【正文】 含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”，如此經典的場面在21世紀已經視為珍寶，更何況在那個世俗的年代。涓生因為尚未忘卻的翅子的扇動，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。早上上班時，我還拉住一個同事，不管她愿不愿聽，也強硬將整個故事的心理情節(jié)給她復述一遍。爭取個性解放的子君終于未能獲得真正意義上的婦女解放。然而現(xiàn)實中并不是僅僅因為有愛就可以快樂生活，還要堅持上進?！笨梢娝琴澩滤枷?，新理念的，是處于思想先鋒的知識女性?！秱拧吩隰斞傅男≌f中具有特殊的意義?？傊?，《傷逝》中子君是個杯具性的人物，她對感情的盲目純真一開始就奠定了她的杯具色彩。涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題。當然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇，在這之中蘊含了更加深刻的社會意義?！边@句話引起了我的好奇，我仔細的閱讀了魯迅先生的這個作品。最后，自己的生活越來越凄涼，面對生活的壓力，他把生活的重擔交給了子君，自己不敢面對。拋開世俗的眼光，她和涓生走到了一起，即使沒有堅實的物質基礎。能堅持的除了對抗世俗之外，更多的對人性，彼此間的磨合習慣，性格的突破，需要一個強大的內心直到最后的勝利。他們積極于追求自己的幸福是值得好的，可是他們生活的背景不允許他們的大膽開放?；璋档臒艄庀?，涓生瞥見子君凄然的臉，糾結于近日她的變化，躊躇著不知如何措辭……。涓生用去了籌款的大部分，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán)。親情、友情，為愛情敞開一條大道。既然兩人決定了相愛，就應該相互扶持，共同進步，哪怕結局是一同滅亡，也要與愛同生。涓生和子君單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最后造成了悲劇。但在接受了現(xiàn)實，認清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛！兩人結合后，許廣平并沒有丟下曾經的信念與理想，把它們都變成了對魯迅堅貞不渝的愛和無微不至的關懷。子君離開了，后來死了。涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。然而，他們終究在現(xiàn)實中停下了腳步，導致了無可挽回的悲劇。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展，但仍然對與子君的分開感到很難受，在一次偶然拜訪友人的時候，被告知子君的死訊，痛苦不已，陷入深深的自責，離開了那個曾經與子君住過的房子，走向遠方……涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠的空虛，歡欣、愛、生活已經全都逝去了。只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當代的我們有些相似。能夠說《傷逝》也不例外吧。張愛玲和蕭紅，盡管具有謀生的文學天賦，這在追求自由的女性當中，已是了不得的本事，但依然命運多舛，顛沛流離，談不上過得幸福。魯迅先生以很“短”的中篇小說，以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，以優(yōu)美凝煉的語言、富有詩的情韻將更多的真相告訴了數(shù)以億計的后來者。在與生活所作的杯具性抗爭中，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個強者最終站起來，“向著新的生活跨進第一步去，將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊作我的前導……”?！边@，是他對子君的理解，更是他對感情的理解子君的杯具在于把感情當作人生的終極目標，真的無法承受失去。而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象，怯弱和無知，帶有中國舊時代烙印的傳統(tǒng)女性。但子君壓根兒沒想到這些，她歸根到底太幼稚，太單純了，她過于浪漫，看愛情重過一切，所以當涓生說不再愛她時，她便心如死灰，什么都不想爭取了。倘若子君目光遠大，投奔一個成熟的，有經濟能力的人，也尚不致落到如此田地。傷逝讀后感1在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過后很久都不能釋懷。然而，事實上子君是沒有學會獨立的。他將子君理想化了，他以為她是堅強、獨立、富有進步氣息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于對他的信任和依賴。說明她還未擺脫封建夫權思想的束縛，她適應不了社會，看不透生活，最終便被生活所吞噬了?！秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋??！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權力。我是一個農村孩子，夢想是能夠到城市工作，那時對于愛情肯定沒有任何清晰的念頭，有的僅是一個模糊的，似乎很遠，似乎很近的概念吧。只有生存本身得到了保障，愛情在雙方的細心呵護下，才會存在，也才可能長久到一起慢慢變老后能偶爾回憶。林徽因在十六歲時，意識到如果和已有妻子的徐志摩“玩曖昧”，結果會是飛蛾撲火，毅然決然的以一封不是情書勝是情書的信告別了那段感情，選擇了梁氏家族的學者梁思成。有人說，往往書里被人單獨摘抄出來展示的句子，最能表達整一本書里想要表達的東西。我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實。之后，阿隨也被送到了一個并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題。“我就是我的，他們誰也沒有干涉我的權利!”