【正文】 的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。明明知道那個(gè)人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生別離會(huì)讓人的內(nèi)心時(shí)刻承受著煎熬，無論相隔多遠(yuǎn)時(shí)間多久，都不能見面。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時(shí)天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”（板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個(gè)聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！師： 同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老。相去萬余里，各在天一涯。第四篇：涉江采芙蓉講課稿同學(xué)們，我們都聽過這樣一句詩：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。那么這是怎樣的一種傷痛？今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩，就是從千年前傳來，被這種傷痛折磨的古人發(fā)出的那一聲嘆息。同學(xué)們的節(jié)奏稍微快了一些?！豆旁娛攀住返膬?nèi)容，被放逐的臣子，被拋棄的妻子，久未見面的好友，流落他鄉(xiāng)的游子。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。原來我跟大家說了，讀詩要抓什么?意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人頓感主人公形象的雅潔以及所表達(dá)感情的純潔、美好。我們熟悉的詩人元稹和白居易交好，元稹為御史奉使往蜀地去的時(shí)候，看到路旁爛漫的山花，寫到“深紅山木艷彤紅，路遠(yuǎn)無由摘寄君”?！鄙踔劣袝r(shí)候，只是一顆小小的紅豆。而且結(jié)合全文可以知道，是遠(yuǎn)方的那個(gè)愛人。為下文主人公的情緒變化做鋪墊。一個(gè)女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個(gè)男子，癡情地凝視這江水想著家鄉(xiāng)的妻子，都可以成立。但是，卻又沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象構(gòu)成的高潔優(yōu)雅的畫面，襯托出詩人情懷的高潔，情感的純潔，美好。四、教學(xué)難點(diǎn) 多重視角理解詩歌。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！”）關(guān)于東漢末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)還有：自然災(zāi)害頻繁發(fā)生、社會(huì)動(dòng)蕩不安，瘟疫也多次發(fā)作，據(jù)說東漢末年的瘟疫是中國歷史上最大的一次，死亡兩千多萬人，“白骨露于野，千里無雞鳴。一剎間，心中浮起‘人生幾度月當(dāng)頭’的斷句來，刻骨的相思當(dāng)真催人老去么？中國，我愛戀的人和物，土地和山川，我是一莖白發(fā)的蘆葦，猶自勁立在夜風(fēng)中守望。蓮：憐荷：合《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。（多重視角）依據(jù)大家的解讀這首詩歌可以有以下兩種情感：怨婦的憂思、游子的思戀，這首詩實(shí)際上也是一則人生的寓言，品味這首詩讓你對(duì)人生有怎樣的思考？ 我就這首詩寫下了一段這樣的文字：因?yàn)檫h(yuǎn)方的召喚，我們就像追日的夸父一樣，輕易地離開了故鄉(xiāng)，越走越遠(yuǎn)，而空間的無限遼闊又往往導(dǎo)致了時(shí)間的無盡悠長，于是，我們都成了漂泊者，回望故鄉(xiāng)，看看漫浩浩的長路，我們都會(huì)祈盼團(tuán)圓，但為了自己的夢(mèng)想，我們又注定將年輕的自己放逐他鄉(xiāng)，這一放逐可能就是一生，午夜夢(mèng)回時(shí)，于詩中游子而言，仿佛江南還在，水鄉(xiāng)還在，那田田蓮葉還在，那如面的芙蓉也在，于我而言，仿佛庭院里的櫻桃樹還在，鄉(xiāng)間小路邊的紅蓼還在，村邊幽綠的小河還在，而那個(gè)滿身是泥，曬得黝黑的我也在，于是，我們的心靈在這樣溫暖而美麗的故鄉(xiāng)里得到了慰藉，撫平了創(chuàng)傷，在暗夜過后，黎明到來時(shí)，我們微笑，繼續(xù)前行。追問：主人公采下芙蓉之后要做什么呢？ 送給所思追問：主人公的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？ 不能，所思在遠(yuǎn)道追問：這樣情況下，主人公會(huì)產(chǎn)生什么樣的情愫呢？ 憂傷以終老。情感態(tài)度與價(jià)值觀接受詩中高尚而純真的情感的熏陶，感受人生的無奈與苦痛的美。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。體會(huì)一下，環(huán)顧、漫浩浩有怎樣的表達(dá)效果？“還顧“一詞動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到了什么？長路漫浩浩，“漫浩浩”一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺。在這美好、歡樂的采蓮背景中，主人公手拿一朵蓮花，站在舟頭，獨(dú)自懷遠(yuǎn)，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。