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外國文學(xué)專題作業(yè)電大形成性考核冊5篇(存儲版)

2024-11-04 03:23上一頁面

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【正文】 內(nèi)部動力。8.人格答:人格是個體在對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式,這個模式構(gòu)成一個人思想、情感行行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要,體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。一般來說,對于中等難度的任務(wù)來說,中等強(qiáng)度的動機(jī)最利于任務(wù)表現(xiàn)。(3)智力多元理論。6.如何理解能力的個體差異。能力的個體差異是由遺傳因素、環(huán)境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的結(jié)果。答:(1)人格特質(zhì)理論。代表人物為德國心理學(xué)家施特恩。其優(yōu)點(diǎn)是題目數(shù)固定,題目內(nèi)容具體而清楚,施測簡單,記分方便。三是需要花費(fèi)大量時間。這種理論特別重視滿足職工及安全的需要,同時很重視懲罰,認(rèn)為懲罰是最有效的管理工具。能力尤其是智力,具有遺傳性,父母智力水平高,其孩子很可能智力會相對較高??梢?,發(fā)展能力要重視早期環(huán)境的作用。(3)自身努力。簡言之,人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸形成的。放縱型教養(yǎng)方式下成長的孩子,多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫胡鬧等。同伴群體對學(xué)生人格也具有巨大影響。在人格的培育過程中,各個因素對人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。行政管理系統(tǒng)是一類組織系統(tǒng)。把已經(jīng)確定的計劃和決策付諸實施?,F(xiàn)代行政管理的含義最廣義的指一切社會組織、團(tuán)體對有關(guān)事務(wù)的治理、管理和行政管理學(xué)執(zhí)行的社會活動。它通過計劃、組織、指揮、控制、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和改革等方式最優(yōu)地實現(xiàn)預(yù)定的國家任務(wù)并達(dá)到應(yīng)有的社會效果。只有學(xué)生個體的積極參與才能顯示出它在課改運(yùn)行實施過程中的地位和作用,才能體現(xiàn)新課程改革人文關(guān)懷、時效性的特點(diǎn)。新的教學(xué)理念,每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域,請你進(jìn)一步思考下,在你的教學(xué)工作中,這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎?哪些是你忽視的?新的教學(xué)理念有:有效教學(xué)、對話教學(xué)、體驗教學(xué)、實踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成化教學(xué)、生命化教學(xué)?!皣?yán)而有方”就是嚴(yán)格,但有有一定的方法去行使。這位學(xué)生沒有出去,聽見沒有,叫你出去。這個9 歲的小男孩,居然被同學(xué)選出了18 條“罪狀”。身為一名教育工作者,應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo),長善救失,運(yùn)用名種形式,不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面,抑制或消除落后的一面。所以個人的設(shè)想是如下幾點(diǎn):確定班級奮斗目標(biāo)。改正:應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)齡前兒童的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,實行保育與教育相結(jié)合,以游戲為基本活動形式,寓教育于生活及各項活動之中教學(xué)督導(dǎo)做的好可以提高教學(xué)效率,……你有什么好的建議。為了解和接近學(xué)生,以便取得學(xué)生的依賴,他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動,如打球、下棋、逛電子游戲廳等,幾乎對學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。趙老師是某中學(xué)的一名青年教師,現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作,他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言,發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。目前現(xiàn)實中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些?試舉出一兩個例子來,并說明應(yīng)當(dāng)如何改正。班級是學(xué)校的最小單位,也是構(gòu)成學(xué)校的最小細(xì)胞。