【正文】 計(jì)《孟子分中考、專(zhuān)科、本科、研究生四個(gè)層次。、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。溝通思想和交流情感的過(guò)程。，如案卷分析、觀察、問(wèn)卷量表以及談話等。、中間內(nèi)容記憶效果差、是雙重抑制干擾?！督逃挕芬粫?shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育、領(lǐng)導(dǎo)者，早教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用 ；（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性（3）長(zhǎng)期性、間接性（4）主體性、示范性：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人 ：（1）尊師愛(ài)生（2）民主平等（3）教學(xué)相長(zhǎng)。隨著教師的收入越來(lái)越高，享受著不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的待遇，以及有的退休工資更是高過(guò)大學(xué)老師，所以只要參加公招考試過(guò)關(guān)，面試合格之后就成為了受編制的國(guó)家正式教師，可以說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)為數(shù)不多的鐵飯碗之一教師公招考試內(nèi)容目前，在成都主要考《教育基礎(chǔ)知識(shí)》和《教師公招考試職業(yè)能力傾向測(cè)試》。【易錯(cuò)點(diǎn)提醒】：廣大考生復(fù)習(xí)教基，只專(zhuān)注于重要知識(shí)點(diǎn)本身的學(xué)習(xí)，而忽略了教育家或心理學(xué)家的名言警句的積累和考查，類(lèi)似于名言警句類(lèi)的題目，可以通過(guò)讀懂句意或者抓關(guān)鍵字詞進(jìn)行判斷，比如此題題干中有“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”明顯的提示詞語(yǔ)?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：這種綜合性的經(jīng)典題目能夠強(qiáng)化考生對(duì)教育心理學(xué)“學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)”認(rèn)識(shí)更加深刻。1（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。2昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）2夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）2洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）2盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）2裴斯?？鬃又笕搴来硎牵献印④髯樱模ㄐ陨普摚╆U述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）后期稱(chēng)墨家為（功利主義者）：稱(chēng)道家為（自然主義者）1曾子所著，專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）1曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）1（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。【例5多選題】下列陳述中正確的是()?！纠?單選題】“按照一個(gè)人自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的材料，就是最有希望在記憶中自由出入的材料”，這句話來(lái)自()。在當(dāng)今就業(yè)難，失業(yè)率高的現(xiàn)實(shí)條件下，教師這個(gè)行業(yè)越來(lái)越引起人們的注意，也越來(lái)越得到青睞?！叭恕睂?xiě)成“丫”對(duì)比 ，近物清楚是空氣透視，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合時(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑 ，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng) ，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性?！稑?biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“時(shí)間與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。196.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟組成。：觀察力、注意力、記憶力 ：口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言三種：非定向師范教育業(yè)稱(chēng)開(kāi)放式師范教育和定向師范教育業(yè)稱(chēng)封閉師范教育。《普通教育學(xué)》，是1860年出版的。又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，稱(chēng)之為教學(xué)評(píng)價(jià)。——2秒的記憶是瞬時(shí)記憶。、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題組成的 、檔案評(píng)價(jià)、測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備與實(shí)施、對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋與實(shí)施、匹配題、是非題、填空題，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為常模參照評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià) ：學(xué)生個(gè)性塑造者、科學(xué)文化知識(shí)傳遞者：學(xué)生個(gè)性的塑造者、科學(xué)文化知識(shí)傳遞者、學(xué)校集體領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生的示范者 、復(fù)雜性、多面性、延時(shí)性、營(yíng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境、維持課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律3《教育基礎(chǔ)知識(shí)指南》課本知識(shí)整理，在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。：執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程；結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程；學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程中所遇到的問(wèn)題。、情、意、行。、綜合課程、活動(dòng)課程。X 桑代克。X 。X ，主要是讓他們掌握大量的道德知識(shí)。X ，要提示動(dòng)機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)系人的需要，把需要區(qū)分為一些基本的層次，對(duì)這些需要層次進(jìn)行研究，從整體動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)。、相互提問(wèn)法、知識(shí)傳授法都是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法。