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正文內(nèi)容

處世格言(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 過(guò)程; 有時(shí)量量,人間冷暖不是取決于天氣,而是取決于心靈的溫度; 有時(shí)算算,友情的廣博不是你記著多少人,而是多少人惦記你。有時(shí)幸福就像手心里的沙,握得越緊,失去得越快;有時(shí)幸福就像隔岸的花朵,隱約可見,卻無(wú)法觸摸。永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無(wú)藥可救。糟糕的心情,就像陷阱,你自己不自投羅網(wǎng),它又怎么能夠如影隨形地糾纏你?所以,作繭自縛的不是別的事物,而是自己。要做兩件事:一要感恩,二是結(jié)緣?!?在艱苦,漫長(zhǎng)經(jīng)歷中,才能發(fā)現(xiàn)人堅(jiān)強(qiáng)的意志力;在踐行成功后,才知道智慧的真正作用;走過(guò)無(wú)數(shù)彎曲,才深知大道的光明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞,往往是默默無(wú)聲的,也不企求結(jié)果的。德是天地之靈在人身上的體現(xiàn)。拓寬了生活的領(lǐng)域,思考,提升了生命的質(zhì)感。與其晚失敗,不如早失??;與其早成功,不如晚成功。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。以“惡”的眼光看世界,世界無(wú)處不是破殘的。:(明)洪應(yīng)明《菜根譚》:“人心多從動(dòng)處失真,若一念不生,澄然靜坐;云與而悠然共逝,雨滴而冷然俱清;鳥啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自覺(jué)”,和“覺(jué)他”的德行。第三味:欣賞自己,多一份自信;第四味:做好選擇,多一份從容;第五味:尋找快樂(lè),多一份追求;第六味:善待他人,多一份愛(ài)心;第七味:相信成功,多一份欣喜;第八味:不畏失敗,多一份執(zhí)著。行動(dòng)可以解決一切問(wèn)題。1我們現(xiàn)在的一切的,都是過(guò)去思想的結(jié)果。2只要路是對(duì)的,就不怕路遠(yuǎn)2你定為你是什么你就是什么。3若不給自己設(shè)限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬3態(tài)度決定一切。4重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆。3你和什么樣的人在一起就會(huì)成為什么樣的人。狀態(tài)比心態(tài)重要??可缴綍?huì)倒,靠水水會(huì)流,靠自己永遠(yuǎn)不倒。118失敗的最大原因是破碎的專注力。自助天助者,佛渡有緣人。它是靠你的人品和性情打造的,一定要好好地珍惜它,如果到目前為止,還沒(méi)有幾筆,那么,從現(xiàn)在用心去儲(chǔ)存還來(lái)得及。心地善良的人,容貌一定動(dòng)人;心里知足的人,生活一定快樂(lè)。道家:想得開,自然本真,逍遙樂(lè)道,謙善淡定現(xiàn)輝煌。多用善眼看世界: 水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)友。身處逆境必須格外忍耐,否則容易早早夭折。人性6大悖論】 我們能原諒我們討厭的人,但卻不能原諒討厭我們的人; 人開始時(shí)往往為夢(mèng)想而忙,后來(lái)卻因忙碌失去夢(mèng)想; 你越是擔(dān)心的事,越是有可能成真; 越是輸不起的人,越喜歡下大賭注; 人生中,有時(shí)不去冒險(xiǎn)比冒險(xiǎn)更危險(xiǎn); 人最理智的時(shí)候,往往是別無(wú)選擇的時(shí)候?!?