大學(xué)語文,對中國傳統(tǒng)文化的看法(存儲版)
【正文】 目的，是不現(xiàn)實的。目前，人們總是感覺到一種很矛盾的現(xiàn)象，即一方面是人們物質(zhì)生活水平普遍提高，而另一方面卻是社會上一些人的人文精神、文化品格的衰落。這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們必須繼承和發(fā)揚，以促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。這又都反映了什么呢？我們大學(xué)生是否也應(yīng)該充分重視起語文教育呢？不，應(yīng)該說，我們的大學(xué)教育，是否應(yīng)該提高語文的教育呢？答案是肯定的。那么，我們的語文在哪里呢？屬于我們大學(xué)生的語文在哪里呢？是在那一本本厚厚的古典文獻(xiàn)里嗎？還是在那首首朗誦的詩歌里呢？不，它應(yīng)該存在于一個開放的思想平臺，在我們的大學(xué)語文課堂里，讓我們能在共同的語文研究中，碰撞出激烈的火花。大學(xué)語文就是那個使我們思想升華的地方，學(xué)會如何把國學(xué)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，學(xué)會品味生活。第五篇：對大學(xué)語文的體會與看法我們的語文在哪里？在大學(xué)里，為了考八級英語而日夜熬外國文學(xué)，而遺忘帶我們學(xué)會文學(xué)欣賞的大學(xué)語文、為了考研而苦研高數(shù)，而把大學(xué)語文丟在一邊，這些功利性濃厚的現(xiàn)象隨處可見。中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣。中國傳統(tǒng)文化在其形成、發(fā)展和演變的歷史過程中，融鑄了大量的本土文化和外來文化的要素，形成了保羅天地、蘊含人生的科學(xué)體系，并且歷久不衰，至今仍以頑強(qiáng)的生命力發(fā)展著、綿延著和創(chuàng)造著，因此我覺得弘揚傳統(tǒng)文化，意義十分重大。這篇心得體會，雖然不長，但是，卻道不盡我對《大學(xué)語文》的喜愛。人文素質(zhì)教育是傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神的教育，大學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)系密切，有助于培育和提高大學(xué)生的人文精神，使他們在氣質(zhì)、修養(yǎng)、人格等方面得到提升。什么被貶，思親，愛國之類的。學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩歌。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。在對古代經(jīng)典文學(xué)名著的賞析中，在對語言文字和文學(xué)美的感悟中，“我們更深刻地接觸到了中華民族的文化，植根于我們的靈魂、支撐我們的精神的文化，也更深入地了解了中華民族優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，并增強(qiáng)了民族自豪感與自信心”。在這里，學(xué)生們糾正了以往許多不正確的觀念和認(rèn)識，“破除了對權(quán)威的迷信”，敢于質(zhì)疑思辨的能力得到肯定，“真正學(xué)會欣賞文學(xué)、品味文學(xué)”?！?．開拓眼界，提高人文素養(yǎng)持這一看法的學(xué)生97人，約占77％（其中理科生、文科生各占50％）?？傊?，中國傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，不可全盤否定，也不能全盤肯定。中國傳統(tǒng)文化具有實踐性和辯證性、過程性和漸進(jìn)性、民族性和融合性、統(tǒng)一性和差異性、規(guī)范性和操作性、道德中心化傾向和封閉保守性等特征,這些特征是精華與糟粕、積極與消極的統(tǒng)一。理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對。對那些在長期歷史實踐中形成的
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