【正文】 面都有較高的成就，尤其是其作品中飽含偉大的悲憫情懷，是任何詩人都不能企及的。杜甫具有高尚的品格，他首先是慈悲的，他對(duì)人間的苦難有一種博大的愛的眼光，他又是同情百姓的，他對(duì)人間苦難中的人并不輕蔑，而是以感同身受的情感來看待。杜甫作為一名普通的詩人，生活窘迫，官職卑微，人微言輕，能夠達(dá)到如此高的人生高度，與他的生長(zhǎng)歷程是分不開的。（二）顛沛流離的苦難歷程杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義大詩人，被稱為“人民詩人”，詩歌中有很多進(jìn)步意義。這些慘痛的經(jīng)歷正是促使杜甫直接走向人們的基礎(chǔ)，是他心存悲憫之心的來源，自己身世雖然 2悲慘，但杜甫仍然不忘關(guān)心黎民百姓的疾苦，“憂端齊終南，澒洞不可掇。不僅如此，安史之亂對(duì)社會(huì)生活生產(chǎn)的極大破壞，更使貧民百姓的生活雪上加霜。杜甫著名代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》就如一篇浩瀚、悲壯的生活畫卷，深刻地反映了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾，詩人用一唱三嘆的方式，表達(dá)了他的憂國(guó)憫人之情。嚴(yán)酷的封建剝削已把人們壓迫的毫無喘息之地，而此時(shí)此刻，統(tǒng)治者卻仍然過著驕淫腐敗的生活。從此以后戰(zhàn)火頻仍、民不聊生。不知死與生，何況道路長(zhǎng)。例如他在《遣興三首》中也有描述在流離逃亡之中人們的處境艱難：“避寇一分散，饑寒永相望。組詩中飽含了詩人對(duì)處在水深火熱中百姓的同情，和作者對(duì)江山社稷的憂思，以及對(duì)封建統(tǒng)治者窮兵黷武的嚴(yán)肅批判。雖然結(jié)婚一天不到，丈夫第二天就要去戰(zhàn)場(chǎng)，可能從此就是永別。人們不是死在動(dòng)蕩中，就是在動(dòng)蕩中失去親人，《無家別》中的主人公就是一個(gè)在戰(zhàn)亂中失去所有親人的單身漢。還有《壯游》中說到：“河朔風(fēng)塵起，岷山行幸長(zhǎng)”，天子灰溜溜地躲到四川，過慣了悠閑自在生活的他們，逃亡的生活也是十分凄慘的。但是，不管對(duì)誰，他的胸懷始終是最寬廣偉大的。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。杜甫雖然終生不幸，飽經(jīng)滄桑，但仍對(duì)世間的萬物充滿悲憫之情?！雹诙鸥Σ⒉皇且蝗霜?dú)歌，許多仁人志士都在應(yīng)和?，F(xiàn)在，杜甫不僅是中國(guó)人心中的詩圣，他已被列為世界文化名人，他的悲憫情懷將會(huì)感染更多的人們?！弊鳛橐晃徽嬲奈膶W(xué)家，杜甫具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他具有“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的胸懷，有為天地立心，為生民立命的志向。他并寫出“誰家且養(yǎng)愿終惠，更試明年春草長(zhǎng)。”還有《晚行口號(hào)》中的描寫：“落雁浮寒水，饑?guó)B集戍樓”，《送李校書二十六韻》：“老雁春忍饑，哀號(hào)待枯麥”，都是描寫鳥雀的艱難生活。當(dāng)社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)變，民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，杜甫又把同情和憐憫之情都加注與中國(guó)人民身上，唯一不變的是，他同情的都是弱者。在杜甫看來，統(tǒng)治者作為曾經(jīng)的剝削者，此刻也是值得同情憐憫的。歷經(jīng)戰(zhàn)亂的蹂躪，到處家破人亡、人命危淺，“存者無消息，死者為塵泥。