【正文】 它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚(yáng)子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。今日“十里洋場(chǎng)”的南京路早已成為上海乃至全國(guó)最繁華的商業(yè)大街。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。而且不光黃桷坪那條街都是涂鴉，房子上馬路上都有。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石頭經(jīng)過(guò)他們的巧妙雕刻后，變成了精致的工藝品。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒(méi)有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。天井、院落造型獨(dú)特，房間布局錯(cuò)落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤(pán)龍等多種瑞獸和吉祥圖案。峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒(méi)看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒(méi)心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。雕梁畫(huà)棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹(shù)隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)。該館還擔(dān)負(fù)著，主辦各種類型的中外作品展覽，進(jìn)行國(guó)內(nèi)外美術(shù)學(xué)術(shù)交流，建立中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史料等重要功能 我們?cè)谥袊?guó)美術(shù)館參觀了黃河哺育——馬建飛油畫(huà)展，馬建飛油畫(huà)展以母親河——黃河為題材生動(dòng)展現(xiàn)了黃河地理風(fēng)貌，運(yùn)用多種手法生動(dòng)描繪了母親河黃河。通過(guò)“復(fù)興之路”基本陳列，看到了許多珍貴的資料也更為全面系統(tǒng)的了解中國(guó)近現(xiàn)代史。在兩所院校我也看了本科畢業(yè)展，通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)我們的確和中央美院清華美院的學(xué)生之間存在很大的差距，當(dāng)然中央美院清華美美的一些硬件條件比我們好，這也是其中的條件之一，擔(dān)主要的還在于我們本身沒(méi)有做好，需要更加努力。通過(guò)本次展覽的考察我對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育史有了更全面的了解，從而為接下來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的參考依據(jù)，總而言之大師就是大師，我們要向大師學(xué)習(xí)從而提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)與美術(shù)鑒 賞能力，為以后的藝術(shù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們對(duì)于徐悲鴻并不陌生，他是現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家、中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育奠基者，他對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育做出了重大貢獻(xiàn)，例如我們都比較熟悉徐悲鴻畫(huà)的馬，但是你是否知道徐悲鴻的牛也是畫(huà)得很好的，例如徐悲鴻的【牧童】，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間描畫(huà)的牧童與牛，是對(duì)和平生活的渴望，事實(shí)對(duì)其童年的美好回憶。最后參觀了“中國(guó)古代玉器藝術(shù)”“中國(guó)古代錢幣”“中國(guó)國(guó)家博物館建筑設(shè)計(jì)展”“非洲雕刻藝術(shù)精品展”“中國(guó)古代瓷器藝術(shù)展”“友好往來(lái) 歷史見(jiàn)證——黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人外交活動(dòng)受贈(zèng)禮品展”“大美木藝——中國(guó)明清家具珍品”以及“小品大藝——明清扇面藝術(shù)展”等等，真是大開(kāi)眼界，真的感覺(jué)中國(guó)五千年的歷史真的了不起，有許多名畫(huà)真品技術(shù)之精湛堪稱精品，同時(shí)也看到開(kāi)國(guó)大典等優(yōu)秀美術(shù)作品，陶瓷藝術(shù)也異彩紛呈各領(lǐng)風(fēng)騷。首先我參觀了“古代中國(guó)”基本陳列，展覽以歷代王朝更替為主要脈絡(luò)，從遠(yuǎn)古時(shí)期到明清時(shí)期八個(gè)部分，其中有很多的奇珍異寶如：三星堆面具、四羊青銅方尊、秦兵馬俑、唐三彩等，較為全面的展示了古代中國(guó)不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r，規(guī)模之大、種類之多不禁讓人驚嘆不已，真的很佩服古代人們的精湛技術(shù)。因而這次考察對(duì)于美術(shù)生來(lái)說(shuō)是一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)意義非凡，我們都倍感珍惜。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒(méi)去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來(lái)到這感覺(jué)來(lái)到了另一境界。