【正文】 松一、美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目的作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，《美術(shù)鑒賞》課程在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞力、養(yǎng)成健康的審美情趣、形成熱愛(ài)中華民族文化和尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。選擇各個(gè)門類、古今比較有代表性的作者與作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠舉一反三地了解和認(rèn)識(shí)該門類的特點(diǎn)。第二、三、四課屬于工藝美術(shù)，課程所涉及的玉器、彩陶、瓷器、青銅器在中國(guó)古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對(duì)人類文化作出的重要貢獻(xiàn)。彩陶的主要代表是仰韶文化的半坡類型與廟底溝類型；馬家窯文化彩陶作品。商后期至西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都達(dá)到很高的成就，而又形成不同的時(shí)代特點(diǎn)。以三大殿為主體的紫禁城也是北京城市的中心。2．中國(guó)古代有豐富的造園經(jīng)驗(yàn)，其代表性的理論著作為明代計(jì)成《園冶》。地上紀(jì)念性雕塑多為石雕，雕刻手法比較概括，突出其在廣場(chǎng)上的觀瞻效果。20世紀(jì)前期，一些著名的石窟寺雕塑曾遭受帝國(guó)主義分子的劫掠、破壞。課程內(nèi)容包括兩個(gè)部分：第十、十一課為古代墓室壁畫(huà)與宗教壁畫(huà)，這兩課與第七、八課陵墓雕塑與宗教雕塑有密切關(guān)聯(lián)。畫(huà)像石與畫(huà)像磚是介于繪畫(huà)與雕塑之間的一種美術(shù)樣式，而主要是畫(huà)。2．寺觀壁畫(huà)的突出代表是山西永樂(lè)宮元代道教壁畫(huà)。五代兩宋是山水畫(huà)發(fā)展高度成熟時(shí)期。畫(huà)家繼承古人“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)，到生活中去，開(kāi)辟新的繪畫(huà)意境。要啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界文化有兼容并包、取長(zhǎng)舍短的胸懷。但隨著社會(huì)生活的發(fā)展，有不少民間美術(shù)已瀕于消亡，收集、研究、保存民間美術(shù)作品是一個(gè)刻不容緩的任務(wù)。它是作為每一課課程內(nèi)容的補(bǔ)充與適當(dāng)延伸，以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)世界古代文明有比較全面的了解。第四課《“巨人”輩出──歐洲文藝復(fù)興美術(shù)》本課采用突出重點(diǎn)人物、重點(diǎn)分析經(jīng)典作品的方法，著重介紹歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)最具有代表性的五個(gè)美術(shù)家、特別是被稱為“巨人”的意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的“三杰”──達(dá)分成“現(xiàn)實(shí)主義的旗手──庫(kù)爾貝”、“表現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民生活的畫(huà)家們”、“以羅丹為代表的現(xiàn)實(shí)主義雕塑”三部分，另有“相關(guān)鏈接”，介紹同時(shí)期的其他重要的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表人物和代表作。與外國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)相比，它們發(fā)生了許多新的變化，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，如何正確地認(rèn)識(shí)這些現(xiàn)象，并能對(duì)這些現(xiàn)象作出實(shí)事求是的、科學(xué)的分析，既不肯定一切，也不否定一切，從而樹(shù)立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是本課學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生了解并感受印象派和后印象派繪畫(huà)的主要特點(diǎn)，而且初步了解西方傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代繪畫(huà)的主要區(qū)別。對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的方法，也具有重要的作用。