【正文】 品包裝等裝潢設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人才是一個(gè)行業(yè)的智囊。第四階段明仕田園，主要考察了山莊建筑的特點(diǎn)及與周邊環(huán)境的渾然天成。第二階段的廣西科技館考察：廣西科技館館內(nèi)二、三、四層為常設(shè)展廳，面積約9000㎡。公司現(xiàn)有一批高水準(zhǔn)、高素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)豐富的建筑師、環(huán)境設(shè)計(jì)師和技術(shù)嫻熟的制作團(tuán)隊(duì)達(dá)40人之多，為制作高水準(zhǔn)的精品微縮景觀有強(qiáng)力的保障。房間裝修融入壯族風(fēng)情特色風(fēng)格，設(shè)計(jì)新穎。還要建立市場(chǎng)營銷觀念，具有分析和解決具體操作問題的基本能力和較強(qiáng)的語言與文字表達(dá)，人際溝通以及協(xié)調(diào)的基本能力，最后能夠熟練掌握運(yùn)用電腦能從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。而在夫子廟的游覽中，我們卻深刻感受到中國文化在現(xiàn)代社會(huì)的一種缺失，至少完 全與人民的生活脫離開來，而且人們對(duì)文化的保存形式反而是對(duì)文化的一種扭曲，這樣的意識(shí)形態(tài)怎能傳承孔孟思想，怎能清楚地認(rèn)識(shí)我們腳下的這一片土地。鎮(zhèn)內(nèi)“井”字形河道流貫全鎮(zhèn)，形成八條長街，河上保存著元、明、清歷代石橋數(shù)十座，建于元代的富安橋，四晚各有一座飛檐垂角、裝飾富麗的樓閣，是目前江南僅存的橋樓建筑。清澈的銀子浜和南北市河在這里交匯成十字，河上的石橋聯(lián)袂而筑。如若說上海的城隍廟街是東方的典雅的話，那上海的“南京路步行街”則是現(xiàn)代與西方相結(jié)合的典范。微風(fēng)中柳絲飄舞，鶯飛草長。建筑景觀已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)參照物，它可以反映一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，可以透視國民生活水平的高低和消費(fèi)購買力的強(qiáng)弱。這里是偉人的“故里”是名人的“搖籃”。逮及清末民初，航運(yùn)業(yè)日趨發(fā)達(dá)，靖港以其天然良港之優(yōu)勢(shì)，成為船只進(jìn)出長沙的北大門和避風(fēng)港，每天停靠的船只數(shù)以千計(jì)。我們悠悠地地走在長條形麻石砌成的街面上，聽任寂寥的河風(fēng)吹拂著臉頰。河風(fēng)悠悠，江水滔滔。離開靖港的時(shí)候，坐在車?yán)锿高^窗戶，我拍下了它的最后一張照片。從石渚湖至銅官鎮(zhèn)，沿湘江河岸現(xiàn)存19處唐代燒窯遺址。沿街商家鋪面100余家，多磚木結(jié)構(gòu)，明清及民國時(shí)期，著名的鋪面有萬順齋南雜店、大恒昌綢布店、袁頤豐藥店、廣源利百貨店，以及魚行、糧行、裝裱店、木屐店等等，念著這些目不暇接的商鋪名，繁華便歷歷在目。銅官與湘江毗鄰，與湘江為伴。博物館以建設(shè)“地志性博物館”為目標(biāo)，反映了湖南歷史、文化、民俗、藝術(shù)、自然資源等方面的文物與標(biāo)本的征集與展示工作，舉辦了湖南礦產(chǎn)資源、湖南農(nóng)業(yè)資源、湖南手工藝品、湖南楚文物展等六大展覽。該墓出土了1400多件紡織品，被稱為“令人驚嘆的西漢（公元前206－公元25）絲綢寶庫”。