思修社會(huì)實(shí)踐匯報(bào)演講稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 的熱情，我們更需要愛國的理性！中國是一個(gè)法治國家，是一個(gè)文明國家。但是，為什么如今有了這樣的疑問呢？社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的變化。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，它要求所有的市場參與者都必須依法經(jīng)營、照章納稅。他們會(huì)將義工的人數(shù)，年齡，還有職責(zé)羅列得清清楚楚。在今日的市場經(jīng)濟(jì)下，雷鋒精神的標(biāo)簽已不再是“做好事，不留名”，踐行雷鋒精神在新時(shí)期更多是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，但是個(gè)人在踐行雷鋒精神的同時(shí)更應(yīng)該遵循市場規(guī)律，同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該給予學(xué)雷鋒的人更多積極地反饋，為在市場經(jīng)濟(jì)條件下踐行雷鋒精神的行為提供更多動(dòng)力。我們感受到了中華民族經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑，經(jīng)歷的時(shí)事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子??晨曦中，當(dāng)國旗伴著太陽冉冉升起的一刻；陽光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時(shí)；黃昏中，當(dāng)斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時(shí)??你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么？泱泱中華，從鴉片戰(zhàn)爭的恥辱到今日的興盛，五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了明天，覺醒，努力吧！。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！正如俄國偉大評(píng)論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)身的英雄到新長征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒？這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣。那么，這個(gè)雙贏的機(jī)制是不是能給我們更多的啟示呢？社會(huì)不應(yīng)只要求人們自己無私，是不是也應(yīng)該給這些奉獻(xiàn)的人多一些積極的反饋，多一些獎(jiǎng)勵(lì)呢？如果人們?cè)诔扇傲x”的同時(shí)更能收獲“利”，那么是不是更符合普世價(jià)值觀，更能實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的常態(tài)化？由此看來，雷鋒精神的利他與市場經(jīng)濟(jì)的利己并行不悖。國外的義工除了個(gè)別比較特殊的行為以外，一般來說都由需要?jiǎng)诹Φ牟块T主動(dòng)發(fā)出義工需求。比如，在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)是一個(gè)必須相互依存的有機(jī)整體，需要艱苦奮斗的團(tuán)隊(duì)精神；再比如，商品生產(chǎn)經(jīng)營者要在激烈的市場競爭中長期立于不敗之地，就必須遵循誠實(shí)守信、平等互利等原則。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的變化，人們站在21世紀(jì)新的歷史起點(diǎn)上對(duì)以往發(fā)生的一切進(jìn)行著空前尖銳深刻的審視、思考與評(píng)判，于是，雷鋒精神的生命力問題便現(xiàn)實(shí)的擺到了我們面前。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅(jiān)定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來；另一方面，我們必須加大改革步伐，以更加開放的意識(shí)與胸懷，融入世界，共享人類文明成果。愛國不一定是非要我們喊出來不可，把國家時(shí)刻擺在自己心里最崇高的位置更是一種深沉持久的愛國精神。一個(gè)民族要獨(dú)立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。第四學(xué)期在教師指導(dǎo)下撰寫調(diào)研報(bào)告論文和完成成果制作。在第四學(xué)期前進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，利用寒暑假完成課題論證、實(shí)踐調(diào)研、問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。不可盲目選擇脫離自己條件可能性的問題。三、社會(huì)實(shí)踐選題要求社會(huì)實(shí)踐選題，是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的第一步，也是關(guān)系到課程實(shí)踐活動(dòng)能否成功的第一步。社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研的區(qū)別是，社會(huì)實(shí)踐更強(qiáng)調(diào)參與性。先入為主而難以保證調(diào)查數(shù)據(jù)的客觀性和真實(shí)性。了解國情,了解社情,了解民情。第三、市民和游客的素質(zhì)還有待提高，也許游客不能約束，但是如果南京本地人能有一個(gè)高水平的文明素質(zhì)的話，即使是文明水平偏低的人來到這里也會(huì)不由自主的收斂。但是另一個(gè)方面大家評(píng)價(jià)最低的都是對(duì)青奧會(huì)的了解程度，從這之中也可以看出青奧會(huì)的宣傳力度實(shí)在不夠。第一組問題是對(duì)南京的印象，不管是評(píng)價(jià)最高還是評(píng)價(jià)最低的問題，都能很容易的發(fā)現(xiàn)不同類型的人群關(guān)注的角度大不相同。我們通過問卷中提供的個(gè)人信息，按照被調(diào)查者的類別，年齡和性別進(jìn)行了三個(gè)不同的分組統(tǒng)計(jì)和分析。這兩張照片拍攝于下馬坊地鐵站，這個(gè)地鐵站就是南農(nóng)說自己交通便利的有利證據(jù)。這個(gè)調(diào)查過程主要分為三個(gè)階段，前期準(zhǔn)備，實(shí)施計(jì)劃，總結(jié)匯報(bào)。第一篇：思修社會(huì)實(shí)踐匯報(bào)演講稿大家好，今天我代表我們小組七個(gè)人來做社會(huì)實(shí)踐的匯報(bào)。這個(gè)是我們調(diào)查過程的示意圖和我們七個(gè)的合影?，F(xiàn)在來說說我們外出時(shí)的一些見聞吧?，F(xiàn)在來說說我們的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)吧。本質(zhì)上來說這兩個(gè)問題評(píng)價(jià)較高都表達(dá)了普通百姓對(duì)于青從這張圖開始到結(jié)束，藍(lán)色代表比較好，紅色是一般，綠色是不太好，紫色是很差。從文明程度和普通話兩個(gè)問題
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