【正文】 在于有無階級性，例如：道德 哲學 藝術(shù) 文學宗教都是意識形態(tài)，而數(shù)學屬于非意識形態(tài)。公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容（多）愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻 為什么要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德（多）誠實守信是市場經(jīng)濟活動下的基本道德準則；是職業(yè)道德的一項基本要求；是做人的一項基本道德準則。樹立正確的戀愛婚姻觀 戀愛中的道德要求：尊重人格平等自覺承擔責任文明相親相愛 家庭美德的基本規(guī)范：尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家 鄰里和睦結(jié)婚的條件：男女雙方必須完全自愿必須達到法定婚齡必須符合一夫一妻制結(jié)婚的禁止條件：禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚禁止患有醫(yī)學上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚結(jié)婚的程序：必須符合法定程序到婚姻登記處機關(guān)進行結(jié)婚登記 處理離婚時必須遵循以下兩個原則： 保障離婚自由反對輕率離婚 離婚的兩種方式： 協(xié)議離婚訴訟離婚第七章 法制觀（和第八章共用2分選擇題）法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；法律是統(tǒng)治階級（人民群眾）的意志的體現(xiàn)法律有社會物質(zhì)生活條件決定 社會主義法律體系：憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟法社會法刑法訴訟與訴訟程序我姑社會主義法律的運行：法律制定法律遵守法律執(zhí)行（行政執(zhí)法）法律適用（人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)人民法院代表國家行使審判權(quán)）加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)：弘揚社會主義法治理念：包含依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)；其中依法治國是核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是本質(zhì)要求，公平正義是價值追求，服務(wù)大局是重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。民法的基本原則：平等原則自愿原則公平原則誠實守信原則 禁止權(quán)利濫用原則。第二，要有堅定的信念，這是實現(xiàn)理想的重要條件。同樣，社會理想與個人理想也不是彼此孤立的，它們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義的基本要求是：第一，愛祖國的大好河山；第二，愛自己的骨肉同胞；第三，愛祖國的燦爛文化。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。人生須認真、人生當務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進取。第二，一個人樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責任感，在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會和他人所做的貢獻。第二，堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。第三，不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。樹立和培育社會主義核心價值觀的措施。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。第三，自覺珍愛自然,保護生態(tài)。為人處事的好壞是一個人社會適應(yīng)能力和健康人格的綜合體現(xiàn)。但是，由于他們來自不同的地域、家庭以各種的生活方式、思維方式和行為方式與同學們朝夕相處，為人處事不順利和人際沖突經(jīng)常發(fā)生并成為發(fā)生心理問題的主要因素。一般來說，為人處事態(tài)度積極的大學生能迅速適應(yīng)大學的生活，精神愉快，充滿信心。為人處事態(tài)度積極的大學生能恰如其分地評價自己，時時感受到自己為他人所喜歡、所接受、所承認，滿足了自己的歸屬和安全的心理需要，有良好的自尊感，相信自己的價值，悅納自己，促進了人格的健康發(fā)展。（四）、影響大學生的學習適應(yīng)為人處事態(tài)度影響大學生入校以后的學習適應(yīng)。（一）、積極實踐、掌握為人處事的基本技能為人處事既是一種能力，也是一種技術(shù)。（二）、加強自我教育。大學生應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)他人的價值，學會欣賞他人，善于克服第一印象、刻板印象、暈輪效應(yīng)等社會偏差的不良影響，不苛求他人，真誠待人，寬容待人，尊重他人的人格、權(quán)利，主動營造寬松的人際交往環(huán)境，達到心理相容，為人格的健康發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境。當我們因人際關(guān)系而產(chǎn)生傷心、憤怒、自責、內(nèi)疚、郁悶、焦慮等各種負性情緒時，就要采取合理疏泄的方式將其釋放出去。幫助大學生建立新的自我認同模式和對他人的接納的態(tài)度，最終達到建立起相互理解、相互信任的良好的人際關(guān)系，促進其人格的健康發(fā)展。第二，合理疏泄。只有這樣，才能有利于良好人際關(guān)系的建立。儀表魅力也是增進人際吸引的因素之一，置身于美的環(huán)境中會使人心情愉快，賞心悅目。