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正文內(nèi)容

對(duì)人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 識(shí)的動(dòng)力。樂(lè)觀主義人生觀認(rèn)為社會(huì)是積極的,是不斷發(fā)展和進(jìn)步的,能在困境中看到自己的位置,始終保持樂(lè)觀的態(tài)度追求自己的人生。世界觀是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物和社會(huì)存在的反應(yīng),新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯(lián)系的。一個(gè)人的價(jià)值觀是受家庭和社會(huì)影響的。大學(xué)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的最重要的時(shí)期,也許自己意識(shí)到比較晚,所以我必須加緊學(xué)習(xí)發(fā)展改造自己,使實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。任何事不要抱悲觀的態(tài)度,不去爭(zhēng)取和嘗試就不可能成功。多給別人些幫助和安慰,自己也能從中體會(huì)到自己的價(jià)值。今天我給你們講的主題是人生觀價(jià)值觀。到頭來(lái)少壯路走錯(cuò),老大徒傷悲。你們錯(cuò)過(guò)了一段精彩的人生,但那并不是你人生中最燦爛的階段。理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感。你有沒(méi)想過(guò)你老了之后,你身邊的朋友、親戚是否還會(huì)像以前那樣接納你,有一天他們都離你而去,而自己卻孤獨(dú)終老。多接觸一些能力比自己強(qiáng)的人,盡量學(xué)到他們相對(duì)于你的長(zhǎng)處。如果把自己的主權(quán)寄托給了天命,讓她來(lái)統(tǒng)治我們,我們實(shí)在是最愚昧最可憐的人。任何事都不是偶然的,必須要經(jīng)過(guò)自己的努力,給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。世界觀也是價(jià)值觀的基礎(chǔ),世界觀不同,價(jià)值觀也不同。價(jià)值觀是一個(gè)人存在于社會(huì)的反應(yīng)和價(jià)值體現(xiàn)。世界觀的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。厭世主義人生觀把人生當(dāng)作煩惱和苦難的的根源,脫離世俗,不追求不爭(zhēng)取,只求自己安靜,具有悲觀色彩。還應(yīng)該注意到的一點(diǎn)是,我們的人生價(jià)值并不是完全由成就的大小來(lái)衡量的,即使我們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀,并努力實(shí)現(xiàn)了,然而,并不是每個(gè)人都能成為鄧小平那樣的偉人,我們可能只是默默無(wú)聞,平凡的一般人,但是也不能否定我們的價(jià)值。我想,如果我們是真正經(jīng)歷那段歷史的人,會(huì)有一番更加深刻的感受!鄧小平,這位樸實(shí),無(wú)私,高尚的領(lǐng)袖,擔(dān)得起所以中國(guó)人的尊敬,他把一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)人民,以讓中國(guó)人民富起來(lái)為人生目標(biāo),他有著如此遠(yuǎn)大的人生觀和價(jià)值觀!他的人生觀和價(jià)值觀表現(xiàn)在實(shí)事求是,講求實(shí)效的辦事風(fēng)格上,表現(xiàn)在熱愛(ài)祖國(guó),一切為民的追求上,表現(xiàn)在窮盡一生,建設(shè)中國(guó)的付出上??正是這樣的人生觀價(jià)值觀,指引著他一步步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,成為名留青史的不朽傳奇!由此可見(jiàn),人生觀和價(jià)值觀是十分重要的,它指引著不同的人想要前進(jìn)的不同道路,并且決定了順著這個(gè)方向走下去會(huì)收獲的和失去的東西。我們當(dāng)代校大學(xué)生正應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范,認(rèn)真思考如何正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,以怎樣的態(tài)度樹(shù)立人生價(jià)值觀,等一系列的問(wèn)題。其次,在平時(shí)以黨員為榜樣,以一個(gè)黨員的的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,積極彌補(bǔ)自身缺點(diǎn)??傊?,價(jià)值觀是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的成分,是人的精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng)。人們的思考經(jīng)過(guò)不斷的集中和深入,于是就開(kāi)始探討:什么是人生?人究竟為什么而活著?人應(yīng)該怎樣活著?在這些人生的一般問(wèn)題上,人們形成的一系列觀點(diǎn),就構(gòu)成了人們的人生觀。人生觀不可能反映人生的一切內(nèi)容和現(xiàn)象,不可能面面居到地
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