【正文】 地刺激了消費者的消費熱情。我們可以通過一些具體的廣告例子分析來說明這個問題。正是由于當下人們看重事物的外在形象、看重商品的牌子，所以商家往往不惜血本在廣告上投入巨資?，F(xiàn)在，出版圖書，即使是嚴肅的學術著作也需要策劃、包裝，也就是說，需要一切廣告手段，而不是像過去那樣希望藏于名山大川，自信“酒好不怕巷子深”。良好的廣告還可以幫助消費者樹立正確的道德觀、人生觀，培養(yǎng)人們的精神文明，并且給消費者以科學技術方面的知識，陶冶人們的情操，既可以在社會精神文明建設中發(fā)揮積極的引導作用，也可能會對受眾產(chǎn)生不良影響。而在世界經(jīng)濟全球化的趨勢下，各國之間文化的滲透和沖突也變得越來越頻繁。比如南山奶粉：“采菊東籬下，悠然見南山”、浙江衛(wèi)視形象片中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、三九胃泰：“悠悠寸草心，報得三春暉”、紅豆制衣“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”、稻花香酒“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”、春蘭空調(diào)“春來江水綠如蘭”、藍夢席夢思“春眠不覺曉，還是?藍夢?好”，將商品或地域特性與古典詩詞的美好意境完美融合。中國的霸王洗發(fā)水廣告請成龍作代言，用明星效應，告訴大家，他沒有用任何特技效果，只是用了霸王，頭發(fā)就變得烏黑有亮澤。我認為，一則好的銀行廣告語要抓住顧客“一瞬間的感動”，富有感情的廣告語能夠為銀行贏得意想不到的顧客。例如在廣告與影視這一節(jié)課中我們所看到過的懸疑篇“禁殺動物”。當今的世界是開放的世界，閉關自守是不可能的，中國的發(fā)展離不開世界。并且非常自豪地要把這個中國的烙印貼在全球。其次，通過廣告?zhèn)鞑?，有利于擴大中國文化的影響。該節(jié)是全球最具權威的三大廣告節(jié)之一，實現(xiàn)了中國廣告在此節(jié)廣告評比中的“零的突破”。同樣，像“非?？蓸?，中國人自己的可樂”之類的廣告語也暗含了民族排外情緒，對產(chǎn)品和品牌的國際化十分不利。海爾集團1997年時曾試圖以“海爾：中國造”的核心廣告語來塑造其全球化品牌形象，卻忽略了這一廣告語其實包含了一種民族情緒，仿佛是要為中國人爭氣，是一種典型的弱民族心態(tài)。2：堅持文化創(chuàng)新，不斷有所發(fā)展。這樣一來，方正的中國精神得到了極為顯著的彰示，也和IBM、聯(lián)想這些IT企業(yè)形成了差異化溝通。這個概念立足于中國，但是也是面向全世界的。在這樣一個時代，對廣告來說既是機遇又是挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)在于廣告跨文化傳播不可避免地遭遇文化沖突，而機遇在于把這種沖突轉(zhuǎn)化為雙方共贏的策略。就銀行類廣告來說，我更偏向于中國交通銀行的廣告語“百年之交，心心相通”這一類的以消費者情感訴求為主的。這里我要指出的是中國銀行的廣告語：止，而后能觀。其背景音樂也以時下流行的音樂，容易引起年輕人的共鳴，抓住了它的主要消費群體?？梢哉f，傳統(tǒng)文化是藏在人們的靈魂深處的。speaking of the advertisement, the modern advertisement has the quite independent cultural shape, bees the modern society culture the important constituent。在一定意義上講，現(xiàn)代廣告是社會文化的生動典范和濃重的縮影。當代廣告對當代文化的影響最為明顯之處就是許多文化人涉足廣告，做產(chǎn)品形象大使，做產(chǎn)品代言人，或者出演廣告。當代廣告對社會生活的另一個重要影響，就是使人們的價值觀念發(fā)生了微妙的變化：現(xiàn)在人們評價事物，往往不再看重其實質(zhì)，而更看重其外在形象。但是，我們今天卻鼓勵人們貸款買房、買車，買其它奢侈品，然后再分期還款，使得許多高收入的白領時常處于囊中羞澀的狀態(tài)，而事實上，他們卻又認同這是一種合理的，或者說是時尚的消費觀念，那么，究竟是什么原因使他們認同提前消費這種消費觀念的呢？這在很大程度上是由于當代廣告不斷刺激所造成的。