子君便是如此，堅強而溫柔，反叛而無謂，直到涓生因為生活和社會的雙重矛盾放棄了她，子君的堅強外殼便瞬間崩塌。從涓生的個性心理描寫，我們就可以真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是被那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。尤其是她的死對涓生全部的愛更是對比出一個永恒，“子君總不會再來的了……她的命運已經決定她在我所給與的真實的——無愛的人間死滅了！”這種美好東西的毀滅，更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實質吧，令我不免再次為之噓唏心痛了。死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個人戰(zhàn)爭著?。抛x后感4仰望星空，勇敢大膽地釋放心的信念與夢想；腳踏實地，真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實與失望。魯迅知道如何在“熱”中進行“冷”思考，不沉迷于飄渺遙遠的美好之中，而是將現(xiàn)實剖析。文中描述子君的心理活動很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。相遇在人海，偶然的回眸，眼里飽蘸的深情一泄而出。春暖花開之時，子君守著心里的柔情，果敢的邁出了第一步。終日汗流滿面，短發(fā)貼在腦額上，兩只手也粗糙起來。生活每況愈下，蕭瑟之日，子君與涓生的愛情之花在凄厲的秋風中搖曳。但是，兩人之前的生活經歷對兩人之后的生活產生了很大的影響?！皞拧保瑸槭湃サ囊磺卸y過，讓人想起遺憾、悔恨，給人一種凄涼的感覺。作為一個新時代的年輕人，涓生的思想雖然新穎，但卻不夠深入。一段美好的愛情就這樣逝去了，當涓生再次懷念過去的美好時光時，一切都無法挽回，剩下的時間只能“悲傷地”繼續(xù)。被社會所束縛了，同時涓生和子君本身也是有自己的問題。同時它也揭露了一個事實：愛情需要“物化”，他是基于基本的生活的，沒有生活基礎（在這里體現(xiàn)為社會基礎）的愛情勢必會破滅。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。在這篇文章的寫作過程中，籠罩著作者對于現(xiàn)實最痛苦的揭示，呈現(xiàn)出一種深沉的悲劇性色彩。中國人向來是不知道什么是愛情的，作為“中國人靈魂的孤獨探索者”，魯迅在文章結束時指出要讓“勾銷舊帳”，則必須“完全解放我們的孩子！”在魯迅看來，從孩子開始似乎還不至于讓人徹底對愛情絕望。“那玻璃窗里的鲇魚須的老東西”和“搽雪花膏的小東西”對于她根本不算什么，她是目不斜視地驕傲地走過。整天忙碌于家務瑣事，熱心于養(yǎng)“小油雞”“叭兒狗”，或者浪漫地回味過去愛情生活的樂趣，先前在會館里與涓生“談家庭專制，談打破破舊習慣，談男女平等”的熱烈氣氛也全然消失了。假如在結婚后的日子里，他們逐步地縮小彼此思想上的差距，在生活的道路上攜手并肩，一起去克服生活中的困難，他們的悲劇便不會發(fā)生。但一想到現(xiàn)實中的他，那個連“因為，因為我已經不愛你了！”都不敢說的他，我心里便黯然了......再回到電腦邊，我怎么也坐不住，我聽到我心里仍然在不停地訴說著......《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。直到“子君卻不再來了，而且永遠，永遠地！......”，涓生這才意識到當初以為“將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。子君是義無反顧的，從他們最初交際半年時的對話，她分明地堅決地沉靜地說“我是我自已的，他們誰也沒有干涉我的權利”，直到面對涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個社會拋在身后，毅然地跟著涓生。為什么現(xiàn)代女性總是要走出家庭，要走入社會，是否她們都曾猜透過子君的悲劇起源呢？人原本是一個個體，即使你是多么地愛對方，你也不能將自身溶納入愛人的骨髓，只有愛的不失去自我，你才能應付不變中的萬變，才不會走入象子君一樣，一旦失去愛情就失去自已的可憐境地。以至于后來，只有逃出家門，“終于在通俗圖書館里覓得了我的天堂”，而這天堂原來也只是為著“裝著兩個鐵火爐”，并非為了看書的高尚。可憐的子君面對這變故的到來，也“只有沉默”，我想在這個時候，以子君的聰明，她已經看出了分手是涓生希望的，要她勇往直前地離開他，也是涓生希望的，所以她選擇了沉默，以慣有的溫順成全了涓生的“偉大”，盡管她“瞬間便又蘇生......在饑渴中尋找著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼”。文中描述子君的心理活動很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。既然兩人決定了相愛，就應該相互扶持，共同進步，哪怕結局是一同滅亡，也要與愛同生。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠的空虛，歡欣、愛、生活已經全都逝去了。其實我也不懷疑那個場面的真實，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她了”，這重擔也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機會，完全破滅了他們的愛情。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已。難道他沒有想過，他的出走只會讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對涓生的愛，這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經引起她的憂疑來”。令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。天，漸漸發(fā)白了，脖子有些酸，手敲得有些