【正文】 ，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。第一篇：辯題正方：發(fā)掘人才需要考試 反方：發(fā)掘人才不需要考試 正方：相愛容易相處難 反方：相處容易相愛難正方：合作比競爭，更能使文明進步反方：競爭比合作，更能使文明進步 正方：唐僧比豬八戒更適合當(dāng)老公反方：豬八戒比唐僧更適合當(dāng)老公 正方：距離是愛情的絆腳石反方：距離不是愛情的絆腳石 正方：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)正方：現(xiàn)代社會中，情商比智商更重要 反方：現(xiàn)代社會中，智商比情商更重要正方：大學(xué)生應(yīng)該談戀愛反方：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛 正方：先成家后立業(yè)反方：先立業(yè)后成家 正方：狹路相逢智者勝反方：狹路相逢勇者勝 正方：現(xiàn)代社會女人比男人累反方：現(xiàn)代社會男人比女人累 正方：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 反方：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提正方：愚公應(yīng)該移山反方：愚公應(yīng)該搬家 正方：知難行易反方：知易行難 正方：美是客觀存在 反方：美是主觀感受正方：以成敗論英雄是可取的 反方：以成敗論英雄是不可取的 正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深第二篇：辯題我們反方：我們反方：代溝怎樣產(chǎn)生？ 一是青少年身心狀態(tài)的劇變。三是時代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。第二是片面看待問題。綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機會呢？二是父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上。當(dāng)代社會每隔十年、二十年思想觀念、生活方式就有顯著的不同。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨立，對童年的觀念進行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。子女不要只認(rèn)“對不起”三個字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機的源泉。對方以父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。例如：在代溝問題上，我們處于主動地位；但是卻不要求自己主動解決；漏洞百出，其觀點自然土崩瓦解了。代溝通常產(chǎn)生于青春期。所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。二是代溝的產(chǎn)生是由于父母一代與子女一代人不同的知識構(gòu)成使他們的思想不同，但父母和我們處于同一時代，這個社會的主力軍還是我的父輩，因此可以說我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對新事物了解太少，用我們不成熟的觀點來評價父母，這公平嗎？三是代溝產(chǎn)生于青春期，在這個個性化的年齡階段，子女容易受到社會的一些影響，比如說當(dāng)今社會那些新新人類，產(chǎn)生以自我為中心的子女們，不愿了解父母，逐漸與父母產(chǎn)生隔閡。也就是說，人總還在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)我們在這樣的環(huán)境中無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時，我們說，這樣的環(huán)境是逆境。難道順境就不利用成才了嗎？我們不否認(rèn)順境有時候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。郭沫若同志曾說過，艱難環(huán)境一般是會使人沉淪下去的。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅強意志的人們。桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。不順利的條件會有利嗎？如果逆境有利成才順境不利的話，我們?yōu)槭裁闯ＷＴ浮耙环L(fēng)順”，干麻不祝愿“一帆風(fēng)不順”呀。良好的教育，輕松的的思想環(huán)境，完善的生活和學(xué)習(xí)條件，正是我們成才的有利因素。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。正方四辯霍佳雯總結(jié)陳詞：謝謝主席，剛才我方一辯已經(jīng)說了，人總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中。英國的莎士比亞說什么都比不上厄運更能磨煉人的德性。我們南郊學(xué)子應(yīng)該鍛煉這種意志。因此人類必須具備一種應(yīng)付逆境的態(tài)度，我們青年人就應(yīng)該敢于面對大風(fēng)大浪，要直面逆境，勇于成才，通過逆境獲得一種良好的品質(zhì)，做逆境中的中流砥柱。順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。從一定程度上說，成才與否是由環(huán)境所決定的。反方四辯鮑天聰總結(jié)陳詞：且不說中國的舊社會中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說十年**耽誤了一代人的青春，就拿我們學(xué)校的現(xiàn)實來說吧，有的同學(xué)經(jīng)濟困難不得不綴學(xué)，新讀書無用論的影響，又使許多學(xué)生棄學(xué)從工，棄學(xué)經(jīng)商。但無論從哪個意思上說都是不符合正方觀點的?？偺幵谝欢ǖ纳鐣h(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時，這種環(huán)境就是順境。首先提醒大家注意的是正方辯友有離題之嫌。逆境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅硬的金剛石一樣。逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。代溝始終存在于我們的生活之中，子女們應(yīng)該努力去填平這條溝，而不要讓父母血汗白白流入溝中而未見其效?！按鷾稀币辉~，是一個產(chǎn)生于當(dāng)代社會的新語詞。子女從小不為生計擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時間長了導(dǎo)致自我中心傾向。在代溝問題上，子女主動父母被動；父母對子女關(guān)心了解多而子女對父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對承擔(dān)壓力要小而少。第一是用靜止的觀點看待問題。解決代溝，子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識，預(yù)先了解子女的特點并努力把握時代特點和時代觀念；不斷學(xué)習(xí)進步；同時調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時代觀念；同時，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進的認(rèn)識理解接受的過程。子女更清楚自己的變化，因此，子女更應(yīng)該去消除或緩解與父母之間形成的代溝。消除代溝，給彼此一個機會！因為親情才是人類最原始的特性啊。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。我方辯友在前面的辯論中，立場客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。2．父母對子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮3．經(jīng)濟沒有獨立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？7． 對方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！8．對方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！9．對方辯友口口聲