，教師的角色已有課程知識(shí)的施與者變?yōu)榻逃龑W(xué)意義上的交往者。X ，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。，只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行?！e(cuò)誤?！e(cuò)誤。，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又是由低到高分成若干層次。這是四種類(lèi)型問(wèn)題中的C型。 創(chuàng)造教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造新人才與真善美的人?！皩?duì)話/互動(dòng)”式的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是都是主體。：權(quán)威型、放任型和民主型。、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)?！袄呛ⅰ钡墓适抡f(shuō)明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用?！皶?shū)”的英語(yǔ)單詞“BOOK”。最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。代表最低水平的理解。認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。由規(guī)則和技能構(gòu)成。，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。其核心是思維力。，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，“三基”指的是讀、寫(xiě)、算。通過(guò)材料感知產(chǎn)生疑問(wèn)體現(xiàn)了問(wèn)題鏈教學(xué)。，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，其特征是先練后講，先試后導(dǎo)。，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是教育學(xué)。171.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。，教師對(duì)突發(fā)性時(shí)間做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。154.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了陶冶教育的德育方法。，關(guān)鍵是根據(jù)具體的教學(xué)要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。，其核心部分是課程目標(biāo)。，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教育。課標(biāo)是教材的編寫(xiě)指南和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教材是課標(biāo)的主要載體。隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是形成性評(píng)價(jià)。，動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用。智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140?？死颂岢?，定點(diǎn)同步衛(wèi)星；1958年美國(guó)發(fā)射第一顆通信衛(wèi)星以后，1984年我國(guó)發(fā)射了第一顆實(shí)驗(yàn)通信衛(wèi)星優(yōu)點(diǎn)：覆蓋面積大、通信距離長(zhǎng)、不受地理環(huán)境的限制以及投資省、見(jiàn)效快、傳輸質(zhì)量高、通信容量大等數(shù)字通信：1937年英國(guó)人AH里夫斯就提出了脈沖編碼調(diào)制（PCM）原理；1948年美國(guó)才研制出實(shí)驗(yàn)脈沖器，真正投入使用是1962年美國(guó)24路脈沖編碼調(diào)制通信系統(tǒng)1當(dāng)今通信技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)是數(shù)字化、綜合化、寬帶化、智能化、個(gè)人化 120世紀(jì)70年代初以基因工程為標(biāo)志的現(xiàn)代生物技術(shù)誕生1繼20世紀(jì)70年代第一代生物技術(shù)基因工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程、酶工程后，80年代又出現(xiàn)以蛋白質(zhì)工程、海洋生物工程、生物傳感器和生物計(jì)算機(jī)（第六代計(jì)算機(jī)）等技術(shù)1根據(jù)生物操作的對(duì)象及操作技術(shù)的不同，生物技術(shù)包括基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程（第二代基因工程）1節(jié)能被稱(chēng)為第五能源，與煤、石油及天然氣、水電、核電四大能源并列1植物通過(guò)加工，轉(zhuǎn)變成甲醇、乙醇、甲烷、氫氣等生物燃料，被稱(chēng)為“綠色能源”1受控?zé)岷司圩兗夹g(shù)，“海水變石油”，被稱(chēng)為“徹底解決世界能源問(wèn)題的技術(shù)”1燃料電池被譽(yù)為第四種電力，火電、水電、核電，是一種化學(xué)電池，利用物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)時(shí)釋放的能量，直接將其轉(zhuǎn)換為電能，工作物質(zhì)主要是氫，優(yōu)點(diǎn)有效率高、激動(dòng)靈活、燃料多樣、無(wú)污染等1目前大型電站一般采用靜電除塵技術(shù)天然氣制氫是當(dāng)今制氫技術(shù)的主流、生物質(zhì)制氫特別適合于發(fā)展中國(guó)家 21957年10月4日，前蘇聯(lián)成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星；1961年載人飛船升空；1969年“阿波羅”16號(hào)載人飛船登月；1971年蘇聯(lián)發(fā)射了第一個(gè)空間站“禮炮1號(hào)”；1981年美國(guó)第一架航天飛機(jī)“哥倫比亞號(hào)”試飛成功；我國(guó)于1970年4月24日發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”，世界第五位；酒泉、西昌、太原，我國(guó)三大航天器發(fā)射場(chǎng)2利用植物特定部位來(lái)取種的先進(jìn)留種方法，“全息定域選種法”2“三色農(nóng)業(yè)”：以光合作用陸地種植為特征的“綠色農(nóng)業(yè)”，以水生生物資源開(kāi)發(fā)利用為特征的“藍(lán)色農(nóng)業(yè)”，以微生物農(nóng)產(chǎn)品工業(yè)化生產(chǎn)為特征的“白色農(nóng)業(yè)” 十,公民道德建設(shè)基礎(chǔ)知識(shí) 