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學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得(存儲(chǔ)版)

2024-11-04 04:00上一頁面

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【正文】 了許多自己想都沒有想到過的事情,而且,許多都違反了自己做人的原則,不是作為一公民所應(yīng)當(dāng)做的。馬克思主義對(duì)我們而言仿佛并不陌生。通過對(duì)馬克思主義基本概論的總結(jié)和學(xué)習(xí),我們可以了解馬克思主義的基本規(guī)律及其在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用。經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我相信我可以將所學(xué)化為所用,讓我學(xué)到的矛盾的觀點(diǎn),聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)在我的學(xué)習(xí)生活中得以運(yùn)用,來指導(dǎo)我更好的行走在我的大學(xué)道路上,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,收獲自己的夢(mèng)想!在最后,我想特別感謝一下孫老師。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí),既要注意哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系,又要注意哲學(xué)與世界觀的區(qū)別,不要把哲學(xué)與世界觀相混淆。馬克思主義每一個(gè)基本原理,都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個(gè)方面的聯(lián)系。我們主張?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶,反對(duì)機(jī)械的死記硬背。馬克思、恩格斯深刻批判了鮑威爾等人的英雄史觀,正確闡述了群眾和個(gè)人在歷史上的作用,認(rèn)為 “歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。這對(duì)毛澤東產(chǎn)生了很深的影響。歷史發(fā)展的規(guī)律并不外在于人們的活動(dòng),而是體現(xiàn)在人們的實(shí)踐之中;歷史的必然性并不會(huì)一帆風(fēng)順地實(shí)現(xiàn),而是常常要走一條曲折之路。”用馬克思主義利益觀來指導(dǎo)和諧社會(huì)的實(shí)踐,就要求我們要正視并充分尊重社會(huì)群體對(duì)各自利益的追求,通過正確的途徑把對(duì)利益的追求化為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的深層動(dòng)力。作為當(dāng)代的大學(xué)生,應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)黨的宗旨,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風(fēng),在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),但道路是曲折的”。共產(chǎn)主義和科學(xué)社會(huì)主義的理想是人類歷史上最崇高的理想,是符合歷史規(guī)律性的理想。在這方面給他影響最大的是楊昌濟(jì)老師。群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。如果腦子里是一片空白,沒有記住任何概念和原理,怎么能夠思考問題呢?這與沒有記住數(shù)學(xué)的公理、公式無法解數(shù)學(xué)試題一樣。世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的,而是相互依賴、相互聯(lián)系的。學(xué)習(xí)馬克思主義原理,首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念,人人都有世界觀,不管他自己是否意識(shí)到了,但并非每個(gè)人的世界觀都形成了理論體系,都是系統(tǒng)化、理論化的。將馬克思主義與一個(gè)國家的基本國情和實(shí)際建設(shè)結(jié)合,才能讓國家煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。《馬克思主義基本原理概論》這門課程主要闡述了馬克思主義的科學(xué)體系和本質(zhì)特征,闡述了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處,不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí),更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。樹立社會(huì)主義榮辱觀,大學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想教育和品德教育,是我們目前學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。第三,用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí),認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。我感受到了以下幾點(diǎn): ,課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。本領(lǐng)恐慌實(shí)際上是一種憂患意識(shí)、使命精神和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。實(shí)際上,客觀地正視思想文化、價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況,也從一個(gè)側(cè)面說明書了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動(dòng)指南,堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)際,去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法,也包括經(jīng)列寧對(duì)基繼承和發(fā)展中國家,推進(jìn)到新的階段,并由毛澤東,鄧小平,江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義,即中國化的馬克思主義。矛盾的觀點(diǎn),聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。引導(dǎo)學(xué)生思考,對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。共產(chǎn)主義社會(huì)是我們年輕一代的理想和目標(biāo)。這種社會(huì)形態(tài)是我們所處的社會(huì)形態(tài)。第五,我們既然認(rèn)識(shí)到了我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展規(guī)律就必然要將它應(yīng)用到我們的客觀世界中來。第四,我們?cè)诹私怦R克思基本的理論依據(jù)后,我就要開始應(yīng)用理論來為我們服務(wù),這是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的。并且告訴我們世界是一個(gè)整體,是普遍聯(lián)系與不斷發(fā)展變化的,一切的客觀存在都是相互聯(lián)系而又共同發(fā)展的,這點(diǎn)可以聯(lián)系到我們的交友處事等我們的各個(gè)方面,他讓我的思維倍受改善。馬克思主義對(duì)于我們社會(huì)主義國家來說是不陌生的,他是我們的思想基礎(chǔ),是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的工具。我在本次學(xué)習(xí)中受到馬克思基本原理的指導(dǎo)并悟到許多心得,現(xiàn)總結(jié)如下:首先,要學(xué)習(xí)馬克思主義必須要先了解什么是馬克思主義,和它如何產(chǎn)生又如何發(fā)展,這樣能使我們?cè)诖篌w上對(duì)馬克思主義形成一個(gè)基本概念。我能從中認(rèn)識(shí)到馬克思思想的客觀性,他都是一切從實(shí)際出發(fā),沒有自己的空想,一切多要客觀。而認(rèn)識(shí)必須要在實(shí)踐中進(jìn)行,沒有實(shí)踐我們就不會(huì)思考我們也就不會(huì)獲得進(jìn)步,所以認(rèn)識(shí)是不能離開實(shí)踐的,而實(shí)踐同樣不能離開認(rèn)識(shí),兩者是相符相稱的,缺一不可。他對(duì)于我們分析歷史時(shí)間所起的作用是不可缺少的。而另一種社會(huì)形態(tài):社會(huì)主義。從發(fā)展的觀點(diǎn)上看,我們還有最高社會(huì)階段共產(chǎn)主義社會(huì),而資本主義是必將被社會(huì)主義替代,這是歷史的必然。使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用?!恶R克思主義基本原理概論》對(duì)與大學(xué)生確立人生理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解馬克思主義。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際,在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。4二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南理論
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