公園分紀(jì)念區(qū)、游覽區(qū)和娛樂區(qū)三大部分。塔的周圍環(huán)繞著南岳黑松、喜馬拉雅山雪松、南京金錢松和長沙羅漢松，叢綠簇?fù)恚沽沂克@莊嚴(yán)雄偉。太平街已經(jīng)成為了老長沙的縮影，成為長沙“活”的博物館。正如著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美的東西。最后，我們?nèi)チ碎L沙的老街——太平街。烈士塔后方建有仿宋代建筑的紀(jì)念亭，兩閣分聳，長廓相接，碧瓦朱欄，雕梁畫棟。第四站就是烈士公園。長沙馬王堆漢墓出土文物非常豐富，包括衣物、食品、藥材、漆器、木俑、樂器、陶器、帛畫以及大量的帛書和竹木簡。我考察的第三站就是省博物館。而現(xiàn)在的居民，不少，都是那古代的工匠的后裔吧。始建于唐代的銅官街，曾見過銅官窯彩瓷的無限風(fēng)光，并作為湘江邊重要的交易場(chǎng)所，接待了天南地北的陶瓷商人。望城縣銅官鎮(zhèn)為全國著名的“五大陶都”之一,方圓十里,爐窯林立，遍地皆陶，號(hào)稱“十里陶城”。這種店子和陽朔的西街有些接近，生存在這樣的古鎮(zhèn)中就更顯出一種藝術(shù)氣質(zhì)了。這艘戰(zhàn)艦仿佛就只是與我們相遇。靖港古鎮(zhèn)在湘水和溈水交匯處，當(dāng)我們走進(jìn)的時(shí)候，就感覺陣陣清涼的的風(fēng)吹來，這種風(fēng)比湘江的風(fēng)更有一種原野泥土溫潤的氣息，讓人感覺明朗，心寧靜而歡喜。李靖駐兵蘆江，“軍令嚴(yán)整，秋毫無犯，百姓德之，名其水曰靖港，以志不忘。在湖南長沙這個(gè)省會(huì)里，不同空間各自割據(jù)，實(shí)施不同功能，消費(fèi)空間、生活空間、權(quán)力空間、歷史空間等并存，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現(xiàn)象，但卻最終構(gòu)成今日在各方面的整體的表現(xiàn)與面貌。在寸土寸金的西湖邊，中國美院雖不如其他校園占地面積那么多，但整體建筑給人感覺很大氣，特別是大門的門廊，風(fēng)格獨(dú)特，富含藝術(shù)氣氛。無論你是來自天南還是地北，無論是親臨看到，還是聽到過，都無法忘懷這天下奇景。入夜后，遙望東方明珠塔，則是華燈齊放、色彩繽紛；而在塔上俯瞰都市夜景，更是一派流光溢彩、燈火輝煌。當(dāng)年陳逸飛的一幅《故鄉(xiāng)的回憶》，使周莊一夜成名，也使陳氏畫價(jià)瘋漲。心里更加羨慕這座園子的擁有者，欽佩他們品位的高雅，否則怎會(huì)住進(jìn)這樣淡雅而清幽的地方？也不禁佩服古代建筑師的鬼斧神工，能將自然所有的鐘靈毓秀全都囊進(jìn)這園中。右側(cè)迎面是以中、英、日三種文字鐫刻的黑色大字“遇難者300000”，悼念廣場(chǎng)有“警世鐘亭”、“興華寶鼎”、“《狂雪》詩碑”，有“歷史的橋梁”、“殘破城墻”和“斷裂的軍刀”3組建筑，以及“遇難者頭顱”、“斷臂”兩組雕塑和長明火等主體設(shè)施。三、結(jié)論通過這次參觀學(xué)習(xí)以及實(shí)地考察，師生們受益匪淺：首先，我們要掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與電腦藝術(shù)創(chuàng)作，加強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，了解中外室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，讓自己具有現(xiàn)代策劃、創(chuàng)意、制作和發(fā)布的能力，還有具備市場(chǎng)分析、策劃和組織大型活動(dòng)的能力，以及平面實(shí)體的經(jīng)營管理的知識(shí)和技能。