第三課，《心靈的慰藉和寄托──宗教建筑》本課內(nèi)容，按照世界三大宗教──佛教、基督教、伊斯蘭教產(chǎn)生的先后，分成三部分，分別鑒賞佛教、基督教、伊斯蘭教最有代表性的建筑，達(dá)到初步了解并感受宗教建筑的歷史文化價(jià)值，正確對(duì)待宗教藝術(shù)，同時(shí)也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞建筑藝術(shù)的方法，尤其是了解建筑藝術(shù)是如何體現(xiàn)一定的思想觀念的。古埃及美術(shù)部分，著重介紹古埃及在建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)等方面的突出成就，以加深對(duì)古代埃及文明以至整個(gè)世界文明的理解。第十八課《美在民間──中國(guó)民間美術(shù)》（1課時(shí)）1．民間美術(shù)品類豐富，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有獨(dú)立的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2．在教學(xué)中要讓學(xué)生了解這不單是一個(gè)外來(lái)畫(huà)種的引入問(wèn)題，而是兩種文化背景，兩種藝術(shù)觀念、兩種造型觀和表現(xiàn)語(yǔ)言的相互碰撞、交融，相互吸收借鑒。當(dāng)北宋被金人所滅亡之后，記錄了首都繁華景象的《清明上河圖》成為宋代遺民寄托故國(guó)之思的珍貴紀(jì)念物，并被一再?gòu)?fù)制。第十三課《咫尺千里──古代山水畫(huà)》（1課時(shí)）1．山水畫(huà)興起很早，山水畫(huà)創(chuàng)作理論也就成熟得很早，《林泉高致》為代表性的理論著作。佛教壁畫(huà)的主要題材有佛本生故事、佛傳故事；經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖等等。漢唐兩代朝廷曾組織過(guò)以表彰功臣垂范后世為主旨的宮殿壁畫(huà)創(chuàng)作，在歷史上有過(guò)重要影響，可惜未能保存下來(lái)。2．架上雕塑：在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體作品的欣賞，體會(huì)它們與大型雕塑在取材、表現(xiàn)和藝術(shù)語(yǔ)言上有什么不同，再就是體會(huì)不同材料的作品有哪些不同的特點(diǎn)。其中最為杰出的是龍門石窟奉先寺石刻群。在近世，傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的傳承發(fā)生中斷，現(xiàn)當(dāng)代雕塑是在接受西方雕塑的影響之下發(fā)展起來(lái)的?；始覉@林的代表作品有北京的北海和頤和園。具體介紹的北京故宮、天壇、蘇州園林均被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。相關(guān)鏈接：中國(guó)現(xiàn)代陶瓷作品。相關(guān)鏈接：現(xiàn)代玉石、牙骨雕刻。著錄過(guò)程是認(rèn)真觀察、理解、研究作品與作者的過(guò)程，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)、熟悉該美術(shù)門類藝術(shù)特點(diǎn)的過(guò)程。由于課時(shí)所限，還有些重要門類未包括，如書(shū)法、篆刻、攝影等。n d224。）、寂寞、憔悴、肅殺、嫌惡（w249。婁山關(guān)第五單元 環(huán)球之旅（3）──走進(jìn)非洲唱歌 當(dāng)太陽(yáng)降落音樂(lè)欣賞 豐多姆佛羅姆的舞蹈鍵盤(pán)樂(lè)器“冬哥”與歌唱鼓的語(yǔ)言音樂(lè)活動(dòng)第六單元 電子空間站音樂(lè)欣賞 西班牙斗牛舞曲《絲綢之路》主題音樂(lè)命運(yùn)變奏曲橄欖樹(shù)圣火雨林器樂(lè)小合奏 新年好音樂(lè)工作站義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 音樂(lè) 八年級(jí) 下冊(cè)第一單元 百卉含英唱歌 茉莉花音樂(lè)欣賞 茉莉花好花紅牡丹之歌玫瑰三愿絨花梅花三弄配樂(lè)朗誦 二月蘭音樂(lè)活動(dòng) 對(duì)花第二單元 梨園擷英唱歌 唱臉譜音樂(lè)欣賞 京劇《鍘美案》選段打虎上山越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》選段豫劇《花木蘭》選段黃梅戲《天仙配》選段音樂(lè)活動(dòng)第三單元 管弦和鳴認(rèn)識(shí)樂(lè)器音樂(lè)欣賞 查爾達(dá)什舞曲夢(mèng)幻曲西西里舞曲拿波里舞曲單簧管波爾卡音樂(lè)故事 舍赫拉查達(dá)音樂(lè)欣賞 在中亞細(xì)亞草原音樂(lè)小編輯對(duì)號(hào)入座第四單元 神州大地（4）──茂密的森林唱歌 森林之歌音樂(lè)欣賞 大森林的早晨小 設(shè) 計(jì)音樂(lè)欣賞 山林之歌山林北方森林音樂(lè)活動(dòng)第五單元 環(huán)球之旅（4）──大洋洲采風(fēng)唱歌 剪羊毛音樂(lè)欣賞 理發(fā)師哈卡金在馬克思墓前的講話??????????????恩格斯未有天才之前?????????????????