【正文】 了什么？你最熟悉的是幾路車？為什么？《城鄉(xiāng)巨變》“風(fēng)景線”中所舉的例子陜西潼關(guān)、蘇州園林、京杭大運(yùn)河都離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，如果我們照本宣科，那樣難免會讓學(xué)生產(chǎn)生錯覺：我的家鄉(xiāng)沒有這么多的故事，沒什么好講的，也就根本談不上培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的情感了。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。兒童更多地是通過實(shí)際參與活動，動手動腦親切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時，先布置學(xué)生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。第五篇：智障教學(xué)內(nèi)容生活化初探智障教學(xué)內(nèi)容生活化初探所謂生活化，主要是指貼近智障兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，生活興趣、生活情感和社會認(rèn)知水平，隨著智障兒童教育研究的深入，我們認(rèn)識到現(xiàn)行的課程和教材使用性低，不能滿足智障兒童適應(yīng)于社會生活，最終融入社會，成為自食其力的勞動者，針對這種現(xiàn)狀，我們要積極進(jìn)行課程改革的探索，從適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需求出發(fā)對課程內(nèi)容打破各學(xué)科的邏輯體系以及各學(xué)科間互相隔離框架，對課程內(nèi)容的組織要以智障兒童身心發(fā)展特點(diǎn)發(fā)展為依據(jù)，同事遵循由易到難，由點(diǎn)到面的規(guī)律。所以這樣幫助學(xué)生記住這個筆畫較多的生字。但是文中的句子有的離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，有的甚至較抽象。數(shù)學(xué)知識的獲得離不開生活，“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更離不開生活”。生活化是智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的需求智障學(xué)生由于抽象邏輯思維差，抽象困難，所以對小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都非常的困難，有些學(xué)生根本就不能夠?qū)W會數(shù)學(xué)知識的運(yùn)算，有的很難理解運(yùn)用題，有的基本上學(xué)到一位數(shù)的乘法就不能繼續(xù)學(xué)習(xí)下去了。就算這樣還是有很多同學(xué)需要多次的個別輔導(dǎo)效果才好些。但我們要始終相信，只要我們持之以恒，采用生活化的教學(xué)內(nèi)容和方法。在展示成果的時候，學(xué)生不僅感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，更深刻的體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識在實(shí)際生活中的意義。為此在這方面教師要潛心研究教材教法，從生活實(shí)際中尋找練習(xí)的目標(biāo)，要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種親切感。他們雖然在學(xué)校、在教室，老師卻無法按照學(xué)校常規(guī)組織課堂教學(xué)以及校內(nèi)其他活動，即使老師挖空心思組織再有趣的游戲，他們也常常表現(xiàn)出沒興趣的樣子自娛自樂；即使是參加一些活動也是極其被動，完全缺乏主動參與意識。所以，我覺得在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的教學(xué)應(yīng)該生活化或者盡可能生活化。在熟讀詞語、理解詞義的基礎(chǔ)上，我常常引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)詞語聯(lián)系生活實(shí)際說話，并在文中找出含有該詞語的句子進(jìn)行比較。由于是與水有關(guān)的字，所以在部首上是三點(diǎn)水。他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個過程和一個結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。教材“風(fēng)景線”只是范例，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際教學(xué)。先角色分工，分別扮演小剛，小剛的同學(xué)、老師和家長。由于學(xué)生對社區(qū)這個概念進(jìn)行了內(nèi)化，所以接下來的《和睦相處》《精彩的社區(qū)生活》兩課學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易了。如教學(xué)《社區(qū)的公共設(shè)施》一課，雖然我們是村級學(xué)校，但對社區(qū)大多數(shù)學(xué)生還是陌生的，再加上很多學(xué)生是從外地上來的，更重要的是他們根本不了解社區(qū)。有的詢問父母后記下了每天買菜的費(fèi)用，有的記下了自己每天買早點(diǎn)的費(fèi)用，有的跟隨父母到超市購物后留下了購物清單?！蔽覀円獛W(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的“活”教材，讓學(xué)生接觸和了解社會上的問題，提出解決問題的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會和人生?！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)揮出力量而成為真正的教育。五、多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用在開展初中思想品德道德課的時候，教師最好要充分運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行情景教學(xué)，在這個過程中不僅僅要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要加深學(xué)生對知識的理解能力，學(xué)生平時學(xué)習(xí)的時候總是運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生對于課堂教學(xué)的單一模式感到厭煩，教師最好引入多媒體教學(xué)方法，通過形象的圖片和視頻的聲音效果等來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。四、巧設(shè)問題，展開討論，幫助問題解決提出問題，然后展開討論，得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。列舉優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。他們喜歡聽生動、有趣的故事。一方面要“讓教學(xué)走近兒童的生活”，另一方面要“讓生活走進(jìn)成長中的兒童”，通過課堂教學(xué)，把兒童與真實(shí)的社會生活緊密地聯(lián)系起來。四、體驗(yàn)生活過程,強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣實(shí)踐體驗(yàn)是促進(jìn)良好心理品質(zhì)逐步養(yǎng)成的最佳途徑。贊可夫說過：“掌握知識，與其說是靠多次重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生情緒狀態(tài)而達(dá)到的。就談?wù)勛约涸诼犝n后的一些見解吧：一、喚醒生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣兒童品德的形成源于他們對生活的感受、體驗(yàn)和感悟，他們對生活過程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟就會越到位、越深刻。因此，如何讓學(xué)生在生活化的課堂中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，有效地讓課堂回歸兒童生活，是新課程比較關(guān)注的問題，聽了我校馮老師的《寒假生活交流會》后，令我深受啟發(fā)，體會到她在備課時花盡了心思，讓學(xué)生在快樂中回歸生活一樣，真正體現(xiàn)樂中學(xué)，學(xué)中樂。設(shè)計(jì)了小記者的采訪，讓學(xué)生邊回憶寒假做過的事情，感受其他同學(xué)的快樂之事，又能把自己有趣、得意以及自豪的事一一道盡，暢所欲言。把有限的課堂擴(kuò)展到無限豐富的大自然，把枯燥乏味的大道理蘊(yùn)涵在生活化的活動中，孩子們不僅學(xué)會許多書本上學(xué)不到的知識，而且培養(yǎng)合作、謙讓以及熱愛生活的良好品質(zhì)。因而，在教學(xué)中，教師應(yīng)樹立一種新的“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。思想品德課程教學(xué)生活化的具體措施：一、講故事，了解學(xué)科知識，提高道德認(rèn)識 小學(xué)生天生好動，對于枯燥的課本知識沒有太大的興趣，但是對聽故事卻情有獨(dú)鐘。二、列舉優(yōu)秀人物，樹立榜樣作用我國的優(yōu)秀人物層出不窮。例如，小學(xué)三年級思品課“換個角度想一想”教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，筆者將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會換位思考