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風(fēng)化的草龍隱約可見(jiàn)。哈哈。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合為一體，形成了前所未的獨(dú)特景觀。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。上海的南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽(yù)為“中華商業(yè)第一街”。同時(shí)，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥(niǎo)瞰大上海的絕佳位置。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及歷代皇室璽印。城隍廟還被稱為老城隍廟。”諸如“八號(hào)橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見(jiàn)。“八號(hào)橋”磁石般地吸引了海內(nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時(shí)尚類的企業(yè)入駐，包括國(guó)際知名建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視制作、畫(huà)廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等公司。而誰(shuí)會(huì)想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。靜穆的篆書(shū)、勁健的隸書(shū)、從容的真書(shū)、流動(dòng)的行書(shū)、狂放的草書(shū)，在這漫長(zhǎng)書(shū)法的道路上，追求自己所追求的美。計(jì)劃吃上三頓補(bǔ)回來(lái)，“不翻湯”加炊餅一頓，“水席”一頓，還有“糊辣湯”。第三日下午，去了佛教圣地白馬寺中國(guó)的僧剎，差不多是固守同一法式來(lái)建的。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有九萬(wàn)七千余尊佛像，最小的僅有2厘米。還有老街“水席”，人家都說(shuō)去洛陽(yáng)，不吃水席等于沒(méi)有去洛陽(yáng)，難道果真是天下第一宴？想著想著就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。泉水涌出的高度大約不足數(shù)寸？但是真的沒(méi)辦法估計(jì)，元代張養(yǎng)浩《趵突泉》詩(shī)中有“三尺不消平地雪”，似乎是說(shuō)泉水高達(dá)三尺；清代懷應(yīng)聘《游趵突泉記》文中說(shuō)“其水自三穴中涌出，各高二三丈”，相差甚為懸殊。仰望、仰望！第三站濟(jì)南“大明湖《泰山秦刻石》記載了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，距今已有兩千多年，原文二百二十二個(gè)字，幾經(jīng)波折三次失而復(fù)得只剩下九個(gè)半字。殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門(mén)兩側(cè)的東西神門(mén)連接，內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《漢張遷碑》、《漢衡方碑》、《仿秦刻石二十九字碑》等名碑十九塊。泰山”岱廟泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。位于孔府后院出口得漢碑博物館，院內(nèi)共一百三十一塊碑，其中六塊西漢碑，二十二塊漢魏碑，更是讓我們與現(xiàn)實(shí)碑刻有了直觀的了解。翌日清晨，參觀歷代祭祀孔子的地方—孔廟，“孔子故宅”以及孔子后裔居住辦公的宅院—孔府，游覽孔子家族墓地—孔林。三層為主和灰藍(lán)色的建筑風(fēng)格，似乎訴說(shuō)著她的歲月；還有夜色下平躺整潔街道的寧?kù)o，或許是氣候原因街上很難見(jiàn)到行人。廣場(chǎng)周邊建筑也很有特色。廣場(chǎng)南面是城市雕塑，往海邊去沿途也有許多海域風(fēng)味的雕塑，值得一提的是大連百年紀(jì)念城雕——腳印俄建筑的大斜面帳幕式尖頂，還有外墻民俗浮雕，都在風(fēng)情街有所體現(xiàn)。美術(shù)館進(jìn)入美術(shù)館看到各類作品，但是感受最深的還是現(xiàn)代科技對(duì)于藝術(shù)傳播的作用。長(zhǎng)廊平面呈一展翅蝙蝠狀，取諧音“?！币?，不僅次一處，院內(nèi)門(mén)扇窗格上也多以蝙蝠為裝飾，取其吉祥之意。綠樹(shù)蔭庇，山環(huán)水繞，故宮因其特有的功能與禁忌，向來(lái)空曠，一般不置雜物及樹(shù)木山石。殿宇屋頂高聳，猶如哥特式建筑所示神的至高無(wú)上，中國(guó)古代就是天子的至高與權(quán)威。時(shí)值奧運(yùn)剛剛結(jié)束，整個(gè)北京安檢尚嚴(yán)，地鐵要檢，一般景區(qū)也要；街道上，一些店鋪宣傳中奧運(yùn)題材仍占較大比重。天安門(mén)廣場(chǎng)是全世界最大的城市廣場(chǎng)，因位于明清故宮皇城的南門(mén)——天安門(mén)外而得名，取“受命于天，安邦治國(guó)”之意。古之考察便以故宮、頤和園為重。紫禁城一些建筑因采用很多木結(jié)構(gòu)，多次被焚毀，后來(lái)重建多次，很多地方便也雕刻上了玄武大帝，北方之神，為水神，以求得安寧。較之故宮便是秀氣，尤其后山山坡上下，河湖兩岸，皆配置小型園林建筑，樹(shù)木蔥郁，風(fēng)景幽靜，不求遠(yuǎn)觀，移情內(nèi)視，達(dá)到深?yuàn)W的意境，宛如身入江南。閣仗山雄，山因閣秀，也以其勢(shì)表現(xiàn)皇權(quán)的至高。民俗風(fēng)情街大連民俗風(fēng)情街是全國(guó)第一條具有俄羅斯十九、二十世紀(jì)風(fēng)格的俄羅斯風(fēng)情街，有多座原遠(yuǎn)東白俄羅斯時(shí)風(fēng)格的建筑，再現(xiàn)異國(guó)情調(diào)。風(fēng)情街內(nèi)建筑經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的洗禮，透著一種古樸美，經(jīng)典美，以致現(xiàn)在每天都有很多人慕名而去，熙攘繁華依舊。浮雕上面的腳印是由 1000個(gè)真人