【正文】 有中國(guó)的今天，沒(méi)有改革開(kāi)放也沒(méi)有中國(guó)的明天，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。4．在解決兩岸關(guān)系時(shí)，我國(guó)政府不承諾放棄使用武力，這（ABCD）。日本投降后，依據(jù)有關(guān)國(guó)際文件規(guī)定，釣魚(yú)島作為臺(tái)灣的附屬島嶼應(yīng)與臺(tái)灣一并歸還中國(guó)。第二、就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。 4．十八大提出了把黨建設(shè)成為（BCD）的馬克思主義政黨 ()中的作用A推進(jìn)理論創(chuàng)新 B推動(dòng)世界和平與發(fā)展 C處理國(guó)際關(guān)系 D推動(dòng)歷史前進(jìn)三、簡(jiǎn)答題（共6道題，每道題5分，共30分）第一章簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。釣魚(yú)島等作為臺(tái)灣”附屬島嶼一并被割讓給日本?！八哪俊本褪牵ˋBCD）。為此，我國(guó)先后提出了一系列關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)，它們有（ABCD）A 發(fā)展才是硬道理 B 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù) C 發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本 D 發(fā)展必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是（ABD）Ａ國(guó)家富強(qiáng) Ｂ民族振興 Ｃ建設(shè)步子邁得越快越大越好 Ｄ人民幸?？傮w上達(dá)到小康水平的特點(diǎn)是（ACD） .以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它體現(xiàn)了【 ABCD 】 A 以最廣大人民的根本利益為本 B 立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求C 發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享 D 把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái) （ABCD）A、社會(huì)主義道路 B、人民民主專(zhuān)政C、馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論 D、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 7．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本途徑是（ABC）A 堅(jiān)持中國(guó)道路 B 弘揚(yáng)中國(guó)精神 C 凝聚中國(guó)力量 D造福中國(guó)人民8．在本世紀(jì)初，我國(guó)總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了小康，但這種小康是（ABD）。但是，只要他離開(kāi)大地他就 毫無(wú)力量。這篇講話的題目是（B）A．《告臺(tái)灣同胞書(shū)》B．《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》 C．《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 D．《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》20．1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成共識(shí)，同意各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”，即（A）A.“九二共識(shí)” B.“兩岸共識(shí)” C.“ 三通主張” D.“汪辜會(huì)談”21．為了進(jìn)一步反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂國(guó)家猖獗活動(dòng)，2005年3月14，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)《反分裂國(guó)家法》。二十世紀(jì)六十年代周恩來(lái)將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的思想、政策和主張歸納為：（D）A “和為貴、愛(ài)國(guó)一家” B “一國(guó)兩制” C 《反分裂國(guó)家法》 D “一綱四目” 5．（D）實(shí)質(zhì)上是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。1992年我們黨在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的重大突破是（C）C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇 3..社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（B）A 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B 生產(chǎn)資料公有制C人民當(dāng)家做主 D公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存（A）A以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共存B全民所有制和集體所有制并存 C多種所有制并存 D各種經(jīng)濟(jì)成分均衡發(fā)，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要采?。˙）A直接調(diào)控 B間接調(diào)控 C財(cái)政調(diào)控 D金融調(diào)控6..社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度的主體是（A）A按勞分配 B按生產(chǎn)要素分配 C房屋及其它固定資產(chǎn)得到的租賃費(fèi)用 D按勞動(dòng)力價(jià)值分配 8..社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于(C) （C） ，下列選項(xiàng)中屬于按勞分配收入的是 【 C 】 、張某應(yīng)聘到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)擔(dān)任廠長(zhǎng)，按合同規(guī)定，除工資外，池每年還可以從企業(yè)利潤(rùn)中提取5%的報(bào)酬。 武裝奪取政權(quán) 毛澤東在談到辛亥革命時(shí)指出,“辛亥革命有它勝利的地方,也有它失敗的地方?！币陨线@段話所揭示的是馬克思主義的(A)A與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) B實(shí)踐的品質(zhì)C批判的品質(zhì) D時(shí)代的品質(zhì)第二章 新民主主義革命理論，毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，把武裝斗爭(zhēng)的主攻方向首先指向了農(nóng)村，并在這一過(guò)程中，潛心研究中國(guó)革命道路的理論，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。深化干部人事制度改革,建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來(lái)看待國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問(wèn)題，通過(guò)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。1如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1為什么說(shuō)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對(duì)我們黨和國(guó)家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題?！Y源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展?！幕泴?shí)力顯著增強(qiáng)。1十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？——經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。經(jīng)過(guò)二十多年的改革和發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，綜合國(guó)力大幅增強(qiáng)。如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。在新民主主義社會(huì)時(shí), 公有制在工業(yè)經(jīng)濟(jì)中并不占有比重大于其他所有制形式的主體地位，而國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中不僅起到領(lǐng)導(dǎo)作用, 而且已經(jīng)居于主體地位。第二, 社會(huì)主要矛盾不同。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)是如何進(jìn)行社會(huì)主義改造的？P62新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義初級(jí)階段有何區(qū)別與聯(lián)系？聯(lián)系：(1)新民主主義革命和社會(huì)主義革命是性質(zhì)不同的兩個(gè)階段，只有完成前一個(gè)革命任務(wù)，才能進(jìn)行下一階段的革命。這種情況決定了要建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是一項(xiàng)偉大的工程。革命發(fā)展的不平衡性，使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?，奪取中國(guó)革命的最終勝利。五、黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。毛澤東最早提出實(shí)事求是的思想路線，馬澤東思想在形成和發(fā)展中將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。這是它們的基本點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個(gè)精髓。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士應(yīng)如何對(duì)待毛澤東思想？