2001年9月20日，頒布了《公民道德建設(shè)綱要》江澤民在中共成立80周年講話，認(rèn)為發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民公民道德就是一個(gè)國(guó)家公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，包括道德核心、道德原則、道德的基本要求和一系列的道德規(guī)范為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，以集體主義為原則，把在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)作為整個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)我國(guó)公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范為：愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)整治腐敗的根本任務(wù)是私有制度公民道德建設(shè)的根本目的是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民重在建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要原則，也是公民道德建設(shè)重要原則（1）重在建設(shè)，關(guān)鍵是要在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色的共同理想，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（2）重在建設(shè)，落腳于公民道德建設(shè)的基本目標(biāo)，努力提高公民素質(zhì)（3）加強(qiáng)公民道德建設(shè)的一個(gè)重要方面，是以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，根本任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民我國(guó)公民道德建設(shè)的方針原則：（1）堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)原則；（2）堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合原則；（3）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一原則；（4）堅(jiān)持注重效益與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)原則；（5）堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求相結(jié)合原則；（6）堅(jiān)持道德教育和社會(huì)管理相結(jié)合原則為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心1集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則1愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求1社會(huì)主義道德生活三大領(lǐng)域：（1）社會(huì)公共場(chǎng)所活動(dòng)的領(lǐng)域；（2）職業(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域；（3）家庭生活的領(lǐng)域1公民道德建設(shè)一個(gè)重要目的是在全社會(huì)上形成一種良好的人際關(guān)系：團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)1社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是（進(jìn)行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)）十一,事業(yè)單位改革事業(yè)單位產(chǎn)生于新中國(guó)建立之初，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的，我國(guó)特有的社會(huì)組織類(lèi)型事業(yè)單位經(jīng)縣級(jí)以上人民政府有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)成立后，應(yīng)當(dāng)依法登記或備案，事業(yè)單位實(shí)行分級(jí)登記制度事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備法人條件，申請(qǐng)事業(yè)單位法人登記，應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（1）經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立；（2）有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；（3）有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的從業(yè)人員；（4）有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源；（5）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任事業(yè)單位的特點(diǎn)：（1）不代表國(guó)家行使行政權(quán)力，不具有行政職能；（2）通常以社會(huì)公益為主要發(fā)展方向；（3）一般以腦力勞動(dòng)者為主；（4）門(mén)類(lèi)繁多、情況復(fù)雜事業(yè)單位人事改革的指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)：鄧小平理論；政事職責(zé)分開(kāi)、單位自主用人、人員自主擇業(yè)、政府依法管理、配套措施完善的分類(lèi)管理體制 基本思路：“脫鉤、分類(lèi)、放權(quán)、搞活”，貫徹公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)原則事業(yè)單位人事改革的首要內(nèi)容：建立以聘用制為基礎(chǔ)的用人制度；建立形式多樣、自助靈活的分配激勵(lì)機(jī)制；建立多層次、多形式的未聘人員安置制度；建立符合事業(yè)單位特點(diǎn)的宏觀管理和人事監(jiān)督制度合同類(lèi)型：3年（含）以下—短期；3年以上—中期；至工作人員退休—長(zhǎng)期；以完成一定工作為期限的合同—項(xiàng)目合同；連續(xù)工齡已滿(mǎn)25年或在本單位連續(xù)工作已滿(mǎn)10年且年齡距法定退休年齡已不足10年的受聘人員，提出訂立聘用至退休的聘用合同的，聘用單位應(yīng)當(dāng)與其訂立試用期：首次參加工作的，12個(gè)月；再次參加的，3個(gè)月除以下情況，受聘人員單方面解除聘用合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書(shū)面形式告知聘用單位：（1）在試用期內(nèi)；（2）聘用單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫工作的；（3）聘用單位未按照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策規(guī)定履行聘用合同的；（4）被錄用或者選調(diào)到國(guó)家機(jī)關(guān)工作的；（5）考入教育機(jī)構(gòu)接受高等學(xué)歷、中等職業(yè)學(xué)歷教育的；（6）依法服兵役的受聘人員不能解除聘用合同情形：（1）擔(dān)任國(guó)家級(jí)、省部重大科技攻關(guān)項(xiàng)目、工程建設(shè)項(xiàng)目、技術(shù)改造項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和項(xiàng)目組成員，工作尚未完成的；（2）被縣級(jí)以上組織、人事部門(mén)選派到其他單位支援工作，時(shí)間未滿(mǎn)的；（3）從事國(guó)家安全、機(jī)密工作或者離開(kāi)國(guó)家安全、機(jī)密工作崗位在規(guī)定的保密期限內(nèi)的；（4）正在接受審查尚未作出結(jié)論或者結(jié)案的；（5）法律法規(guī)規(guī)章和政策規(guī)定不得解聘用合同的其他情形1爭(zhēng)議處理：協(xié)商→調(diào)解（單位上級(jí)主管部門(mén)）→仲裁（當(dāng)?shù)厝耸聽(tīng)?zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)）→訴訟（人民法院）補(bǔ)充常識(shí)云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)公元前21世紀(jì)，我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏建立商朝刑法成為“湯刑”；井田制是商朝基本土地制度商朝青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，“司母戊”大方鼎是我國(guó)出土最大的青銅器甲骨文在商首次被發(fā)現(xiàn)，所以，