僅僅從抓丁服役這個(gè)側(cè)面可以看出，詩人選材十分精當(dāng)，也反映統(tǒng)治者的窮兵黷武對(duì)人們生命的摧殘，給人們帶來了深重的災(zāi)難。在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，年青男子往往要服兵役，可是后來一批批年輕的生命犧牲在疆場(chǎng)上，老叟老嫗都不得不服兵役，見此情景，詩人內(nèi)心十分煎熬，卻又無可奈何?！保ā读艋ㄩT》）戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的苦難是顯而易見的，其中的慘狀讓人不忍目睹。人稀書不到，兵在見何由”；《得舍弟消息》：“亂後誰歸得，他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。安史之亂給唐王朝帶來的巨大災(zāi)難是不言而喻的。封建統(tǒng)治者極盡奢侈浪費(fèi)之能事，從另一方面反映出他們對(duì)百姓的剝削之重。他身處社會(huì)的最底層，對(duì)黎民百姓的生活觀察的最為仔細(xì)，對(duì)他們的苦難也最為了解，在杜甫相當(dāng)一大部分的詩歌中，杜甫對(duì)封建剝削下的百姓?qǐng)?bào)以寬厚的憐憫之情，當(dāng)然，他也對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了激烈而又犀利的控訴與鞭撻。二、悲憫情懷的詩意抒發(fā)封建社會(huì)的黎民百姓生活十分艱難，他們既要承受各項(xiàng)繁重的賦稅雜役，又要忍受封建貴族的層層殘酷的剝削。在《詠懷五百字》中他寫道：“無食致夭折”，連孩子都不能養(yǎng)活，嬌兒落得活活餓死的下場(chǎng)。但詩人“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的愿望破滅（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），黑暗的官場(chǎng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他屢屢碰壁，奸臣當(dāng)?shù)溃鐣?huì)只需要奴才而不需要賢才，終于他認(rèn)識(shí)到黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)是不可能讓他的抱負(fù)和理想成為現(xiàn)實(shí)的。他對(duì)人生極度關(guān)照，這也鑄就了他極致的人生品格。他把人民的悲痛視為自己的悲痛，一生追求曠世濟(jì)民的人生目標(biāo)，無論窮達(dá)都恪守這一人生準(zhǔn)則。（2）這是一句富有哲理的話，內(nèi)涵深刻，給人以啟迪，揭示了擔(dān)當(dāng)對(duì)人的將來的重要影響。一方面抓文中的關(guān)鍵句子，另一方面簡(jiǎn)潔地組織答題語言。同時(shí)是貫穿全文的線索，也交代了文章的主要內(nèi)容?！边B醫(yī)生都感嘆護(hù)理奇跡。2．有人評(píng)價(jià)林清玄的散文“在平易中有著感人的力量”。因此如何使自己的心寬廣樂觀地應(yīng)對(duì)生活，比汲汲營(yíng)營(yíng)地想過好日子來得重要，歸根究底不是米或番薯的問題，而是心的態(tài)度罷了。這樣想起來，心就安定下來，反而能自然地渡過阻難與困厄?？蓢@的是，日本人恐怕還念念不忘天津雪梨的美味吧！水梨，現(xiàn)在是一種普通的水果，滿街都在叫賣，我每回吃梨，就有種種滋味浮上心頭；最強(qiáng)烈的滋味是日本人給的：他們?cè)诶鏄湎職⑦^我們的同胞，到現(xiàn)在還對(duì)著梨樹喧嚷。記得爸爸說過一個(gè)故事，他們生在日本人盤踞的時(shí)代，他讀小學(xué)的時(shí)候，日本老師常拿出煙臺(tái)的蘋果和天津的雪梨給他們看，說哪一天打倒中國(guó)，他們就可以在山東吃大蘋果，在天津吃天下第一的雪梨。