【正文】 的成才目標。三、如何理解馬克思主義指導思想在社會主義價值核心體系中的地位。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。只有民族、國家實現(xiàn)科學發(fā)展，個人才能實現(xiàn)全面發(fā)展。用扎實的專業(yè)知識和技能提升自己的本領，只有這樣，當自己畢業(yè)走入社會后才能為中國夢的實現(xiàn)做出自己應有的貢獻。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠遠不夠的，追求理想需要有執(zhí)著的信念，自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強大精神力量。天下興亡、匹夫有責。面對外來侵略，各族人民總是團結一致，同仇敵愾，奮起反抗。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準，這一觀點已成為共識。人生須認真。人生要進取。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。協(xié)調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質財富。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規(guī)范人們的社會實踐活動。道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。(4)倡導言行一致，強調恪守誠信。?(P108)公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。公民基本道德規(guī)范涵蓋各個領域，適于不同的社會群體。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。一切法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)的制定都必須一憲法為依據，遵循憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。以憲法和法律保障人民的基本權利，是社會主義民主和法制發(fā)展的重要標志。我國憲法規(guī)定，中華民主共和國的國家機構實行民主集中原則。同時也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。(3)從我國來說，社會主義制度下，公民得權利和義務是相輔相成，相互促進的關系。經濟法 經濟法是調整國家從社會整體利益出發(fā)，對經濟活動實行敢于、管理或者調控所產生的社會經濟關系的法律規(guī)范。第六章：樹立法治理念 維護法律權威課后思考題一、法治與人治、法制、德治的區(qū)別：：法治是指一種治國方略、社會調控方式，是與人治相對立的一種治國方略，人治是權力單一化的 狀態(tài)，是一種單向的，自上而下的，等級森嚴的“線狀”控權模式，會滋生“獨權”和“專制”：法制只是強調形式意義的內容，法制的概念不包含價值。在人與社會之間關系的層面上，大學生應自覺做好愛護公物、維護公共秩序。(五)《維護互聯(lián)網安全的決定》興利除弊，促進我國互聯(lián)網的健康發(fā)展，維護國家安全和社會公共利益，保護個人、法人和其他組織的合法權益。(3)先就業(yè)再擇業(yè)，不斷調整戰(zhàn)略，不要寄希望于一蹴而就。法律靠的是國家的強制力，它的調整是個別的，因為法律規(guī)定的有限性。講法理第五篇：思修 道德與法律的關系道德與法律的關系我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態(tài)規(guī)律，來主導天理動態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動態(tài)層面的提高，道德的標準即隨之提高。道德是人們評價一個人的一個尺度?！表n愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。從而促進人們奮發(fā)向上，努力的學習，認真的工作，做好自己該做的事。什么是法律呢，法律是國家意志的體現(xiàn)，是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及其行政機關為執(zhí)行法律而制定的規(guī)范性文件，是由國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或認可、并由國家強制力保證其實施的行為規(guī)范的總和。法律是一種特殊的社會規(guī)范，是人們的行為準則，人人都必須遵守它。第二，政策和法律的實施相互促進。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現(xiàn)，與國家同時產生的而道德的產生則與人類社會的形成同步，道德是維系一個社會的最基本的規(guī)范體系，沒有道德規(guī)范，整個社會就會分崩離析。當然，也有些由法律調整的領域幾乎不包括任何道德判斷，如專門的程序規(guī)則、票據的流通規(guī)則、政府的組織規(guī)則等。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。道德可分為兩類：第一類是社會有序化要求的道德，即一社會要維系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權益、不得危害公共安全等。而道德一般只規(guī)定了義務，并不要求對等的權利。從深度上看，道德不僅調整人們的外部行為，還調整人們的動機和內心活動，它要求人們根據高尚的意圖而行為，要求人們?yōu)榱松贫プ非笊?。二者的區(qū)別至少可歸結為：產生的條件不同。法律與道德兩者猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。所以，制定和實施法律就必須以黨的政策為指導，這也是在國家活動中堅持黨的領導的體現(xiàn)。因此，我們可以認為：法律是政治上的正義，是世所公認的公正不偏的權衡標準，是理性的體現(xiàn)，又是一個合同式的契約。道德是人類的財富，是文化的精華，是偉大人類繁衍與生生不息的憑仗。國家的正常秩序需要法律的強制性手段，但中華民族五千年文化遺留下來的道德傳統(tǒng)也是不容忽視的。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標準也常常有所差異。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。講證據。????????(共8)五、道德與法律對婚姻家庭關系調整的特點與作用(P195)道德和法律作為社會行為規(guī)范對社會關系(包括婚姻家庭關系)的調整是普遍的，但各有不同。(2)降低期望值，特別是從基層和一般行業(yè)做起。(三)《道路交通安全法》維護道路交通秩序，預防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產安全及其他合法權益，提高通行效率。社會主義法治理念是中國共產黨以馬克思主義為指導，在總結社會主義法治建設經驗教訓和吸收古今中外法治文明成果，具有鮮明的政治性、徹底的人民性、系統(tǒng)的科學性、充分的開放性四個基本特征。訴訟與非訴訟程序法 訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范。行政法 行政法是關于行政權的授予，行政權的行使以及對行政權的監(jiān)督的法律規(guī)范，調整的是行政機關與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關系，遵循職權法定、程序法定、公開公正、有效監(jiān)督等原則，既保障行政機關依法行使職權。公民能夠享有什么樣的權利，就根據公民所盡的義務確定。沒有權利，就沒有義務，沒有義務，也就沒有權利。同時規(guī)定一切違法行為都應受到法律的追究，法律面前人人平等。人民當家做主是社會主義民主政治的本質和核心。都在憲法中做了明確規(guī)定。