隱居于此，晨曦觀日出，黃昏看晚霞，靜夜賞星月，身心自然相融。第三階段是參觀了維思特模型制作公司：公司制作廠房面積達(dá)1500多平方米，擁有先進(jìn)的激光切割機(jī)2臺(tái)、大版面數(shù)碼電腦雕刻機(jī)5臺(tái)，具有在同行業(yè)中設(shè)備最完善的作業(yè)流程和快捷的生產(chǎn)水平。師生們和各種技工師傅交流學(xué)習(xí)，受益匪淺。第二階段到了廣西科技館，學(xué)習(xí)了展示空間的空間及功能構(gòu)成?！靶拗駱恰币越涣骷妓嚍橹?，培田先祖精湛的泥、木、雕、塑、剪技藝大都源傳于此?！澳仙綍骸睆捻樦纹吣甑角∪辏囵B(yǎng)出191位秀才，其中官位最高者達(dá)到三品。4建筑與文化。培田村以千米古街為界，西側(cè)并列著二十幾座祠堂。正廳設(shè)置“泰階”，對(duì)不同級(jí)別的官員有不同的約束和規(guī)定，體現(xiàn)森嚴(yán)的封建等級(jí)制度。其建筑結(jié)構(gòu)與“大夫第”大體相同，但門外荷塘曲徑，門前石獅威鎮(zhèn)。廳高堂闊，宴請(qǐng)120張桌客可不出戶。上廳供祭祀、族長議事，中廳接官議政，偏廳會(huì)客接友，樓廳藏書課子，廂房橫屋起居飲沐。山勢(shì)的高與低、起伏與蜿蜒，就是“龍”的形態(tài)變化，“山脈”即“龍脈”，起伏、蜿蜒、運(yùn)動(dòng)的“龍”被認(rèn)為可以“藏風(fēng)聚氣”[2]。迄今，全村300余戶人家、1400多口人，清一色為吳姓同宗，培田故在民間被稱為“吳家坊”。它背靠半圓形山坡草地,外圍是郁郁蔥蔥的古樹老村。內(nèi)部空間則以纖細(xì)的木構(gòu)件組合而成,小開間居住空間面向位居中心的祖堂,形成對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開放、環(huán)繞中心祖堂分布的聚居空間布局,營造出團(tuán)結(jié)一致又宗法分明的宗族向心力,強(qiáng)調(diào)了封建宗法禮教的中心地位。漳州地區(qū)的土樓建設(shè)還吸收了其他鄉(xiāng)土建筑的特點(diǎn),在夯土墻中加入糯米漿、紅糖水,以增強(qiáng)強(qiáng)度,減薄墻體,頗具創(chuàng)造性。樓內(nèi)數(shù)百人聚族而居,有水井、谷倉等生活設(shè)施,足不出戶亦可生活數(shù)月,有利于固守。五鳳樓集中在永定縣,以大塘角村的“大夫第”為代表。進(jìn)入民國以后，福建土樓續(xù)有發(fā)展，有的還吸取西洋建筑技術(shù)與風(fēng)格，別具風(fēng)韻。另據(jù)永定奧杳黃氏族譜記載，奧杳黃氏始祖譚公約在元朝至大年間（１３０８年左右）遷居奧杳時(shí)，在浮山中村“筑寨而居”。從閩西永定各姓居民的族譜中可知，永定人絕大多數(shù)是南宋、元、明三朝，特別是元末明初從“客家搖籃”寧化石壁村一帶輾轉(zhuǎn)遷徙，最后到永定境內(nèi)定居的。在我們所里，3d是不常用的，一般做效果圖都拿到效果圖公司去做，大部分人都用sketch up來畫效果圖來表現(xiàn)一下，所以在這不會(huì)3d可以，但一定要會(huì)sketch up，這也是方案表達(dá)的一種形式。繪圖的時(shí)候也有步驟：軸線墻線門窗樓梯屋內(nèi)布置標(biāo)注。整個(gè)過程中，建筑的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。以下是我實(shí)習(xí)的經(jīng)歷和心得體會(huì)。，設(shè)計(jì)師的基本工作內(nèi)容和工作方法。