【正文】 我們曾莊嚴宣誓，是對歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。但是，學習這種精神的前提就是學習他的崇高品德，高尚的品德是推動技術發(fā)展的一個根本動力。說白求恩“出師初捷”，是有道理的。也正因為先賢們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學家和百姓景仰的偉大先師”。這就需要我們很好的學習醫(yī)學知識，多吸取教訓和經驗，在前人的求醫(yī)基礎上取其精華、去其糟粕。讀完《大醫(yī)精誠》感慨良多，也被孫思邈嚴于律己的崇高品德所感染，古人尚能以精誠的醫(yī)德來要求自己，作為當代大學生的我們更不能位于人后。醫(yī)生的服務對象是人，人命大于天，分秒中的診斷便決定著一條性命的去留、一個家庭的悲歡，因此作為醫(yī)生需時刻謹慎，一絲不茍，如履薄冰，如臨深淵。曾經有一個醫(yī)院在給一個女士檢查婦科疾病的時候，因為該患者得的婦科疾病很罕見，于是檢查醫(yī)師為了能夠把握這次機會以便于自己手下的研究生能更多地了解這種疾病，便未在該患者同意的前提下就把一群有男有女的研究生帶進了手術室，集體“參觀”該女患者的下體。然而隨著在醫(yī)學學習中越來越深入的了解醫(yī)生的職責和定位，我就越來越覺得，我需要有一個導師了，一個能夠很好地凈化我靈魂的導師，誠如——《大醫(yī)精誠》。第四，尊重患者。每個醫(yī)生都秉承“大醫(yī)精誠之心”，全心全意地為患者服務。再來半年，我們就要去醫(yī)院見習了。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫(yī)學，便只顧風雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。潔白的白大褂是容不得半點污點，這也是大醫(yī)精誠所強調的心誠二字了。電視劇《白求恩》結束了，他出師初捷身先死的事跡，也確實使我們這些凡夫俗子感動地淚滿襟了幾天。我國的教育把德育放在首位正是這個道理。而新時代中，我們面臨的是更為復雜的現(xiàn)實。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，而我要做的是，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字！醫(yī)生是份無比神圣的職業(yè)，選擇了這份職業(yè)就選擇了耐心、仁慈、誠實、審慎、公正、廉潔和敬業(yè)。各行各業(yè)都遵循著職業(yè)道德。毛主席在《紀念白求恩》這篇著名的講話中曾經自問自答地說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神，讀后感《寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感》。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。既非神授，何以得其幽微？“，這一語道盡了學醫(yī)之路何其漫長，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。所謂“大”，乃大醫(yī)之體，澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔；”醫(yī)“乃為醫(yī)之法，為醫(yī)之人需自矜已德，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，就像醫(yī)院嚴格的規(guī)則要求一樣，謹慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學醫(yī)之人博學至精，切不可道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠“字了，誠心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了，是醫(yī)生恪守一生的誓言，凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。從《大醫(yī)精誠》中，我們看到了責任，看到了精誠，更看到了醫(yī)德的重要性。第五，紅包不能收。首先，要想能夠治病救人，自己就必須有精湛的醫(yī)術。作為醫(yī)生，我們要能體貼患者，要把患者當成自己的親人來對待。也許責任很好說，做起來卻很難。并且，這不是我們降低醫(yī)德標準的理由。大學，以前看來是輕松自由的代名詞，而對于醫(yī)學專業(yè)的學生而言，真正的求學之路才剛剛啟程。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責任。第四篇