毛澤東思想的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值可從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。階級(jí)斗爭(zhēng)盡管在一定范圍內(nèi)還會(huì)長(zhǎng)期存在, 有時(shí)還可能相當(dāng)尖銳, 但總的來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是主要矛盾了。歷史的發(fā)展從來(lái)不是直線式前進(jìn)的, 而是波浪式發(fā)展的螺旋式前進(jìn)的。第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)已經(jīng)建立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅，人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，社會(huì)主義精神文明已經(jīng)得到初步的發(fā)展。我國(guó)今天遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段。新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制基本形成。——人民生活水平全面提高。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。他在明確肯定社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了解決社會(huì)主要矛盾和確立根本任務(wù)的一致性。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放之所以實(shí)現(xiàn)了目的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開(kāi)放，又堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。有些評(píng)論家認(rèn)為改革會(huì)使中國(guó)放棄社會(huì)主義，另一些評(píng)論家則認(rèn)為中國(guó)不會(huì)放棄社會(huì)主義?，F(xiàn)實(shí)意義：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體” 總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它的形成與發(fā)展過(guò)程 , 就是我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程 , 同時(shí)也是理論不斷升華的過(guò)程。堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。這段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的（C）A.“在全國(guó)范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論 B.“御敵于國(guó)門(mén)之外”的主張C.“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn) D.“一省或數(shù)省的首先勝利”《發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，提出了黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。下列文章中最集中體現(xiàn)這個(gè)思想的是（D）A 《星星之火可以燎原》 B 《反對(duì)本本主義》C 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 D 《論十大關(guān)系》 【 D 】 C.《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布 “三個(gè)主題，三個(gè)補(bǔ)充”構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人是【 D 】 A毛澤東 B 劉少奇 C 鄧小平D 陳云:我們從蘇共二十大得到的最重要教益是要獨(dú)立思考，從各個(gè)方面考慮如何按照中國(guó)的情況辦事，努力找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路，走自己的路，以蘇為鑒。依法治國(guó)的根本要求是 A．有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究 B． C． D． 我國(guó)的根本政治制度是（D） 31． 社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（B）A 依法治國(guó)B 人民當(dāng)家作主 C 黨的領(lǐng)導(dǎo)D 多黨合作，全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 10．首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”概念的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是（D）A．葉劍英 B．廖承志 C．鄧穎超 D．鄧小平11．為”一國(guó)兩制“的實(shí)施提供法律依據(jù)的是《中華人民共和國(guó)憲法》關(guān)于(A)A．設(shè)立特別行政區(qū)規(guī)定 B．鼓勵(lì)臺(tái)商投資規(guī)定 C．發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作規(guī)定 D．主張兩岸實(shí)現(xiàn)”三通“規(guī)定12．1983年6月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華人學(xué)者時(shí)，進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣和祖國(guó)大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來(lái)被稱(chēng)為（A）A.“ 鄧六B.“ 葉八條” C.“ 葉六條” D.“ 鄧八條”13．1985年3月，六屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把（A）確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。 23臺(tái)灣自古以來(lái)就是這中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分，臺(tái)灣人民同大陸人民同根、同宗、同源，繼承的是相同的文化傳統(tǒng)。這種說(shuō)法也是有錯(cuò)誤的。而我國(guó)改革的性質(zhì)與蘇東國(guó)家不同，它是（ABCD）A 解放生產(chǎn)力 B 不是對(duì)原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)C 對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 D 社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 30多年來(lái)，不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，無(wú)論國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)何種變化，中國(guó)始終不渝地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，形成了具有中國(guó)特色的對(duì)外開(kāi)放。A．是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一的 B．不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的C．是針對(duì)國(guó)際上一股企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的勢(shì)力 D．是針對(duì)臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的 ． 5．香港和澳門(mén)的順利回歸是（ABCD）。這些國(guó)際文件是 A.《開(kāi)羅宣言》 B.《波茨坦公告》 C.《日本投降書(shū)》 D.《德黑蘭宣言》，先后提出的著名論斷有（ABD）A、兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略B、各國(guó)的事情應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)管，反對(duì)帝國(guó)主義的干涉和稱(chēng)霸 C、和平與發(fā)展是世界的主題D、支持世界被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng) （ACD）A、堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B、搞“單邊主義” C、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則 D、維護(hù)世界多樣性 4．新中國(guó)成立初期，毛澤東提出三大外交方針。第三、就是馬克思主義根置于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。以下我國(guó)關(guān)于宗教方面的政策、理論及原則正確的有（ABCD）A 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) B 政教分離和依法管理宗教C獨(dú)立自主自辦，堅(jiān)決抵制境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透 D、宗教信仰自由4．新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線已成為(ABC)的最廣泛聯(lián)盟 B 擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者 C 擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 D 所有中國(guó)人第十二章如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證 A 堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) C 正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D 應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)2．當(dāng)前，黨的