我的倔強(qiáng)把大人都弄得很尷尬，最后親戚笑著說：“這孩子還是第一次吃梨呢！”后來我才知道，梨的變黃是因?yàn)檠趸饔?，私心里?duì)大人們感到歉意，卻也來不及補(bǔ)救了。山東日照）《心田上的百合花》（2010年“以無情的眼光對(duì)事，以悲憫的眼光看人。而要做到這一點(diǎn)，任何大道理都是間接的，真正起作用的是具體的拆信的人、看信的人、有權(quán)審批立案的人、具體審理復(fù)查的人。還有就是一種無罪推定的觀念的樹立。這里，經(jīng)辦申訴的法官、處理群眾申訴的人的工作主動(dòng)性和負(fù)責(zé)精神，也可以說法官的 一種悲憫情懷，人權(quán)保護(hù)觀念，起著十分關(guān)鍵的作用。這其實(shí)是一個(gè)司法頑癥。司法強(qiáng)調(diào)公正和有錯(cuò)必糾，同時(shí)司法又強(qiáng)調(diào)判決的穩(wěn)定性和確定力。法官身處其中，有時(shí)支持哪一方，都能夠?qū)懗鲆环碇睔鈮训呐袥Q理由來。”與她共事十幾年的法官曲育京說，她是把樸素的個(gè)人同情心，放大成更高層次的對(duì)社會(huì)大眾的寬容與善待。宋魚水最有名的庭審風(fēng)格之一，是無論時(shí)間多長(zhǎng)，當(dāng)事人的身份和舉證能力如何，永遠(yuǎn)目光直視對(duì)方。他的心里也會(huì)對(duì)生活留下灰色的印象。她認(rèn)為，既然判決書是給當(dāng)事人的，應(yīng)當(dāng)盡量讓他們能看明白。第三篇：法官的悲憫情懷法官的悲憫情懷洞察之力對(duì)一個(gè)法官肯定是十分重要的專業(yè)素質(zhì)，但悲憫之心卻是一個(gè)優(yōu)秀法官的人格基礎(chǔ)，將決定著這個(gè)法官是否能夠透過案子本身，將目光投向社會(huì)和人生更深邃的遠(yuǎn)方。他知道我即使是真的不愿在這事中起到任何哪怕只是陪伴的角色，以我和他們的感情和在這事中的最高知情權(quán)與最大參與度，哪怕他們無論成什么關(guān)系我沒有任何功勞，但我還是不會(huì)置身事外。”他很聰明，所以他知道我的意思。雖然自認(rèn)為我確實(shí)比他倆至少在目前的狀況下智商高點(diǎn)，可我還是有點(diǎn)拿不準(zhǔn)這個(gè)時(shí)候到底是老王還是源源更需要我類似知心姐姐或者是垃圾桶的角色，不過我還是默默拿了外套跟老王出了公司門。所以我根據(jù)我智商給我的建議，果斷拒絕了王俊凱托我一起找王源談判的建議，無視他一臉憂愁。我真不是在黑王源，他挺聰明的，真的。只是最近不知道怎么回事，他似乎開始將面對(duì)王俊凱時(shí)的表現(xiàn)發(fā)展到一切事情上去，開始心不在焉地搞砸許多事到王俊凱這種老人家都反映過來他不對(duì)勁的程度。不過你應(yīng)該注意到了，從前。這讓我們感覺到，白先勇似乎相信，人之“孽”是遺傳的，出生就已注定，根本無法擺脫。白先勇把老和尚放在《臺(tái)北人》的最后出現(xiàn)，正是為了表達(dá)作者本人悲天憫人——對(duì)眾生之痛苦懷無限之悲憫的胸懷。白先勇把《永遠(yuǎn)的尹雪艷》列為《臺(tái)北人》之第一篇，我覺得絕非偶然。形成這種心理形態(tài)的原因當(dāng)然很多，幼時(shí)戰(zhàn)亂和病中的生活，情感的特殊，以及家族的衰亡，或許都對(duì)他產(chǎn)生“諸行 無?！钡哪铑^起過不同程度的影響。由于受到這種鄉(xiāng)愁的神秘控制，作者滿懷感情地描述了廣泛意義上的“臺(tái)北人”由盛而衰直至沒落、死亡的 諸多過程；作者以一系列凄楚動(dòng)人的故人往事，表現(xiàn)出他內(nèi)心深處極為強(qiáng)烈的失落、惆悵和惋惜，表現(xiàn)出他極具特色的“敏感”與“傷心”。