【正文】 ”這樣的感觸與蔣婕的《虞美人》 是何等相似?！拔以陂T(mén)后/假裝你人還沒(méi)走”是辛酸的、是愁苦的，這樣的心境流露，同時(shí)又是自負(fù)和偏執(zhí)的。文化中音樂(lè)的酒香——酒逢知己千杯少，酒入愁腸醉相思酒，不僅僅是一種飲料，更多的是一種文化。酒是好東西，高興的時(shí)候他能助興，而悲傷的時(shí)候，它能為你解憂；《東風(fēng)破》里的酒是“一壺漂泊”，飲下這壇陳年的佳釀，慢慢品出歲月的味道，里面藏著過(guò)往，淹沒(méi)過(guò)許多希望。對(duì)于，心中胸臆的表達(dá)，對(duì)于人世滄桑的感嘆，對(duì)于世界現(xiàn)實(shí)的思考，都是難能可貴的。而音樂(lè)與文化的關(guān)系，說(shuō)明音樂(lè)首先是作為一種文化現(xiàn)象而存在的，文化的存在方式才是音樂(lè)的最深刻的存在方式。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達(dá)意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。一、音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn):音樂(lè)使聲音的藝術(shù)，它是以經(jīng)過(guò)選擇的聲音作為物質(zhì)材料的。同一作品不同聽(tīng)眾的感受、理解是不一樣的，允許聽(tīng)眾自己去做豐富的聯(lián)想。二、音樂(lè)的基本表現(xiàn)要素旋律旋律也叫曲調(diào)，是表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)形象最重要的藝術(shù)手段，是音樂(lè)的靈魂。調(diào)性是指調(diào)式的類(lèi)別與主音音高位置。曲式在音樂(lè)中，按照一定的規(guī)律，把印象有序地組織起來(lái)，成為短至段落，長(zhǎng)至篇章的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這種符合一定邏輯的結(jié)構(gòu)，成為曲式。19世紀(jì)以來(lái)，西方音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是音樂(lè)的大眾化變的越來(lái)越深刻，流行音樂(lè)開(kāi)始蔓延至全世界，直到現(xiàn)在的通俗音樂(lè)，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng)，越來(lái)越多的流行音樂(lè)成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費(fèi)，能被各種類(lèi)型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。無(wú)論是琴、古箏或是蕭，它們所表現(xiàn)的是獨(dú)特的中國(guó)古典文化，東方的神秘，像一個(gè)個(gè)全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊(yùn)的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。他在馬斯奈等前輩作曲家開(kāi)創(chuàng)的法國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的影響下，結(jié)合了東方音樂(lè)，西班牙舞曲和爵士樂(lè)的一些特點(diǎn)，將法國(guó)印象派藝術(shù)手法運(yùn)用到音樂(lè)上，創(chuàng)造出了其別具一格的和聲，其音樂(lè)對(duì)自他已降的作曲家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品的主旨思想并不在音樂(lè)中直接加以表現(xiàn)，而是通過(guò)客觀化的感覺(jué)滲透出來(lái)，于是作品中給人留下印象的，常常是那種強(qiáng)烈的色彩感、線條感、形狀感和動(dòng)感。承接上一樂(lè)章的升調(diào)性，音樂(lè)生動(dòng)地描繪了白色的浪花拍擊海岸時(shí)的情景。德彪西的《大海》這部作品之復(fù)雜與千變?nèi)f化是罕見(jiàn)的，而它又要求極端的精確與完美，這也是非常罕見(jiàn)的。它借不斷的輪流來(lái)延續(xù)，看似要潰解，消失，不斷又再度涌現(xiàn)。話說(shuō)回來(lái)，德彪西本身也許有著自己的創(chuàng)作樂(lè)思，但是自然不會(huì)太多顧及欣賞者的視聽(tīng)體驗(yàn)。不過(guò)，這類(lèi)曲目就如拉赫瑪尼諾夫所寫(xiě)的《音畫(huà)練習(xí)曲》一樣對(duì)自己的所見(jiàn)所想進(jìn)行通感形式的表達(dá)，可能就是旨在展現(xiàn)一種豐富畫(huà)面感，讓人們自由揣測(cè)其中的深意。