（二），法門寺文化景區(qū)依托法門古寺而建，位于陜西省扶風(fēng)縣，是以佛文化為主的自然、歷史、文化綜合開發(fā)景區(qū)。西安有著太多太多說不完道不盡的美麗景觀，本次調(diào)查，就是關(guān)于西安旅游景點(diǎn)所展開的。建筑景觀已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)參照物，它可以反映一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，可以透視國民生活水平的高低和消費(fèi)購買力的強(qiáng)弱。微風(fēng)中柳絲飄舞，鶯飛草長。如若說上海的城隍廟街是東方的典雅的話，那上海的“南京路步行街”則是現(xiàn)代與西方相結(jié)合的典范。清澈的銀子浜和南北市河在這里交匯成十字，河上的石橋聯(lián)袂而筑。鎮(zhèn)內(nèi)“井”字形河道流貫全鎮(zhèn)，形成八條長街，河上保存著元、明、清歷代石橋數(shù)十座，建于元代的富安橋，四晚各有一座飛檐垂角、裝飾富麗的樓閣，是目前江南僅存的橋樓建筑。而在夫子廟的游覽中，我們卻深刻感受到中國文化在現(xiàn)代社會(huì)的一種缺失，至少完 全與人民的生活脫離開來，而且人們對(duì)文化的保存形式反而是對(duì)文化的一種扭曲，這樣的意識(shí)形態(tài)怎能傳承孔孟思想，怎能清楚地認(rèn)識(shí)我們腳下的這一片土地。第一站：南京。想來，雖然古代埃及人，古代羅馬人的石質(zhì)建筑雖然能歷經(jīng)千年而不腐朽以致依然屹立，但是比之中國的建筑文化之精巧，俊秀，含蓄，意境實(shí)在是無法相提并論！小橋，流水，庭，臺(tái)，樓，閣，凡此種種皆體現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長，博大精深！蘇州園林的亭臺(tái)樓閣、山水泉石、花木禽魚??都會(huì)予人以最純潔的享受，最高尚的樂趣，從而處處欣喜的發(fā)現(xiàn)“別有洞天”，時(shí)時(shí)油然而生“仙境別紅塵”之感。著名古建筑專家羅哲文稱：“周莊不僅是江蘇的一個(gè)寶，而且是國家的一個(gè)寶。第四站：上海這里有交錯(cuò)的世界上最高的高架橋，蜿蜒的黃埔江，黃埔大橋飛橫江上，雄偉壯觀。在一種歷史與現(xiàn)代的強(qiáng)烈對(duì)比中，年輕時(shí)尚群體與國際游客在這老字號(hào)精品區(qū)可領(lǐng)略南京路的獨(dú)特魅力。真是美不勝收！西湖的游船也很有特色，只有單漿，平湖秋月，蘇堤春曉，曲院風(fēng)荷，花港觀魚，雙峰插云，南屏晚鐘，斷橋殘雪，雷峰夕照，都是江南奇景．此外西湖有三怪：斷橋不斷，長橋不長，孤山不孤。西安地處渭河平原中部，北接渭河，南臨秦嶺，向東是潼關(guān)，西有太白，山川險(xiǎn)隘，《史記》上稱為“四塞之國”，西安作為陜西省省會(huì)，五六十萬年前的藍(lán)田人就生活在這里，還有距今五六千年前的半坡人和姜寨人遺址，這足已說明西安地區(qū)是中華民族的發(fā)祥地之一。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方。廣場(chǎng)北方是長1230米，寬108米，面積約14萬平方米的佛光大道，大道兩側(cè)別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩等景觀。二、調(diào)研內(nèi)容，建筑師的基本工作內(nèi)容和工作方法，了解設(shè)計(jì)院的不同工種的基本工作內(nèi)容和合作方式。來這的前兩星期，不知道該做些什么，什么也插不上手，只是這里看看，那里逛逛，有的時(shí)候看看書，看看別人畫的圖，