【正文】 一萬多字卻生動地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。《傷逝》是收在魯迅小說集《吶喊》中的一篇作品，也是他取材于現(xiàn)實(shí)小說藝術(shù)探索的后期作品。但是到了《傷逝》中，兩個青年人涓生和子君，以極大的勇氣爭取到愛情，卻最終只有“悔恨和悲哀”，這未免讓人心生寒意?？梢娝拇竽憻o畏，這正是她對涓生愛得深沉，敢于大膽追求愛情，同封建思想作斗爭的表現(xiàn)。而且她早已什么書也不看，變的淺薄，庸俗，怯懦。他們把爭取戀愛自由看做是人生奮斗的終極目標(biāo)，眼光僅限于小家庭凝固的安寧和幸福，不懂得“人需生活，愛才有所附麗”，因而當(dāng)他們無力抗拒社會經(jīng)濟(jì)壓力時，愛也便一同毀滅了。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。”恐怕是錯誤了，因?yàn)樽泳八?dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。這是一種對社會的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時那個時代不相容的，但子君卻堅強(qiáng)地選擇了那樣沒有退路的愛，其中的勇改和無謂又豈是你我能體會的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見家庭反對之強(qiáng)烈。在涓生失業(yè)的心態(tài)變化里，他因?yàn)樽泳l頻催他吃飯，而“在坐中給她一點(diǎn)怒色”，而委婉地經(jīng)過說教讓她明白之后，卻又因不定時吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著“自覺我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”。更說他出走的心態(tài)，“逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？”這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中“領(lǐng)略冰冷的顏色”，在意識到子君“很帶些恐怖的神色”時。她“尋求”著卻不敢看涓生的眼睛，因?yàn)樗环矫嫦胫?jīng)與涓生的恩愛，似乎還幻想著會有轉(zhuǎn)變的奇跡；另一方面卻對涓生的絕情失望，恐怖地不敢相信，不敢直視這殘酷的真實(shí)。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個永恒，“子君總不會再來的了......她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。第五篇：傷逝讀后感本文作者：木石我原是沒資格對魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛情，創(chuàng)造在一個更進(jìn)步更自由的時代，他們不會再經(jīng)歷涓生的社會迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的可貴，這句話便是真理了。他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。從而更加突出了涓生的不負(fù)責(zé)任，自私陰暗，這也正是魯迅先生的一慣寫法，不同的是，這次揭示的是人性弱點(diǎn)的陰暗面。在我看來，子君愛他的心以及家居的煩碎依然是那么可愛，即使他微有怒色，她也溫婉地表現(xiàn)出“可是沒有說”。這一長段有許多涓生的心理描寫，雙方一直按照心里的猜測來對待對方，看似溫情，你為我想著，我為你想著。而子君在默然中成全了涓生翅子的扇動，離開了。這篇讀后感寫得特別慢，寫著寫著總是會停下來出神地體會一下他們的意境。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個永恒，“子君總不會再來的了......她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。她“尋求”著卻不敢看涓生的眼睛，因?yàn)樗环矫嫦胫?jīng)與涓生的恩愛，似乎還幻想著會有轉(zhuǎn)變的奇跡；另一方面卻對涓生的絕情失望，恐怖地不敢相信，不敢直視這殘酷的真實(shí)。更說他出走的心態(tài)，“逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？”這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中“領(lǐng)略冰冷的顏色”，在意識到子君“很帶些恐怖的神色”時。在涓生失業(yè)的心態(tài)變化里，他因?yàn)樽泳l頻催他吃飯，而“在坐中給她一點(diǎn)怒色”，而委婉地經(jīng)過說教讓她明白之后，卻又因不定時吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著“自覺我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”。這是一種對社會的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時那個時代不相容的，但子君卻堅強(qiáng)地選擇了那樣沒有退路的愛，其中的勇改和無謂又豈是你我能體會的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見家庭反對之強(qiáng)烈。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了?！笨峙率清e誤了，因?yàn)樽泳八?dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。而當(dāng)有人告訴他子君確實(shí)死了時，他卻驚得沒有話，還不自覺地問是否是真的？可見子君離開他后，他并沒有真正為她的處境為她對他的全部的愛分析過?！?.....況且你已經(jīng)可以無須顧慮，勇往直前了......但這與你倒好得多，因?yàn)槟憧梢院翢o掛念地做事......”而結(jié)果的事實(shí)卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。這里面的“大概”、“似乎”都是涓生的澺想，所以，這也便是他親手毀滅的過程，因?yàn)樗麤]有戰(zhàn)勝他自已。環(huán)境總是會改變著一個人，在那個時代的婦女終是不能完全獨(dú)立出來，之所以在今天的社會中，也依然適合那些不滿“全職太太”，認(rèn)為老婆被家居生活熏得“庸俗不堪”的男人們的真實(shí)寫照。于是，他們的愛情走向在開始就已經(jīng)有了明顯的差別。”。因?yàn)樽泳八允甲越K，還希望我維持較久的生活......”就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r間多，而計劃在閑談中，故意提起往事，似一個隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來，而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。