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堅持群眾路線的現(xiàn)實意義(存儲版)

2025-10-29 22:07上一頁面

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【正文】 工作,解實情、出實招、辦實事,用實干衡量過程、用成績作為標準,真正解決職工群眾關(guān)心的問題,走向群眾,汲取群眾智慧;出現(xiàn)難題了,就要拜群眾為師,虛心向群眾學習,主動向群眾問計,切實去除形式主義存在的土壤。凡是需要群眾參加的工作,如果沒有群眾的自覺和自愿,就會流于徒有形式而失敗。在落實群眾路線的同時,應(yīng)做好宣傳、教育和引導(dǎo),當好職工群眾的“先生”,避免盲目發(fā)動職工群眾,防止職工群眾因為個別群體利益而聚集,出現(xiàn)職工群眾參與過剩的現(xiàn)象,形成群眾運動,造成局面的失控,阻礙生產(chǎn)經(jīng)營的正常進行。只有堅持以人為本,堅持走從群眾中來、到群眾中去的群眾路線是國企統(tǒng)一思想、凝聚人心、集聚人力、整合發(fā)展的理論基礎(chǔ);在想問題、辦事情、拿主意、定決策時,必須要把人民群眾擁護不擁護、人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、人民群眾贊成不贊成、人民群眾高興不高興作為一切工作的出發(fā)點與立足點,充分發(fā)揮群眾的智慧,我們的事業(yè)才能成功。故曰教學相長也。四、加強師德修養(yǎng),為人師表;具有奉獻精神,愛崗敬業(yè)。老師不僅要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是啟發(fā)學生有不同的思維,允許不同的觀點與看法的存在,如果把學生禁錮在一種思想、一種觀點之中,科學研究就無從發(fā)展,也就不會培養(yǎng)出優(yōu)秀人才,社會和國家都將會停滯不前。早在先秦時代,我國的著名古籍《禮記》的“學記”篇中就有關(guān)于“教學相長”的經(jīng)典論斷:“學然后知不足,教然后知困。只有堅持群眾路線,企業(yè)才能根深葉茂、源遠流長、基業(yè)長青。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去。毛澤東在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》中指出,“要聯(lián)系群眾,就要按照群眾的需要和自愿。落實群眾路線還需要堅持如下幾個原則:一、要堅持務(wù)實原則,免形式主義企業(yè)落實群眾路線,必須深入群眾,搞好調(diào)研,了解員工的實際需求,切忌搞形式主義。以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀是黨中央引領(lǐng)指導(dǎo)全體黨員、全體群眾的強大理論武器,是馬克思主義、毛澤東思想在新時代下的最新體現(xiàn),是每位黨員應(yīng)當自覺踐行的標準。新進的管理經(jīng)驗、科學的指導(dǎo)思想都產(chǎn)生于基層組織。第四篇:堅持群眾路線堅持群眾路線,加強企業(yè)維穩(wěn)國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要支柱,是黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)也是貫徹和落實群眾路線的重要陣地。只有我們把群眾放在心上,群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人,群眾才會把我們當親人。新的形勢下,社會的經(jīng)濟和政治生活更加紛繁復(fù)雜,社會主義市場經(jīng)濟具有開放性和競爭性,它提高了人民群眾對經(jīng)濟生活和政治生活的參與程度,人民群眾對參與各方面決策也有了更新更高的要求。解決好“依靠誰”的問題,關(guān)鍵是在思想上牢固確立人民群眾的主體地位,在工作中堅持從群眾中來、到群眾中去的根本方法。享樂主義和黨的優(yōu)良作風背道而馳,是艱苦奮斗的大敵,是腐敗墮落的淵藪,是一個政黨、一個政權(quán)、一個國家走向衰亡的起始。黨和政府的威信,要通過各級領(lǐng)導(dǎo)干部扎實而有成效的工作才能建立起來。共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民賦予的,這種權(quán)力應(yīng)體現(xiàn)人民群眾的意志,應(yīng)該了解和集中人民群眾的意愿。第二篇:論新時期堅持黨的群眾路線的現(xiàn)實意義論新時期堅持黨的群眾路線的現(xiàn)實意義摘要:黨的群眾路線是馬克思主義的基本原理,是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法。保持和人民群眾的血肉聯(lián)系,是我們黨深受人民群眾愛戴,領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本和前提,在任何條件下,都要堅持群眾觀點和群眾路線,都要密切聯(lián)系群眾,與人民群眾心連心。堅持群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。最后,群眾觀點和路線的根本還是積極探索群眾工作的新方法,在實踐中不斷提高工作水平,將群眾工作作為一門藝術(shù),不斷的深入細化,不斷改善工作模式,提升政府職力,進入到社會的方方面面,只要群眾路線的要求得到了保證和體現(xiàn),那么我們完全可以自信認為無產(chǎn)階級政黨的最終勝利即將到來。黨與人民群眾的關(guān)系,包括兩個方面:一方面,從黨的歷史上看,人民群眾必須有黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),人民群眾的革命斗爭就不能勝利,人民群眾當家作主、管理國家的權(quán)力就得不到保障,就不能建設(shè)自己文明、富裕
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