正是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化的濃濃的愛和對(duì)近百年來這種精致文化傳統(tǒng)悄悄失落的深深的遺憾，他要尋找逝去已久的傳統(tǒng)文化價(jià)值，那兒有民族的青春、歷史的驕傲、人種的尊嚴(yán)。如此，《臺(tái)北人》之主人 公注定是以悲劇告終。《金大班的最后一夜》之金大班最后摟著跳 舞的青年，雖然同樣是個(gè)眉清目秀靦腆羞赦的男學(xué)生，卻不是當(dāng)年她癡戀過的月如。確實(shí)，《臺(tái)北人》的主人公都有一段難忘 的“過去”，背負(fù)著一段沉重的、斬不斷的往事，而這“過去”之重負(fù)，又直接影響著他們現(xiàn)在的生活?！紫扔掳紫扔隆杜_(tái)北人》是由一出出悲劇連綴而成的，其中的主人公都是中年人或老年人，他們都出生中國(guó)大陸，隨著國(guó)民黨撤退來臺(tái)灣這一小島。今昔之感我寫作，是因?yàn)槲蚁Ｍ讶祟愋撵`中無言的痛楚轉(zhuǎn)換成文字。而“現(xiàn)在”，代表年衰、腐朽、麻木、混亂、西化、物質(zhì)、色欲、肉體、失敗、猥瑣、絕望、丑、現(xiàn)實(shí)與死亡。當(dāng)麗兒舍棄了王雄，也就是說，當(dāng)“過去”舍棄了王雄，他的生活意義頓失，剩下的，只是空空的“現(xiàn)在” 《永遠(yuǎn)的尹雪艷》之尹雪艷從來“不肯”把她公館的勢(shì)派降低于上海霞飛路的排場(chǎng)，但她的公館明明在臺(tái)北，而非上海。如此，白先勇那些臺(tái)北人，所追尋的理想，是根本不能實(shí)現(xiàn)。而今，由于種種原因，這個(gè)文化傳統(tǒng)慢慢消失了，這是最讓人感到遺憾、惋惜 和痛心的。它 會(huì)泛化、升騰、沉淀，變成一種彌漫處處的回顧性意象?！毙标栆安荩娨夤派?，只是不知白先勇的無邊愁緒，一腔情懷，這首小詩可否容得下？命定劫數(shù)白先勇在“很小的時(shí)候，對(duì)世界就有一種無常的感覺”，小學(xué)五年級(jí)看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，“看到《好了 歌》，對(duì)那里面寫的那些特別感到驚心動(dòng)魄”。所有歡笑，所有眼淚，所有喜悅，所有痛苦，到頭來全是虛空一片，因?yàn)槿松邢?。他?duì)著李浩然將軍的靈柩，合掌三拜，走了出去，回了秦義方兩半句話，掉了幾滴眼淚，便“頭也不回，一襲玄色袈裟，在寒風(fēng)里飄飄曳曳，轉(zhuǎn) 瞬間，只剩下了一團(tuán)黑影”。藍(lán)田玉“長(zhǎng)錯(cuò)了一根骨頭”，是“前世的冤孽”。不是認(rèn)為自己不好看的意思，我是發(fā)自內(nèi)心的欣賞王俊凱和王源的長(zhǎng)相。至于王源，我只能說我也很奇怪，他其實(shí)是很敏感的，對(duì)人對(duì)事甚至可以說是我們?nèi)齻€(gè)中最老練最識(shí)大體最能討人歡心的那一個(gè)，雖然他在王俊凱的事情上一向讓我對(duì)他掉情商的速度刮目相看，不過平均起來的話他依舊比我強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)。畢竟我不能跟智商出問題的人計(jì)較是吧。于是乎我明白了王俊凱會(huì)對(duì)我說出這句話是已經(jīng)被王源給氣傻了，而我的真正身份原來是TFBOYS的智商擔(dān)當(dāng)。可惜當(dāng)我聽到滿臉怒容的老王壓低了本就低沉的聲音對(duì)我說“一起出去走走”無視連我都聽到的王源的哽咽時(shí)，只能硬撐著依舊淡定點(diǎn)了點(diǎn)頭，咽下最后一口橘子的同時(shí)也沒忘給自己點(diǎn)根蠟。他轉(zhuǎn)身看我，我在他耿直的目光逼迫下認(rèn)真地說：“老王，我不是飯圈說的那些神助攻你知道么。我忍不住在心里罵了句娘，他太聰明了。不團(tuán)結(jié)友愛沒有隊(duì)