學生為人處事的能力大多是自然而然形成和發(fā)展的，造成學生交往能力和為人處事能力較差，使學生不知如何與他人相處、溝通和交流。為人處事態(tài)度積極的大學生，情緒的滿意度高，心境平和，寧靜、愉快，對他人和集體有親密感和依戀之情，遇事比較冷靜，能適度地表達自己的喜怒哀樂，對不良情緒有良好的控制和宣泄，調(diào)節(jié)和控制情緒的能力較強，能促進人格的健康發(fā)展。正確的自我評價是在與他人的交往過程中，通過相互學習和相互幫助、相互影響逐步發(fā)展和成熟起來的。積極的為人處事的態(tài)度既是大學生人格健康不可缺少的條件，也是大學生獲得心理健康的主要途徑。具有健康人格的讓人，能積極地與他人交往，建立起良好的、建設(shè)新的軟件更新和積極的為人處事態(tài)度；人格有障礙和缺陷者，往往缺乏穩(wěn)定的、良好的人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展和文明的進步，社會對個體的一切越來越高。第一，正確認識人對自然的依存關(guān)系?；ブ谴龠M個人與他人和諧的必然要求。促進個人與他人的和諧。引導(dǎo)大學生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求。第二，實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。人生價值的評價。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值與社會價值兩個方面。在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。第一，樹立改革創(chuàng)新的自覺意識；第二，培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感；第三，增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。愛國不是簡單的情感表達，應(yīng)當是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。二、愛國主義中國精神的內(nèi)涵與價值。兩者關(guān)系：個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面的反映。理想信念的實現(xiàn)。我國公民的基本權(quán)利和義務(wù) 我國公民的基本權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由（選舉權(quán)和被選舉權(quán)，沒有罷工的自由）；宗教信仰自由（公民有信教和不信教的自由，有過去信教現(xiàn)在不信教的自由和過去不信教現(xiàn)在信教的自由，有信仰這種宗教和那種宗教的自由，有信仰同一宗教中這個教派和那個教派的自由）；批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償；社會經(jīng)濟權(quán)；文化教育權(quán)；特定主體權(quán)利。《公務(wù)員法》的基本原則公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則；監(jiān)督約束與激勵保障并重原則；任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t；分類管理和效能原則。反對文化復(fù)古主義和歷史虛無主義兩種錯誤思潮。（多）第三、促進人與社會的和諧（多）：要正確認識個體性和社會性的統(tǒng)一關(guān)系；個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系。人生觀通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面來體現(xiàn)。維護統(tǒng)一，反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮 愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。選擇題部分第一章：唯一的科學信仰——馬克思主義科學。六、社會主義道德建設(shè)和市場經(jīng)濟的關(guān)系（食品安全）（正面積極）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識和開拓創(chuàng)新意識，調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會的進步。四、如何正確處理個人價值與社會價值的關(guān)系（個人先進事跡）人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值（索?。┖蜕鐣r值（奉獻）兩個方面。二、在經(jīng)濟全球化背景下，大學生應(yīng)該如何理性愛國（釣魚島與反日游行）在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中看似是老師教我們知識，但這又何嘗不是教我們?nèi)绾紊?，如何在這個社會中生存。這不禁警示我們要大力普及思想道德教育，而這其中對大學生的教育尤其重要。在播放完視頻后，同學們展開了激烈的交流討論。在課堂教學中老師不僅僅是利用課堂練習這一種形式，還有ppt、視頻、互動等多種方式相互配合，讓同學們對知識的理解更加充分、更加透徹。課堂練習的效果很好，本來不熟識的同學通過課堂練習已經(jīng)逐漸的熟悉起來。大學中的確是有人在自顧自的玩，他可以一整天沉迷于游戲。對我們大學生性格的養(yǎng)成與修正起到了巨大的作用，對于我們這樣一個處于剛剛上大學，正在迷茫，還沒有完全適應(yīng)大學這樣一個自由環(huán)境的群體來說，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課就像是一個方向標，它不會強迫你往哪個方向走，但會為你指明一個往好的道路發(fā)展的方向。可是到了我上大學后，我才發(fā)現(xiàn)生活并不是我想像中的那么簡單，那么美好。四、考核辦法（1）課內(nèi)實踐考核根據(jù)學生參與課堂討論的表現(xiàn)及回答問