我便說，也許愛情原本就是沒有時代沒有年齡沒有國度的吧。魯迅借涓生之口說出“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造”。子君軟弱、妥協(xié)和思想的停滯不前，當(dāng)他們建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安寧與幸福里，沒有什么政治理想或社會抱負(fù)，也忘記了人生的全盤要義，把精力傾注到家務(wù)里及恭順地侍奉丈夫，表現(xiàn)出舊式婦女賢妻良母式的性格，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個勇敢無畏的新時代的女性變成庸庸碌碌的家庭奴隸。這句話堅決地表明了自己的立場，是何等地有主見，何等地獨(dú)立！她在掙脫家庭束縛與封建觀念時表現(xiàn)出的勇敢、果斷，不得不使人驚嘆！子君為了在兩性關(guān)系上求得“純真熱烈的愛”，不顧族長們的“威嚴(yán)和冷眼”，也毫不畏懼周圍的“譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，鎮(zhèn)靜地、大無畏地走她的路。在這之前，作者曾經(jīng)在1919年1月的《新青年》上發(fā)表了《隨感錄四十》在那篇小文章中魯迅指出“中國的男女大抵一對或一群一男多女的住著”，可是“愛情！可憐我不知道你是什么”。傷逝讀后感11《傷逝》是魯迅探索運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式寫作的一篇小說，這在魯迅的兩個主要的小說集《吶喊》和〈彷徨〉中可謂是獨(dú)一無二的?；仡欎干鷮Υ泳星榈倪^程，那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面。只有在為社會解放而斗爭的過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)個性的解放和個人婚戀的幸福。其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個時代的社會背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解。我認(rèn)為涓生的新思想是膚淺的，經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。慢慢地，她從一個解放的新女性變成了一個世俗的女性，在這個時候，她與娟生的感情也逐漸淡化，慢慢惡化，最終走向毀滅，子君被拋棄而死。傷逝讀后感8從小說的名字中可以感覺到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章。在當(dāng)時，涓生是思想開始覺醒的青年代表，他認(rèn)為子君是可以理解他的，在那個時候可以找到這樣一個女子是很難的，而子君也認(rèn)為涓生是不同于當(dāng)時那些青年的。彷徨于二人的怯懦，終不見來時的歡笑，也望不清前方的路。二、彷徨的深秋掙脫了束縛的子君忙碌起來，小油雞、阿隨，成了她生活的一部分，整日還要忙著做菜。他們拋開“父母之命，媒妁之言”的束縛，欣然走到了一起。在《傷逝》的頁面里，涓生和子君的愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài)，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩。但是現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情，一個進(jìn)步自由的時代，不會再受到社會迫害，但是，始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓，重復(fù)著涓生和子君的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅……他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。魯迅與許廣平都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛情方面。娟生一個人的戰(zhàn)爭使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯，不愛了就是不愛了。文中描述子君的心理活動很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。在現(xiàn)實(shí)的殘酷面前，人自私的本性，抑或是本能的適時爆發(fā)，我是可以理解這種情況的。愛情不能光是愛情，戀愛初始的轟轟烈烈，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好。第二篇：傷逝讀后感傷逝讀后感1《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。他從未忘卻翅子的扇動，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。每讀一本書之后，我都會把書里的一些句子摘抄下來。林徽因，也是以才氣聞名遐邇，但面對各種思潮，甚至徐志摩這樣的風(fēng)流才子，依然保持了傳統(tǒng)的一份寧靜，得到了終身的幸福。套用先生的一句話演義為，“愛情無所謂有，也無所謂無”。傷逝讀后感3初中時，第一次是閱讀《傷逝》，雖然沒有完全理解先生的思想，但主人公涓生和子君沖破家庭和周邊勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立溫馨的家庭，但不久愛情歸于失敗，最終以一“傷”（涓生傷悲）一“逝”（子君死亡）的結(jié)局確實(shí)深深的烙印在我那時還算幼稚的心靈里。在那“五四”初期的時代里，子君的執(zhí)著，卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光。世上最能打動人的是杯具，這是很殘忍。她似是而非地學(xué)到一些新鮮的思想，造就了一種浪漫的氛圍，這種對愛情的向往使她敢于沖破封建家庭的牢籠，然而她只知依靠涓生，以他為一切的出發(fā)點(diǎn)。他在一定程度上接受了進(jìn)步思想，但又喜歡將生活理想化；另一方面他又很貧寒，經(jīng)濟(jì)上十分拮據(jù)，還沒考慮清楚面包和愛情的關(guān)系，就不負(fù)責(zé)任地接子君一起生活。涓生和子君本性上都是善良的人，為什么子君會在這個小圈子中一步步走向滅亡呢？究竟是什么害死了子君呢？“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，這句表達(dá)上還略嫌生澀的話曾令涓生非常高興，他從中看到了子君的獨(dú)立和堅強(qiáng)。子君給了我相當(dāng)深刻的印象，她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨?？上т干膊贿^只是一個思想尚還幼稚，卻又自以為進(jìn)步的青