廣告從誕生伊始到現(xiàn)在，從最初稚嫩粗糙的表現(xiàn)形式發(fā)展到成為結(jié)合多媒體技術結(jié)晶的產(chǎn)物，它已逐漸正在擺脫最初的商業(yè)化色彩，形成了自己獨特的個性、語言和文化。從鄉(xiāng)村靠近馬路的院墻，到大都市、小城鎮(zhèn)的街道，再到廣、電、網(wǎng)、報，可以說，廣告充滿了現(xiàn)代生活的所有空間，叫你無處躲藏；而且，許多缺乏創(chuàng)意的粗劣的廣告一遍又一遍地“頑強”地在你面前出現(xiàn)，它對人們視聽感覺的強暴，絲毫不亞于其它暴力！因此，研究當代廣告文化對現(xiàn)代社會的影響是一個非常有意義的課題?？傊?，道德建設不是一蹴而就的事情，孝子更不可能批量生產(chǎn)。因此，僅靠辦學習班進行短期培養(yǎng)，是完全不夠的?！靶榈轮尽保毯⒆有⒕锤改甘歉鞣N品德形成的前提，是一切道德的基礎，是做人的根本。四、對孝子工程的看法俗話說：“百善孝為先。在道德層面不斷強調(diào)孝文化的教化作用的同時，還需要進一步強化用法律的手段加強對老年人權益的維護。這些因素都使得現(xiàn)代老年人的生活需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢。當今中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，社會倫理道德正處于重構之中，構建社會主義和諧社會的任務十分繁重，深入研究和大力弘揚傳統(tǒng)孝文化，對于提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的倫理道德規(guī)范，培育偉大的民族精神，形成和諧友善的社會環(huán)境和文化氛圍，高揚愛國主義的旗幟，無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。如今，中國社會“老齡化”趨勢不斷加劇，年輕人所占比重越來越少而年長者越來越多，“421”家庭結(jié)構日趨普遍，同時，社會的養(yǎng)老保障體制的遠未健全，年輕人養(yǎng)老的經(jīng)濟壓力越來越大，于是開始越來越多的人試圖逃避責任，在山東曲阜進行的一項調(diào)查顯示，56%的人認為孝與不孝與經(jīng)濟有關?！辈牧先贝蠊嫉摹?012年“中學校長實名推薦制”實施細則》中規(guī)定“不孝敬父母者不得被推薦”，該規(guī)定引發(fā)了很大爭議。而汪某的辯護人則認為事發(fā)時汪某完全喪失辨認和控制能力，為其做無罪辯護。第三篇：孝文化孝文化【關鍵詞】孝文化 傳統(tǒng)文化 道德建設【熱點材料】材料一：2011年12月27日下午，“機場刺母案”二審在上海市一中院開庭審理。不要真的等到那一天才后悔莫及。老人在家做好餃子等著孩子們回家過年。是一則非常成功的廣告，因為它蘊含著深邃的文化底蘊，而且拋開了很多廣告喜歡用的“說教”的形式，用一個普通家庭生活的一個片段詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，并告訴人們愛心可以傳遞的道理，引人深思。這類廣告內(nèi)容多是講述子女長大了，能夠幫助家長做家務，能夠體貼家長的故事。靜心口服液的“禮物篇”，廣告畫面先是一個小女孩高唱“世上只有媽媽好”，隨后鏡頭轉(zhuǎn)換，很快女兒長大了，和母親相依相偎，廣告旁白是女兒大了，媽媽卻老了，孝敬媽媽不能等，接著出現(xiàn)廣告詞“愛媽媽，送靜心”。２、廣告弘揚了孝道 孝作為中華民族的傳統(tǒng)美德，理應發(fā)揚而不該丟棄，孝文化不僅可以作為家庭和代際關系的潤滑劑，同時也是和諧社會構建的促進劑。孝文化在廣告創(chuàng)作中的意義有兩個方面。一般來說，社會上的青年人與老年人是存在代溝的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，廣告行業(yè)也進入了發(fā)展的高速階段，當前，越來越多的廣告以孝文化為訴求策略，取得了意想不到的效果，不僅減少了受眾對廣告的排斥性，而且在塑造社會風氣和產(chǎn)品美譽度上，也起到了重大的廣告效果，因此，孝文化越來越成為廣告人的寵兒。于是很多廣告商抓住了這一訴求心理，制作出了立意鮮明溫暖的的作品來，愛立信早年的廣告“溝通就是關懷”篇，傅彪主演的兒子由于發(fā)了財，給父親買了很多電器保健品，但是送完東西就匆忙離開了，父親臉上信息的表情瞬間變得沮喪起來，一會兒子回來了，樂呵呵的對父親說“爸，我跟他們說了，今天我哪也不去，爸，咱先做飯，吃完我再陪您殺兩盤”父親開心的笑了。