與人為善,善為行之目;溪流匯聚江河,江河源自溪流,善為始終,相互浸灌,乃積善之道;累積日久智語(yǔ):,生命因逆境的粹煉而堅(jiān)韌沉穩(wěn)。如果你施恩萬(wàn)物,萬(wàn)物也必將施恩你,這就是幸福。誰(shuí)擁有樂(lè)觀,誰(shuí)就擁有了希望的渡船,誰(shuí)擁有樂(lè)觀,誰(shuí)就擁有艱難中敢于拼搏的精神,只要活著就有力量建造自己輝煌的明天!遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞,是一種修養(yǎng)和風(fēng)度,不會(huì)貪婪的想把一切美麗占為己有,也不會(huì)因?yàn)椴粚儆谧约憾档藢?duì)美麗的尊重。說(shuō)話的時(shí)候要認(rèn)真,沉默的時(shí)候要用心。始終把握兩個(gè)原則:一微觀上問(wèn)心無(wú)愧,二宏觀上遵紀(jì)守法。富為量,貴為質(zhì),光富不貴,富有何用。默默的關(guān)懷與祝福,亦是無(wú)形的布施。退一步天高地闊 , 讓三分心平氣和?!逼匠>褪堑?。8慈悲沒(méi)有敵人,智慧不起煩惱。7為人處世要小心細(xì)心,但不要小心眼。6站在半路,比走到目標(biāo)更辛苦。60、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福緣。5能付出愛(ài)心就是福,能消除煩惱就是慧。4成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮,失敗是缺點(diǎn)的累積。3得理要饒人,理直要?dú)夂汀?要批評(píng)別人時(shí),先想想自己是否完美無(wú)缺。地上種了菜,就不易長(zhǎng)草;心中有善,就不易生惡。1知識(shí)要用心體會(huì),才能變成自己的智慧。人的心地是一畦田,土地沒(méi)有播下好種子,也長(zhǎng)不出好的果實(shí)。聰明人做事總是有始有終。十一、注意外在形象事物并非是什么就是什么,而是是什么就像什么。身邊維持一群朋友和感恩戴德的人。四、適應(yīng)你周圍的人努力做事,但不要太過(guò)分。最重要的不是到場(chǎng)時(shí)博得別人的喝彩,而是離開時(shí)別人對(duì)你的想念。亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。-慕容農(nóng) 窮寇勿追。飽諳世事休開口,會(huì)盡人情但點(diǎn)頭。-醒心格言路休不看就走,人休不擇就交,話休不思就說(shuō),事休不算就做。-高道淳凡事須小心寅畏,仔細(xì)體察;思量到人所思量不到處,防備到人所防備不到處,方得無(wú)事。-諺語(yǔ)昔人不忘一飯之恩,況有大于此者乎?-羅明德 知恩報(bào)恩,方為君子。-諺語(yǔ) 不因漁父引,怎得見波濤。故必貴乎有急公好義之士,努力設(shè)法拯救,以挽此危機(jī)。-英諺以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò),以恕己之心恕人,則全交。-管子 遠(yuǎn)水難救近火,遠(yuǎn)親不及近鄰。-曾文正 人伴賢良志氣高。-胡氏家訓(xùn)讀書者不賤,守田者不饑,積德者不傾,擇交者不敗。-西洋古格言 欲人之愛(ài)己,則必以先愛(ài)人作交換條件。-呂近溪 良藥苦口利于病。-程顥天下之理,非見之極明,勿遽下斷語(yǔ)。-西諺 是非場(chǎng)中,人用口,我用耳。-陳仲醇凡稠人廣眾之前,最宜謹(jǐn)默,切不可議人短長(zhǎng),必有彼所親厚者。-老學(xué)究語(yǔ) 樹怕剝皮,人怕傷心。-陸宣公傳語(yǔ)言之間,最可積德。-菜根談 力微休重負(fù),言輕莫?jiǎng)袢?。-呂新吾病從口入,禍從口出。-袁氏世?德進(jìn)則言自簡(jiǎn)。-- 盡心則無(wú)愧,平心則無(wú)偏。-論語(yǔ) 公平大凡物不得其平則鳴。-呂大臨凡與人言,即當(dāng)思其事之可否,可則諾,不可則無(wú)諾。-朱子泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。