓我們來(lái)再次朗讀詩(shī)人的愛(ài)情宣言總結(jié)詩(shī)人的愛(ài)情觀作者以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大的壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比另而居、并肩站立的形象來(lái)象征男女之間的理想愛(ài)情。在這里，我有一首詩(shī)送給大家：十七歲的愛(ài)情 是一抹迷朦的晨霧不要碰，讓它悄悄地飄著 是一泓清亮的山泉不要喝，讓它輕輕地唱著 是一朵羞澀的小花不要采，讓它靜靜地開(kāi)著 是一枚枝頭的青果不要摘，讓它澀澀地掛著十七歲的枝條依然稚弱 扛不起深沉的思索 我們是等待成熟的果園 讓我們依然保持沉默 渡過(guò)歲月臥成的河流 看我們的生命之樹(shù) 根根枝椏將墜滿甜蜜的碩果?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鳛闃?shù)的形象和你站在一起。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。詩(shī)人對(duì)他是鄙夷的，從“決不學(xué)”可以看出來(lái)，讀的時(shí)候要重讀。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)步驟和過(guò)程：一、導(dǎo)入：二、作者介紹三、整體感知教師配樂(lè)范讀。五．課堂小結(jié)詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，否定了種種世俗的愛(ài)情觀，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了自己的理想的愛(ài)情。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句分別表現(xiàn)了橡樹(shù)、木棉怎樣的特點(diǎn)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。重點(diǎn)難點(diǎn)詩(shī)歌象征的表現(xiàn)方法和通過(guò)精妙的修辭手法所體現(xiàn)的抒情氛圍。C、其余學(xué)生齊聲誦讀。學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》重點(diǎn)要領(lǐng)悟詩(shī)中主要意象的象征意義，體會(huì)詩(shī)歌的含蓄美，并學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法?！驹?shī)人完成了她的告白： 愛(ài)，不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。（4）靈魂上的依存 ：根，緊握在地下，葉，相觸在云里。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。】【 同學(xué)們，請(qǐng)找出有關(guān)的詩(shī)句，大家一起來(lái)朗讀一遍。】教師小結(jié) ： 當(dāng)然，以上種種都是世俗的愛(ài)情，詩(shī)人是持否定、批判（板書(shū)）態(tài)度的，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻(xiàn)也 還 是不夠的。詩(shī)人 在“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且說(shuō)： “ 不，這些都還不夠！” 雖然 并沒(méi)有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾。但在這里，這幾樣事物又有什么樣的共同點(diǎn)？使得詩(shī)人否定它們 ？ 【我給大家具體來(lái)分析一下，然后你們自己做總結(jié)歸納。詩(shī)人是 “絕不像” 的態(tài)度?！?不 ”，是個(gè)否定詞，它否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛(ài)情觀?！具@里的“橡樹(shù)和木棉”作為意象，肯定是有一定的象征意義的，那么它們分別 象征什么 呢 ？ 大家思考一下?！?請(qǐng)1—2個(gè) 學(xué)生（分段）朗讀（教師作誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹(shù)》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹(shù)》。第三篇：致橡樹(shù)教案《致橡樹(shù)》教案（2課時(shí)）語(yǔ)文組：李錚崢教學(xué)目標(biāo) ：知識(shí)目標(biāo)——掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，尤其是意象運(yùn)用、象征手法在詩(shī)歌中的作用。甚至春雨。這種愛(ài)情才是最堅(jiān)實(shí)的。中國(guó)漫漫歷史長(zhǎng)河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識(shí)到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒(méi)有意識(shí)到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。B.“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè)與成功。（2）詩(shī)人認(rèn)為具有陽(yáng)剛之氣的橡樹(shù)和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種愛(ài)情呢？（用詩(shī)中的詩(shī)句來(lái)回答！）①“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，都是以犧牲一方為前提的。（2）作者通過(guò)這些意象否定了哪些世俗的愛(ài)情觀？ ①一方攀附：（攀援的凌霄花）它是一種藤本植物，沒(méi)有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹(shù)來(lái)證明自己價(jià)值的存在。三．簡(jiǎn)讀課文（齊讀課文、老師范讀）慰藉（w232。1969年她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”?！北闶枪湃肆粝碌谋磉_(dá)愛(ài)情的千古絕唱。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！薄皥?zhí)子之手，與之偕老。她從小就喜歡朗讀詩(shī)歌，可是少女時(shí)代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。四．研讀課文（1——13行）（1）第一層詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀？ 凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。C．對(duì)于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒(méi)有否定，其實(shí)是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）春雨、日光滋潤(rùn)和沐浴著橡樹(shù)，永無(wú)止境地奉獻(xiàn)，他們?yōu)榱讼饦?shù)的生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來(lái)看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來(lái)象征女性？ 水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺(jué)總有點(diǎn)依賴之感，缺乏獨(dú)立性；而木棉作為樹(shù)的形象和橡樹(shù)站在一起，平等獨(dú)立，又不失女性的溫柔之美。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？ A.“寒潮、風(fēng)雨、