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大醫(yī)精誠讀后感[最終定稿](存儲版)

2024-11-03 22:27上一頁面

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【正文】 邊,這條路上,鮮花也罷,荊棘也罷,無悔地走下去。因為白求恩在幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭中創(chuàng)造了不少奇跡,包含了一些在將來人們也難以突破的手術(shù)記錄。醫(yī)德不僅決定醫(yī)生對病人的態(tài)度,而且決定醫(yī)生的技術(shù)?,F(xiàn)在有一些人常常把自己工作的不足的原因歸結(jié)為自己能力差,而沒有去找造成這種能力差背后的品德因素,這恐怕就有些避重就輕了。現(xiàn)在的醫(yī)療行業(yè)比較敏感,甚于言辭可以減少很多不必要的麻煩,為人謙恭,也是一個醫(yī)生必備的品德。對我而言,剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位,理論知識還需要實踐的鍛煉,才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。面對這種情況,我們是勇往直前,還是明哲保身呢?在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻,“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答:“我志愿獻身醫(yī)學(xué),熱愛祖國…救死扶傷,不辭辛苦,執(zhí)著追求…”這亦是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋。醫(yī)生在面對病人的時候要集中精神,不要讓病人覺得醫(yī)生不重視他,要懷有菩薩心腸和端正的態(tài)度,給予病人力所能及的幫助和服務(wù),“夫為醫(yī)之法,不得多語調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德”的意思是說“醫(yī)生的準則,應(yīng)該是慎于言辭,不能隨意跟別人開玩笑,不大聲喧嘩,談?wù)f別人的短處,炫耀自己的名聲,誹謗攻擊其他醫(yī)生,借以夸耀自己的功德”。任何行業(yè)都要學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神?!痹谌祟悮v史上出現(xiàn)的一切偉大的醫(yī)生,無不具有這種為了救死扶傷達到無我忘我的“大醫(yī)精誠”的高尚境界。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論,一個人應(yīng)該想辦法看一些感動人的作品,使自己流些眼淚,這樣可以排除體內(nèi)的毒素,有利于身體健康。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙,所謂“青衿之歲,高尚茲典,白首之年,未嘗釋卷。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實踐者“膽愈大心愈小,智愈圓而行愈方”。在醫(yī)院暑期時間的時候,經(jīng)常能感覺到身邊凝重的空氣,病人的呻吟,家屬的落寞,當(dāng)別人把生命交到你手中的時候,再多辛勞的不算什么,分分秒秒你要做的事就是和死神競賽,你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實實走的路。一個基礎(chǔ)扎實、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。我想我更堅定了做一名醫(yī)生的決心,也明白了前路之艱辛,責(zé)任之重大??赡芪覀円矔姷揭恍ψ陨硪蟛桓叩尼t(yī)生,但我們可以從中吸取到經(jīng)驗教訓(xùn),引以為鑒。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身,德藝雙馨的典范,成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。健康所系,性命相托。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心逐步的晶瑩的時候,我真的很感謝它,很感謝這個最樸實的靈魂導(dǎo)師。我們只是比他們多懂得那些醫(yī)學(xué)知識罷了,我們要與他們平等相處,尊重他們的意見,尊重他們的隱私,尊重他們的權(quán)力。第二,在其位,謀其事,作為一個醫(yī)療工作者,我們在醫(yī)院的就不能去做跟醫(yī)學(xué)無關(guān)的事情。第一篇:《大醫(yī)精誠》讀后感《大醫(yī)精誠》——我的靈魂導(dǎo)師高中畢業(yè)的時候,想著我的未來想了很久,最終還是決定:學(xué)醫(yī)吧!那時候思想很單純、很現(xiàn)實,就是因為做醫(yī)生一是可以治病救人,二就是有了一個很好的收入。第一,當(dāng)病痛折磨著我們的病人的時候,我們是該懷著看笑話或者是路人甲的感情來看待嗎?答案是否定的!我們要感同身受,要把病人的病痛當(dāng)做對自己的折磨,這樣才能更好的激發(fā)我們努力認真地去為病人治療疾病、康復(fù)身體,“見彼苦惱,若己有之”,懷著這種心境工作的話,我們才應(yīng)該算是一個好醫(yī)生。醫(yī)生并不是資產(chǎn)階級,不是高高在上的君主,不是盛氣凌人的女王,而是站在和患者平等的地位上。它明確地告訴了我們,作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù),還要擁有良好的醫(yī)德。孫思邈在《大醫(yī)精誠》中首先強調(diào)了醫(yī)學(xué)乃“至精至微之事”,故“學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦”,一個醫(yī)生若無精良醫(yī)術(shù),即使厚德仁心,也不能被認為是一個合格的醫(yī)生;不能救人于疾患危難之中
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