不同尋常的調(diào)性，形成相互依存的調(diào)性關(guān)系，賦格式主題形成多重要素組合的“混合型調(diào)式”，像是表現(xiàn)大海呼吸的節(jié)奏。我們仿佛看見(jiàn)了風(fēng)雨之后的海洋，陽(yáng)光暖洋洋的照射在海面上，散發(fā)出金色的波光溫暖而和諧，而此時(shí)的大海依然是博大寬廣，而又強(qiáng)壯有力。德彪西對(duì)傳統(tǒng)的旋律似乎不感興趣、他感興趣的是短小的節(jié)奏片段與和聲片段的游戲，是天空、云彩與陽(yáng)光在他的閃爍的洶涌的音樂(lè)之海上的千變?nèi)f化的反映。《大?！愤@部作品實(shí)際上由三部分組成，描繪了在不同時(shí)間大海的不同情緒、色彩和感覺(jué)?！娟P(guān)鍵詞】德彪西 大海德彪西是印象派音樂(lè)的創(chuàng)始者和主要代表人物。音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。中國(guó)如此，西方更是如是。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣，中西方音樂(lè)也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。它和樂(lè)曲形象的塑造、內(nèi)容的表達(dá)有著密切的關(guān)系。調(diào)式、調(diào)性在音樂(lè)進(jìn)行中，樂(lè)音按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起，并以某一個(gè)音位中心，組成一個(gè)音樂(lè)體系，這個(gè)體系叫調(diào)式。音樂(lè)的印象形式是感情的直接載體，音樂(lè)能夠通過(guò)音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)、聲音的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張弛，來(lái)表現(xiàn)相應(yīng)的感情。從人的生理接受途徑來(lái)看，醫(yī)生波為媒體的音樂(lè)傳入人的聽(tīng)覺(jué)器官，引起人的大腦反應(yīng)、聯(lián)想和情感體驗(yàn)。音樂(lè)是一種心靈的感受，一種感情的抒發(fā)，一種情感的凝結(jié)，一種意境的創(chuàng)造，一種理念的深化，人們通過(guò)音樂(lè)的演繹獲得多方面的感受:雄偉壯麗的音樂(lè)使人感受到一種崇尚美，肅穆凝重的音樂(lè)使人使人感受到一種莊嚴(yán)美寧，靜幽深的音樂(lè)使人使人感受到一種意境美，起伏跌宕的音樂(lè)使人感受到一種激情美。也是最能即時(shí)打動(dòng)人的藝術(shù)形式之一。所以，可以這樣說(shuō)，生命是音樂(lè)的終極本體和最深層的動(dòng)力，文化是生命得以表現(xiàn)的一種方式，而音樂(lè)則僅僅是生命和文化的一種存在方式。人事如此，歲月也會(huì)如此。歐揚(yáng)修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼?；臒熉莸哪觐^，分手也顯得尤為沉默。因此，在追愛(ài)的路上，才會(huì)有那么多難以名狀的酸楚、有那么多欲言又止的思念。時(shí)間留給我們的，應(yīng)該是無(wú)盡的悵惋、是綿長(zhǎng)的思憶?！北瘹g離合無(wú)窮盡，唱離歌也罷，贈(zèng)詩(shī)也罷，歌成淚，詩(shī)成痛，對(duì)于離別似乎很無(wú)力?！稏|風(fēng)破》的離別，是深邃、含蓄，同時(shí)，字里行間的憂郁氣質(zhì)，十分濃重。在音樂(lè)的欣賞上，我是比較青睞流行歌曲的，作為曾經(jīng)樂(lè)壇的翹楚，如今演唱的經(jīng)典，周杰倫的歌曲總是在我腦海印象深刻，而且揮著不去，難以割舍。音樂(lè)是集聲音，時(shí)間，情感，表演為一體的藝術(shù)。如詞《發(fā)如雪》輪番押“234。而我們?cè)賮?lái)談?wù)劻硪晃桓枋帧芙軅悺？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺！第二篇：音樂(lè)鑒賞論文音樂(lè)鑒賞論文，音樂(lè)作品的欣賞，題目自擬，1000字，包括摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)，注明學(xué)號(hào)，下周一交中國(guó)風(fēng)的音樂(lè)內(nèi)容摘要：中國(guó)流行歌曲２０世紀(jì)９０年代末，流行樂(lè)壇出現(xiàn)了多元化發(fā)展，各種形式不同、風(fēng)格迥異的歌曲以鋪天蓋地之勢(shì)席卷而來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。四． 音樂(lè)對(duì)人的影響音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它