如果開頭就開門見山把對(duì)方托出，就顯得平淡無味了。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。陸凱的《寄范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。而古人和我們不同，“千里送鵝毛，禮輕情意重”。蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長滿香草。還有沒有？其實(shí)我們還學(xué)過一首詩，只是里面荷花換了個(gè)名稱，李清照的《如夢(mèng)令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。鐘嶸評(píng)價(jià)這組詩“驚心動(dòng)魄，幾乎可謂一字千金。很好，聲音很大。而經(jīng)過老師的補(bǔ)充，我們應(yīng)該有更深的了解。——《古詩十九首》之一寫一段賞析性的文字。師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。死了就永遠(yuǎn)不能相見了，而生別離可能還有見面的機(jī)會(huì)，也有可能不斷聽到對(duì)方的消息，于是心里有個(gè)念想，不至于太悲哀。因?yàn)樯鷦e還有希望再見，而死者再也不能復(fù)返了。師：這里的“離居”含義是什么呢？ 生：分開居住。同心同德卻離居，然后還憂傷到老?！?師：我國南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸評(píng)價(jià)《古詩十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂乎一字千金?！昂坪啤闭Z義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長?！斑€顧”和“望” 師：回答非常好。師：時(shí)間到，誰來展示一下自己的作品？ 生：??師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個(gè)高潮）生讀。詩人寫如此美景的目的原來是為了—— 生：以樂景襯哀情。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？ 生：芙蓉、芳草。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個(gè)“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？ 生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）。那在這首詩中，有沒有哪個(gè)詞能直接概括這種情感的？ 生：憂傷。師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。漫漫時(shí)光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動(dòng)人。存在矛盾的說法，本想讓學(xué)生自己討論，最后采用不管是男子還是女子只要是有理有據(jù)，言之有理即可的開放態(tài)度。教學(xué)效果整體上在實(shí)際課堂教學(xué)上能夠得到實(shí)現(xiàn)。劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸更是毫無夸張的說是“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。采用欲揚(yáng)先抑的手法，前六句都是對(duì)花樹的極力贊揚(yáng)，最后兩句表明了全詩的主題。（學(xué)生只要自圓其說，有理有據(jù)，我們可以不必拘泥于一種說法，詩歌貴在讀出自己的感悟）我們說，這首詩的作者是東漢末文人，假若抒情主人公是女子的話，則他采用了女性的口吻寫的這首詩，詩里面又有懸想。生3：前兩句女子，后兩句男子?；仡櫸覀儗W(xué)過的運(yùn)用了反襯手法的詩句有哪些？“昔我往矣，楊柳依依。主題：表達(dá)了游子的離別相思之情。今天我們一起走進(jìn)有“一字千金”之稱的《古詩十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》表達(dá)了怎樣的相思？二、文學(xué)常識(shí)介紹《古詩十九首》專指東漢末年無名氏文人的19首作品。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。結(jié)果，事實(shí)上遠(yuǎn)望是看不見舊鄉(xiāng)的，更看不見愛人，從想象中跌落到現(xiàn)實(shí)中，視線必被青山阻隔，為浮云所遮，事實(shí)是長路漫漫，天地蒼茫，故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見之不得。因?yàn)閮?nèi)心對(duì)你的純潔美好的愛，因此看到荷花想采摘而贈(zèng)予你；又因?yàn)閻鄣蒙畛敛荒w淺，因而不惜涉江之勞，也許我不善劃水，不懂蕩舟，但一定要涉江把花摘到，贈(zèng)予最愛的你。)荑(t237。i)風(fēng)》靜女其孌(lu225。所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。本詩采用了二三字格式斷句，但是在朗誦的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)难娱L第三個(gè)字的發(fā)音自由朗誦?！贝艘院苫ㄓ鲪矍橹畧?jiān)貞真摯。大約自宋代起，鮮有人將荷花叫作芙蓉了?！豆旁娛攀住愤x自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩”。時(shí)間流駛，我們來到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩經(jīng)》和