當然子女送給長輩的禮品不只局限于保健品，家電、化妝品、保險等也稱為子女孝敬父母的范疇之內(nèi)，可以看出子女為父母想得更周到，消費需求也在不斷擴大。相比之下，間接地教育更能起到潛移默化的影響，而廣告就是間接教育的方式之一。在一個標新立異的時代廣告必須要有個性和特色才能抓住受眾的眼球，吸引并打動觀眾。一個個鮮活的例子告訴我們，傳統(tǒng)的孝道在物質(zhì)利益的誘惑下在人們的思想中正慢慢的淡化，老祖宗留下來的東西我們已經(jīng)丟的所剩無幾了，所以，不管是有識之士，家庭還是整個社會，都在真誠的呼喚孝道的回歸。廣告畫面、廣告語及廣告音樂都是廣告表現(xiàn)的方式，孝文化在廣告中的表現(xiàn)和融合也可以從這幾個方面著手。雕牌洗衣粉廣告《下崗篇》中就以下崗女工和懂事孝順的的女兒為主人公，用一句稚嫩的語言“媽媽說，雕牌洗衣粉，只用一點點，就能洗好多好多的衣服”和讓人眼角酸酸的留言“媽媽，我能幫您干活了”表達了一個很小的孩子對父母的孝心，不僅可以為媽媽分憂，更在心靈上給了媽媽極大的安慰，由此，它突破了洗衣粉生硬的宣傳其功效的常規(guī)，在情感上與消費者產(chǎn)生共鳴，成功地將品牌形象植入消費者心中?！靶ⅰ鄙钌畹氐旎谥袊说牡赖掠^念之中，無疑是中國人心中道德的最低標準，孝敬父母是這個社會永恒不變的話題，它既是一種道德規(guī)范，也是一種傳統(tǒng)美德，將孝敬父母運用于廣告，以其作為抓住消費者心理的利益點。例如雕牌洗衣粉的廣告“下崗篇”，通過小女孩用雕牌洗衣粉幫下崗后找工作的媽媽洗衣服的畫面，深深地打動了消費者和觀眾，其利益就是中國傳統(tǒng)文化中的孝文化，一幅溫馨感人的畫面拉近了廣告與消費者的距離，與市面上那些個一個勁兒的吹捧洗衣粉去污能力有多強的廣告相比，這則廣告顯得親切而富有“創(chuàng)意”。比如央視——品牌的力量篇運用水墨山水很好地對其形象進行了宣傳，得到業(yè)界和觀眾的一致好評，上世紀80年代威力洗衣機因為“獻給母親的愛”為主題的廣告打動了千萬中國人的心而名聲大震，堪稱中國廣告的經(jīng)典。第一篇：孝文化與廣告【摘要】【關鍵詞】 孝文化廣告表現(xiàn)運用方式中華文化包羅，博大精深，是老祖宗經(jīng)過五千年的積淀留給我們最寶貴最引以為傲的財富，孝作為構建于血緣關系上的特殊情感，是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久存在于中國的歷史之中。而縱觀近幾年出現(xiàn)的廣告作品，確實有不少運用傳統(tǒng)文化的廣告都收到了奇效。同時傳統(tǒng)文化拉近了廣告與受眾的距離，是廣告更容易被受眾接受。二、孝文化在廣告中運用的形式用禮品孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。對父母長輩的孝順，不僅要在物質(zhì)上滿足父母，而且在精神上也要給予他們支持、安慰與鼓勵，為他們分憂解勞，比送禮品更能讓他們欣慰與感動。三、孝文化在廣告表現(xiàn)中的運用方式廣告表現(xiàn)是指廣告創(chuàng)意與廣告制作形成的，最終與廣告受眾見面、并能說服或影響其購買行為的方式。然而，在我們的日常生活中，在鋪天蓋地的媒體報道中，不孝敬父母的例子并不鮮見，自己山珍海味，人間天堂的享受著社會主義的美好，而父母卻露宿街頭，連最基本的生活保障都沒有，不聞不問甚至打罵含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母。目前我國廣告業(yè)專業(yè)人才匱乏，資金短缺，廣告公司規(guī)模和技術都有待 發(fā)展，大部分廣告都是模仿西方，缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)意。隨著人們對孝文化價值的認識不斷深入，傳承和發(fā)揚孝文化的呼聲日益高漲，全國各地競相開辦起了免費的傳統(tǒng)文化孝敬父母的研習班，試圖通過開展相關學習和教育的方式發(fā)揚孝文化，這種做法有一定的合理性，但是有些流于表面，最終的結(jié)果是“學”難以致“用”，在實際的生活中，孝依然被慢慢的遺棄。從椰島鹿龜酒電視廣告中兩個老棋友對女兒好還是兒子好的爭論到它的廣告語“椰島鹿龜酒，父親的補酒”再到五糧液黃金酒的轟炸式的投放頻率及它經(jīng)典的廣告語“送長輩，黃金