20xx秋岳麓版歷史七上第18課漢代的科技與文化(存儲版)
【正文】 教東傳和道教產(chǎn)生 1．佛教的東傳 2．道教的產(chǎn)生 釋迦牟尼 天 竺 若處在那個(gè)動蕩的時(shí)代，作為貧苦百姓有可能接受佛教嗎？ 東漢后期，宦官和外戚交替專權(quán)，政治黑暗，吏治腐敗，人民生活艱辛。 小組討論： 神化 道家學(xué)派 創(chuàng)始人老子 道教教主 太上老君 道教以“道”為最高信仰，相信通過修煉可以長生不老，并煉制丹藥，迎合專制統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。 ” ☆魯迅將 《 史記 》 譽(yù)為： 史家之絕唱 無韻之 《 離騷 》 不朽的史學(xué)名著 優(yōu)秀的文學(xué)著作 司馬遷祠，位于陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)。 ，因?yàn)橥督敌倥睦盍贽q護(hù)而觸怒漢武帝 ,司馬遷受了 “ 腐刑 ” ,后遷中書令，忍辱發(fā)憤著書，全力完成了 《 史記 》 。 是以古之仙者為導(dǎo)引之事 。 《 傷寒雜病論 》 書影 【 想一想 】 患者癥狀：甲乙二人均出現(xiàn)發(fā)熱、頭痛、流鼻涕的癥狀。 元興元年奏上之 ， 帝善其能 ， 自是莫不從用焉 ， 故天下咸稱 “ 蔡侯紙 ” 。有部分課件由于控制文件大小，內(nèi)容不完整，請聯(lián)系購買完整版 一、造紙術(shù)的發(fā)明與醫(yī)學(xué)成就 1．造紙術(shù)的發(fā)明 2．東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 3．造紙術(shù)的傳播及意義 4． “ 醫(yī)圣 ” 張仲景和 《 傷寒雜病論 》 5． “ 神醫(yī) ” 華佗和麻沸散、五禽戲 中 國 甲骨、縑帛、竹木簡 朝鮮、日本 竹木簡、帛 印 度 白樹皮、貝葉 埃 及 紙草 歐 洲 羊皮 紙“問世”以前，一些國家、地區(qū)的書寫材料 閱讀上表，了解紙的發(fā)明以前人類使用的書寫材料，想一想：它們在使用上有哪些明顯的不便？ 我國書寫材料經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1