問題:請用相關(guān)的德育教育原則對該班主任的做法進(jìn)行批判。一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時磨磨蹭蹭,便追問是怎么回事,孩子猶豫了半天才道出實情。合理的形成性評價能使學(xué)生在良好的個人發(fā)展空間里矯正自我行為,從而最終達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。“嚴(yán)而有格”就是對所有學(xué)生應(yīng)堅持一個標(biāo)準(zhǔn),不因人而異。五、辯證地看待傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與新的學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系。而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式限制了學(xué)生的動手、動口、動腦能力,學(xué)生充當(dāng)著“知識容器”的角色,教師忽視了學(xué)生的主體參與性。行政管理既管理社會的公共事務(wù)又執(zhí)行階級統(tǒng)治的政治職能。即監(jiān)督、檢查的職能。包括制定計劃、下達(dá)指示、作出決議、進(jìn)行安排等。___行政管理定義 行政管理administration management是運(yùn)用國家權(quán)力對社會事務(wù)的一種管理活動。生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會影響人格。(4)學(xué)校教育因素。社會遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對子女的教育作用,父母按照自己的意愿和方式教育孩子,使他們逐漸形成了某些人格特征。先天和后天的因素往往交織在一起,共同影響個體能力的發(fā)展過程和水平差異。學(xué)校教育是有計劃、有組織、有目的地對學(xué)生施加影響,因此,不但可以使學(xué)生掌握知識和技能,而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時促進(jìn)了其能力的發(fā)展。美國著名的心理學(xué)家布盧姆對近千人進(jìn)行追蹤研究后,提出這樣的假說,即五歲前是兒童智力發(fā)展最為迅速的時期。激勵員工的工作動機(jī)不能單靠物質(zhì)手段,應(yīng)當(dāng)物質(zhì)與精神手段相結(jié)合,懲罰與獎勵相結(jié)合,既要改善企業(yè)政策、行政管理、工資發(fā)放、勞動保護(hù)、工作監(jiān)督、人事關(guān)系等保健因素,又要改善工作表現(xiàn)機(jī)會、工作本身樂趣、工作成就感、對未來發(fā)展的期望、職務(wù)上的責(zé)任感等激勵因素。(9分)答:工作動機(jī)理論主要有X理論、Y理論和雙因素理論。其缺點(diǎn)有;一是評分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn),對測驗結(jié)果難以進(jìn)行解釋。10.人格測量的方法有哪些?各有哪些特點(diǎn)與不足?答:(1)測驗法。這五種人格特質(zhì)表現(xiàn)為神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性、盡責(zé)性。其作用是對人格的各種萬分進(jìn)行調(diào)控,保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。(3)能力結(jié)構(gòu)的差異,每個人智力的結(jié)構(gòu)總是會存在或多或少的區(qū)別。(3)有些智力測驗有很大的文化偏見,如一些題目可能更有利于城市的孩子而不利于農(nóng)村的孩子。英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成:一種是普通能力或普遍因素,簡稱G因素。答:在一般情況下,動機(jī)強(qiáng)度和任務(wù)表現(xiàn)之間的關(guān)系是一個倒U曲線的關(guān)系,也稱為耶克斯—多德森法則。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。6.情境智力答:有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力,統(tǒng)稱為情境智力。安赫爾伯克納喧嘩與騷動 外國文學(xué)專題作業(yè)3克爾凱戈爾海德格爾雷蒙蓋夫鼠疫局外人第二性白銀時代穿褲子的云念珠黃昏《立此存照貧農(nóng)記事》(《有利可圖》)和《基坑》《不詳?shù)碾u蛋》《狗心》《大師與瑪格麗特》 外國文學(xué)專題作業(yè)4禿頭歌女《阿麥迪》阿達(dá)莫夫熱內(nèi)等待戈多娜塔莉貝婁1安東作品通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷,揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨(dú)裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪,預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨(dú),走向覺醒與文明。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻,而是以現(xiàn)實為基礎(chǔ),執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實; 第二,引進(jìn)帶有神奇色彩的特殊的人和事,增強(qiáng)表現(xiàn)生活的藝術(shù)魅力。