(P109)第五章 領會法律精神 理解法律體系課后思考題：?(P121)人類有四種類型的法律:奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律、社會主義法律 ?(P124)我國社會主義法律，是在中國共產黨領導的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設中不斷發(fā)展的?！熬礃I(yè)奉獻”，強調公民應忠于職守、克己為公、服務社會。應深入領會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內涵，準確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會主義榮辱觀轉化為自己內在的道德品質和行為習慣，成為自己生存發(fā)展的內在需要和為人處世的基本準則。(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。堅持完善自我與貢獻社會相統(tǒng)一。所以，我們全面建設小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。、個人與社會的關系?(P83)答：協(xié)調個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質奠定基礎。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。因為人的價值是最實際的問題。增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求，是提高綜合素質、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。同仇敵愾、抗御外侮。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神?(P41)熱愛祖國、矢志不渝。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。作為一名當代青年大學生，一定要用“中國夢”豐富自己的價值愿景。青年興則國家興，青年強則國家強，責任已一步步落到我們青年大學生身上。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。四、如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系。大學生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。二、談談大學生肩負的歷史使命(P21)不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生。(3)樹立新的學習理念。豐富與平等并存的人際環(huán)境。其中，依法治國是社會主義法治的核心內容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務大局是社會主義法治社會的重要使命，黨的領導是社會主義法治的根本保障如何培養(yǎng)社會主義法治思維方式？159——165培養(yǎng)法治思維方式的途徑學習法律知識掌握法律方法參與法律實踐如何切實保障法律的至上地位和權威？如何成為法律的堅定維護者？167——169推進依法執(zhí)政提高立法質量嚴格規(guī)范公正執(zhí)法提升司法公信力深入開展法制宣傳教育樹立立法信仰引導他人尊重法律權威敢于同各種違法犯罪行為作斗爭第七章：有序的公共生活對構建和諧社會的意義？172（1）、有序的公共生活有利于促進經濟社會的健康發(fā)展（2）、有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基礎保障（3）、有序的公共生活史國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志如何理解職業(yè)道德的五條基本要求？180——182愛崗敬業(yè) 誠實守信 辦事公道 服務群眾 奉獻社會解決勞動爭議的途徑有哪些？186 答：勞動爭議發(fā)生后，當事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請調解、仲裁、提起訴訟。理想是信念的根據和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。、犯罪未遂和犯罪中止？犯罪預備是指行為人為了犯罪而準備工具、制造條件的行為。53．什么是刑罰？刑罰的種類？刑罰是由刑法規(guī)定的，由國家審判機關依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權益的最嚴厲的法律制裁方法。第四，符合法定形式。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。任何公民，不論其民族種族性別職業(yè)宗教信仰教育程度財產狀況社會地位居住期限等有何差別，違法犯罪行為都平等的受到法律的追究和制裁。禁止條件：禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚；禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。具有職業(yè)性，規(guī)范性，有限性。,養(yǎng)成網絡自律精神。? 答:愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻,特點,基本內容?答:含義:社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。,道德的主要功能?社會主義道德建設的核心和原則？:道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài),它通過社會輿論,傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識,原則規(guī)范和行為活動的總和。㈡科學把握人對自然的改造活動。? 答:1。愛國主義是中華民族精神的核心；團結統(tǒng)一；愛好和平；勤勞勇敢；自強不息?，F(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實，在一定條件下，理想就可以轉化成為未來的現(xiàn)實。從內容上劃分:政治理想,道德理想,職業(yè)理想,生活理想。（2）追求真理，善于創(chuàng)新。總之，一個人要實現(xiàn)自己的價值，就必須積極投身于社會實踐，在當前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的聰明才智，從而使自身的價值得到充分實現(xiàn)。其次，從主觀條件來看，個人價值的實現(xiàn)與主觀素質有密切關系。馬克思主義認為，人與社會是密不可分的，人是社會的人，社會是由人組成的。答：我國刑法明文規(guī)定了三個基本原則。②是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。當前的失業(yè)包括：結構性失業(yè)，摩擦性失業(yè)、發(fā)展性失業(yè)、周期性失業(yè)。但要清楚地認識到美好的生活來自于艱苦奮斗，追求個人理想和前途要把國家利益、社會需求和個人利益有機結合起來。許多人堅持了正確的價值觀，像鄭培民、牛玉儒、任長霞等，就是堅持正確世界觀、人生觀、價值觀的優(yōu)秀代表。促進個人與社會和諧關鍵是什么？個人應該怎樣正確認識與社會的關系？ 答：個人與社會和諧發(fā)展，意味著個人與社會相互促進，共同發(fā)展，一方面?zhèn)€人通過自己的努力為社會的進步做出貢獻，另一方面，社會為個人的進步與發(fā)展提供廣闊的空間。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值基礎。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟新的歷史時期，一些人見利忘義，金錢至上，陷入了拜金主義、享樂主義、極端個人主義價值觀的泥潭。大學