魯迅（另選一篇楊振寧演講）寫(xiě)作口語(yǔ)交際愛(ài)的奉獻(xiàn)——敘議結(jié)合的寫(xiě)法演講梳理探究漢語(yǔ)成語(yǔ)修辭無(wú)處不在交際中的語(yǔ)言運(yùn)用姓氏源流與文化尋根名著導(dǎo)讀三國(guó)演義巴黎圣母院第三冊(cè)第一單元閱讀林黛玉進(jìn)賈府????????????????曹雪芹祝福????????????????????魯迅項(xiàng)鏈????????????????????莫泊桑老人與海（節(jié)選）??????????????海明威寫(xiě)作口語(yǔ)交際多向思維——選擇議論的角度口語(yǔ)交際第二單元閱讀蜀道難?????????????????????李白琵琶行?????????????????????白居易杜甫詩(shī)三首???????????????????秋興八首（其一 玉露凋傷楓樹(shù)林）詠懷古跡（其三 群山萬(wàn)壑赴荊門）登高 李商隱詩(shī)二首錦瑟（錦瑟無(wú)端五十弦）?????馬嵬（其二）????????????陸游詩(shī)二首書(shū)憤（早歲那知世事艱）???臨安春雨初霽（世味年來(lái)薄似紗）????????寫(xiě)作口語(yǔ)交際學(xué)會(huì)寬容——論據(jù)的選擇和使用口語(yǔ)交際第三單元閱讀寡人之于國(guó)也?????????????????孟子勸學(xué)?????????????????????荀子過(guò)秦論????????????????????賈誼師說(shuō)?????????????????????韓愈六國(guó)論????????????????????蘇洵寫(xiě)作口語(yǔ)交際善待生命——論證方法口語(yǔ)交際第四單元閱讀動(dòng)物游戲之謎??????????????????周立明風(fēng)蝶外傳????????????????????董純才宇宙的邊疆?????????????????卡爾第一篇：教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（人教版）新課程小學(xué)語(yǔ)文 四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)各單元作文類型 第一單元作文：寫(xiě)一處自然景觀 第二單元作文：寫(xiě)觀察中的新發(fā)現(xiàn) 第三單元作文：編寫(xiě)童話故事第四單元作文：寫(xiě)一寫(xiě)自己喜歡的動(dòng)物 第五單元作文：寫(xiě)介紹“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞 第六單元作文：看圖作文或?qū)懮钪械恼鎸?shí)故事第七單元作文：寫(xiě)成長(zhǎng)的故事、從〈烏塔〉想到的、給王虹寫(xiě)回信 第八單元作文：寫(xiě)一篇想像作文 四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)各單元作文類型 第一單元 寫(xiě)校園的景、事、物 第二單元 寫(xiě)成長(zhǎng)過(guò)程中的心里話 第三單元 寫(xiě)大自然中的觀察和發(fā)現(xiàn)第四單元 看圖寫(xiě)想象（廢墟中的孤兒，戰(zhàn)火中的啼哭）第五單元 寫(xiě)熱愛(ài)生命的人和事 第六單元 寫(xiě)鄉(xiāng)村生活及自己的感受 第七單元 寫(xiě)敬佩的一個(gè)人第八單元 自由表達(dá)【展示開(kāi)頭的句子，學(xué)寫(xiě)開(kāi)頭】四年級(jí)上下冊(cè)課文目錄 四年級(jí)上冊(cè) 第一組 1 觀潮2* 雅魯藏布大峽谷 3 鳥(niǎo)的天堂 4*火燒云 詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文園地一（）日積月累（好詞好句）：第二組 古詩(shī)兩首題西林壁游山西村 6 爬山虎的腳 7 蟋蟀的住宅 8*世界地圖引出的發(fā)現(xiàn) 詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文園地二（）日積月累（好詞好句）： 成語(yǔ)故事:胸有成竹第三組 巨人的花園 10* 幸福是什么 11 去年的樹(shù)12*小木偶的故事 詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文園地三（：童話天地）第四組 13 白鵝14*白公鵝貓16*母雞詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文園地四（）第五組 17 長(zhǎng)城頤和園19*秦兵馬俑語(yǔ)文園地五（）第六組 20 古詩(shī)兩首黃鶴樓送孟浩然之廣陵送元二使安西搭石 跨越海峽的生命橋23*卡羅納24*給予是快樂(lè)的詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文園地六（口語(yǔ)交際）第七組 為中華之崛起而讀書(shū)那片綠綠的爬山虎27*烏塔28*尺有所短 寸有所長(zhǎng) 詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn) 語(yǔ)文園地七第八組 呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)30*電腦住宅飛向藍(lán)天的恐龍32*飛船