盛行于上個世紀(jì)60年代中后期,1965年,弗里德曼將12位作家的作品編為一本短篇小說集,題名《黑色幽默》,流派的名稱由此而得。二、簡答題《等待戈多》如何體現(xiàn)荒誕派戲劇的特征?p216傳統(tǒng)戲劇要求一出戲要有強(qiáng)烈的戲劇沖突,情節(jié)要有發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局,戲劇語言要富有動作性,能推動劇情向前發(fā)展。第四次作業(yè)一、填空題 1950 年 5 月 1 日,“夜游者 劇院”首演,標(biāo)志著一個全新的戲劇流派——荒誕派戲劇的誕生。加繆甩的是這個神話英雄的“清醒意識”,這種“清醒意識”既給西西福斯帶來痛苦,又造就了分的勝利,因為他的清醒韻味著對痛苦和命運(yùn)的藐視,加繆的報有作品幾乎都是這種哲學(xué)觀點(diǎn)的形象化闡釋。第二,法國存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出生,而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。阿赫瑪托娃的詩集《黃昏 集》和《念珠》的問世,曾引起當(dāng)時文壇的轟動。(中篇小說)。他們有缺點(diǎn),卻也不乏好的品質(zhì)。什么是意識流小說中的“內(nèi)心獨(dú)白”?p133意識流小說最擅長人物的心理描寫,在這方面它獨(dú)創(chuàng)了一系列的表現(xiàn)技巧,內(nèi)心獨(dú)白,是較為重要的一種。也有結(jié)合生平從其他研究入手,認(rèn)為K尋找的是現(xiàn)實生活的穩(wěn)定。小說將個人的恐懼感普通化,將個人的困境作為歷史和人類普遍的困境,對于促進(jìn)社會發(fā)展沒有益處,不符合馬克思主義積極向上的文藝觀。3)城堡根本不代表神,假若城堡里有神,這也是一位躲藏起來不見人的神。這部小說也是意識流小說的代表作品?!耙庾R流”最初是心理學(xué)術(shù)語, 1884 年發(fā)表的《論內(nèi)省心 理學(xué)所忽略的幾個問題》一文中首先使用。作者明確表示要通過這個形象的“心靈運(yùn)動”來體現(xiàn)人的魅力, 人物的悲劇性和人格魅力有機(jī)交織, 構(gòu)成這一形象特異的色彩。誠然,他在如此獨(dú)立而孤傲的世界中,結(jié)果只能是一個悲劇。他有著對生命的無限熱情和渴望,只是這種渴望無所著落。三、格利高里悲劇根源性格利高里的悲劇根源性主要來自兩個方面及社會根源和家庭根源。哥薩克是俄羅斯民族中一個特殊的群體, 在長期的歷史發(fā)展中, 形成熱愛勞動、崇尚自由、粗獷善戰(zhàn)的特質(zhì), 在沙皇愚民政策下哥薩克階層又保留著許多中世紀(jì)生活特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣, 一種盲目的優(yōu)越感體現(xiàn)在葛利高里身上。但是, 他的思想認(rèn)識水平卻停留在原始的層次上。他公然違抗上級命令, 放走被囚的紅軍, 保護(hù)他們的妻兒老小, 罵殺死紅軍戰(zhàn)士的嫂子是“好狠毒的娘們”。他本來過著寧靜的生活, 可戰(zhàn)爭爆發(fā)了, 接踵而來的是大革命年代,“人都變得比狼還壞, 四周都是仇恨”, 然而, 葛利高里卻努力保持著人的自尊和自信, 從未喪失良知和同情心, 沒有墮落為野獸。導(dǎo)演和演員借此有意識地在舞臺與觀眾之間制造一種感情上的距離,使演員既是角色的扮演者,又是角色的裁判,使觀眾成為清醒的旁觀者,用探討和批判的態(tài)度對待舞臺上的事件。因此在他們的作品中,高大完美的英雄人物逐漸消失,代之而起的主人公大體可以分為兩類。第三,描寫重點(diǎn)的內(nèi)向性和主觀化,藝術(shù)形式上的不拘一格和兼容并蓄。1肖洛霍夫的代表作是長篇小說《靜靜的頓河》二、簡答題 20世紀(jì)歐美現(xiàn)實主義文學(xué)有那哪些基本特征?p1114首先,人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。他著有兩部描寫中國工人罷工 和起義的作品: 《制服者》和《人的狀況》。國的悲哀。的殘酷場景,寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受,因而具有震撼人心的力量。,曾多次來到中國。1契科夫主要的戲劇作品有《三姐妹》和《櫻桃園》等。許多作品,在反映現(xiàn)實之中寄托了改變現(xiàn)實的愿望,又使作品的政治色彩十分鮮明。而現(xiàn)實主義作家素以直面人生為本色,他們在考察和分析的過程中強(qiáng)化了客觀務(wù)實的立場,疏遠(yuǎn)或放棄了理想化、單一化的思維方式。敘事劇在藝術(shù)上的特點(diǎn),包括“陌生化”的手法,使觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物。麥列霍夫的形象?P68一、格利高里的性格特征葛利高里是出生在美麗的大草原上的哥薩克,他熱愛勞動, 淳樸熱情, 心地善良, 割草時誤傷一只小野鴨,“心里發(fā)生了一種突然襲來的非常憐憫的感情”。他不僅自己從不搶劫, 嚴(yán)禁部下?lián)尳? 連他的父親要趁機(jī)撈一把, 也遭到他的斥責(zé)制止。他既為革命效過力, 又屠殺過革命者, 他有著與普通勞動人民血肉相連的崇高人格。他身上又帶著哥薩克時代的種種偏見。透過他的悲劇命運(yùn), 反映在蘇維埃政權(quán)的建設(shè)中一部分哥薩克農(nóng)民主義現(xiàn)實主義的框架的命運(yùn)。他在奮斗與掙扎中最后失敗,不僅僅反映出一個個性主
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