北京版必修五原毀(存儲版)
【正文】 《原毀》賞析 所謂“原毀”，即推原毀謗之由來。文章以一向被古人尊為圣君或圣賢的舜和周公為例，這就增強了說服力和可信性，因為取的 是楷模，是無可非議的典范。 緊承上文，一個“則不然”即昭然揭示了“今之君子”的態(tài)度。 申足今之君子的表現(xiàn)，接下以“雖然”急轉，探究其所以如是的本原，于是引出“怠與忌”的毀謗之源這個不僅是本段也是全文的中心論點，切中 要害，一語中的?！豆盼挠^止》說它“全用重周、輕約、詳廉、怠忌八字立說。兩個“責于己曰”、“早夜以思”等排比手法有運用，使文章往復回環(huán)，迂曲生姿，大大增強了表達效果。 韓愈的議論文一般都具有結構嚴謹、說理透辟、邏輯嚴密的特點，《原毀》也不例外。當然，這種人連對己也談不上自尊，更何況他人了。以上是古之君子責己待人的正確態(tài)度，但對本文來說卻非正題，而是陪襯 ，是客體，因為要探求謗毀之源的對象是“今之君子”的態(tài)度，那才是正題和主體。責己、待人是論題并列的兩個方面，論證也從此入手。如情景描寫，寫作者當著眾人的面評論某人為“良士”或“非良士”，眾人或表態(tài)或不表態(tài)，其心情都是嫉妒。古、今君子的具體行為亦構成對比。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。 順接 第四題 命題意圖：通過斷句標點，體會文言文語氣，注重句式關系，從而把握文段大意。 參考答案：文中例子如“其責己也重以周，其待人也輕以約。第二層以破“忌”為主，作者用自身經(jīng)歷作例證，分析“忌”的心理及表現(xiàn)?！弊鳛楣胖拥膶α⒚?，今之君子由于采取了責人待己的錯誤做法，所以于人、于己都不利。最 后以反問句“是不亦責于身者重以周乎 ?”作結。因此，如果一個人的事業(yè)有所成就了，誹謗也就隨之產(chǎn)生了，如果一個人 的品德是高尚的，詆毀也就隨之而來了。懈怠的人，就不會有上進心；而嫉妒別人的人，卻又深怕別人有所造就。對自己要求低，所以自己的收獲就很少。能夠擅長這個，也就完全稱得上是個有技能的人了。嚴格而全面，所以自己就不會懈?。粚捜荻揭?，所以別人就都愿意做好事。 《原毀》 唐 古時候的君子，他們要求自己既嚴格又全面，他們 要求別人既寬容又平易?！边@不就是要求自己既嚴格而又全面嗎 ?另一方面，他們對待別人，就說：“那個人能夠這樣，就算得上是個好人了。對別人要求高，所以別人就很難去做好事情。 雖然如此，但是，這樣做的人，是有根有源的，就是所謂懈怠和嫉妒。如果不是這樣，厲害的人就一定會說出高興話，懦弱的人就一定喜形于色了。指出要采取“責”“求”“去”“就”等具體行動。 第一層先提出觀點：“今之君子則 不然，其責人也詳，其待己也廉。第一層先從道理上作
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