-呂新吾見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人,存一番熏陶玉成之意。-存誠(chéng)錄 我以為圓,人以為方,方則方耳,于圓何傷。親族鄰里,居址甚近,相與甚久,凡牲畜之侵害、僮仆之爭(zhēng)斗、言語(yǔ)之忤逆、行事之錯(cuò)誤,勢(shì)不能免,惟在以心體心,彼此相容,只知反己,不必責(zé)人,方能處久;若不忍小忿、遽生瞋怒,或自恃財(cái)勢(shì),必欲求勝,萬(wàn)一彼不屈服,必至仇怨相尋,終無(wú)了時(shí)矣。-諺語(yǔ)禮、義、廉、恥,以之責(zé)己,則能寡過(guò);以之責(zé)人,必致寡合。-虛字訣 觀書要能自出見解;處世無(wú)過(guò)善體人情。-呂新吾 看天下無(wú)一個(gè)不好的人,胸次方見其大。己所不欲,勿施于人。-張文端汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠?;汝惟不伐,天下莫與汝?duì)幑?。-莊子鶴立雞群,可謂超然無(wú)侶矣;然進(jìn)而觀于大海之鵬,則渺然自??;又進(jìn)而求之九霄之鳳,則巍乎莫及;所以至人常若無(wú)若虛,而盛德多不矜不伐也。-曾文正天下之物,紆徐柔和者多長(zhǎng),迫切躁急者多短,人生壽殀禍福,無(wú)一不然,褊急者,宜深想而時(shí)戒之。-洪自誠(chéng)心誠(chéng)色溫,氣和詞婉,必能動(dòng)人。-老子過(guò)剛則挫,過(guò)直則屈,不為物先,無(wú)得無(wú)失。-曾文正勞謙二字,受用無(wú)窮;勞所以戒惰也,謙所以戒傲也。每日三服,每次三丸,不拘時(shí)辰。禁忌 言清行濁,利己損人,口中毒,腹中劍,笑里刀,兩頭蛇,貪得無(wú)厭。-新書強(qiáng)者折,銳者挫,堅(jiān)者破。-西諺 氣忌盛,心忌滿,才忌露。-葉繩祖自家認(rèn)了不是,人再不好說(shuō)你;自家倒在地下,人再不好踢你。-徐嵋云 與人共事,要學(xué)吃虧;俗云:『終身讓畔,不失一段。-諺語(yǔ) 柔弱保身之本,豪強(qiáng)致禍之原。-文中子圖謀人類和平,乃人類最大之責(zé)任。乃接物之要。-魏禧 「學(xué)吃虧」一語(yǔ)律己,以「怪不得」三字待人。-呂近溪 痛癢以設(shè)身立見,甘苦惟易地皆知。--平生祗會(huì)量人短,何不回頭把自量?!故ベt千言萬(wàn)語(yǔ),無(wú)非欲人自求其過(guò)耳!自求其過(guò),則時(shí)時(shí)反己,無(wú)暇責(zé)人矣。-新序?qū)⑾囗旑^堪走馬,公侯肚里好撐船。意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無(wú)可惡之人。-漢光武縱觀古今,橫覽六合,凡一團(tuán)體之中,其為眾望所歸者,常不在有霸才之人,而在有大度之人。-申涵光 輕諾者必寡信,與其寡信,不如勿諾。-西諺公平為人類最高之理想,公平為一切正義之根本;不平則為禍患之原,戰(zhàn)亂之因。-呂新吾 損人利己殃潛伏。-左傳 心平氣和則能言。-朱子 吉人之詞寡,躁人之詞多。-說(shuō)苑勸人不可指其過(guò),須先美其長(zhǎng),人喜則語(yǔ)易入,怒則執(zhí)轉(zhuǎn)甚。-高宗憲禍莫大于縱己之欲,惡莫大于言人之非。-陳眉公凡一事而關(guān)人終身,縱實(shí)聞目見,不可出口;凡一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚,雖閑談酒謔,慎勿形言。至于失歡之時(shí),不可以切實(shí)之語(yǔ)加之,恐忿氣既平之后,或與之通好結(jié)親,則前言可愧。-呂近溪言無(wú)理處休開口,話不投機(jī)但點(diǎn)頭。-孟子 惟善人能受善言。-箴言類鈔凡在朋儕中,切戒自滿。-孔子 朋友不可輕率交之,亦不可輕率棄之
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