【正文】 意：文學(xué)藝術(shù)，不僅僅包括文學(xué)，還包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。例如，中國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列, 對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。課堂探究：選擇你最熟悉的一項(xiàng)，談?wù)勛约旱囊娊狻?．我國區(qū)域文化形成的原因我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。多媒體展示：民居建筑：福建土樓、蒙古氈房、陜北窯洞。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。（三）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。多民族文化體現(xiàn)了中華文化的博大精深；中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，它彰顯了各族人民對祖國的認(rèn)同感和歸屬感。（四）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因教師提問：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，其原因是什么？1．中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。盛唐是中國古代最為開放的時代，中華文化的包容性發(fā)揮得尤為淋漓盡致，“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”(元稹：《法曲》)。二、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化基本特征的能力。新課教學(xué)中華文化內(nèi)容極為豐富，既體現(xiàn)在教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。學(xué)生：學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示。教師活動：歸納總結(jié)中國文學(xué)藝術(shù)的作用、特點(diǎn)、地位。它那粗獷、通俗、火爆的表演風(fēng)格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨(dú)特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析教材“相關(guān)鏈接”和教材第68頁小字體，感悟中國古代科技的巨大成就。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，題材豐富、風(fēng)格多樣的各地民歌，共同組成了中國民歌的寶庫。課堂探究：(1)你能從“水性使人通、山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會發(fā)現(xiàn)什么新的特點(diǎn)嗎? 學(xué)生分組討論師生總結(jié)：(1)受特定的地理和歷史環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。西藏民歌──北京的金山上，演奏樂器是手抓鼓；新疆民歌──掀起你的蓋頭來，演奏樂器是那依；彝族民歌──阿詩瑪；高山族民歌──阿里山的姑娘，演奏樂器是鼻蕭。2．多民族文化對中華文化的意義 PPT：引出以下內(nèi)容(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。包容性不僅表現(xiàn)在善于包容百家學(xué)說和不同地區(qū)的文化精華，中國古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。首都長安更是“胡化極盛一時”，胡漢文化互相融合，中華文化更加豐富多彩，生機(jī)勃勃。崔浩》)。四、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因教師提問：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，其原因是什么？1．中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。課堂探究：(1)你還知道哪種少數(shù)民族舞蹈?它們各有什么特點(diǎn)?(2)你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目及演奏的樂器嗎?小組交流發(fā)言：(1)新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈活，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多。例如，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。三、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）視頻播放：依據(jù)時間節(jié)選《龍門石窟》對此就從文化生活的角度來看，你的觀后感是什么？ 學(xué)生成果展示：略 教師設(shè)問：你還知道哪些少數(shù)民族的舞蹈嗎？他們各有什么特點(diǎn)？你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目以及演奏的樂器嗎？教材第70頁課堂探究。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。北方人睡坑，南方人睡床。二、一方水土，一方文化（區(qū)域性）區(qū)域文化的絢爛多彩體現(xiàn)了中華文化的博大。設(shè)計意圖：鍛煉學(xué)生分析問題的讀，寫，練的綜合能力 PPT展示都江堰(1)地位：科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。“二人轉(zhuǎn)”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術(shù)形式已經(jīng)有200多年的歷史了。展示四大名著、皮影戲、雙簧。通過討論，鍛煉學(xué)生的知識遷移能力，并通過組織歸納，提高學(xué)生的語言組織能力。上節(jié)課，我們跨越千年，體味了 中華文化的源遠(yuǎn)流長。我們一定要繼承好，發(fā)展好偉大的中華文化。魏晉南北朝是中華民族大融合時期，充滿生機(jī)的北方民族精神，為中原農(nóng)耕文化注入了新鮮血液，“漠北淳樸之人，南入中地，變風(fēng)易俗，華洽四?！?《魏書維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。(1)我國的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。(2)這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較，其特點(diǎn)是：歷史悠久，內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深厚，特點(diǎn)相對穩(wěn)定，具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。南方則掛不出這種效果，看了會渾身燥熱，還老去聞是不是一股可疑的霉味。在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色。這把劍是用銅、錫、鉛等金屬制成的，各種金屬的比例掌握得恰到好處，從而使秦劍堅硬鋒利而富有韌性。（2）特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。它那粗獷、通俗、火爆的表演風(fēng)格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨(dú)特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在。教師活動：你還知道哪些文學(xué)藝術(shù)成就？ 學(xué)生回答：略。馬克思說過：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針打開世界市場并建立殖民地；而印刷術(shù)變成新教的工具。二、新課教學(xué)中華文化內(nèi)容極為豐富，既體現(xiàn)在教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。三、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的基本特征，感悟中華文化的博大精深，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)對社會主義祖國的熱愛之情。問：面對這些富有民族特色的文化經(jīng)典，你有什么感悟？生：（共性，個性，都為中華文化的而形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)、都是中華文化的重要組成部分。②聽說過劉三姐嗎？唱山歌？壯族山歌具有一揮而就、出口成章的特點(diǎn)，所以壯族歌手們對唱幾天幾夜而不重復(fù)?！羧?、感受并領(lǐng)悟：中華之瑰寶 民族之驕傲領(lǐng)略民族瑰寶：過渡：一方水土一方文化，這種區(qū)域性無不與各自的民族特點(diǎn)有關(guān)，使我們這個多民族的國家的文化異彩紛呈，景象萬千。全運(yùn)會也是展現(xiàn)齊魯文化的一個契機(jī)，我們來猜想一下，全運(yùn)會開幕式會展現(xiàn)哪些齊魯文化的元素？ 生：略。又一次體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。探討：都江堰的核心秘密是什么？從都江堰的核心秘密，談?wù)勀銓ξ覈糯茖W(xué)技術(shù)有怎樣的認(rèn)識。2 探秘都江堰：（設(shè)計意圖：通過探究都江堰的核心秘密了解古代科技的特點(diǎn)，并感受民族創(chuàng)造力和生命力?，F(xiàn)在，我們就來讀一讀他的這首《絕望》。輕拂歷史的塵煙，漫步文學(xué)的殿堂，讓我們走進(jìn)女詞人—李清照的情感世界。（3）鼓勵學(xué)生合作探究。要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。2運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。知識梳理：博大精深的中華文化一、表現(xiàn)：區(qū)域性、獨(dú)特性、民族性二、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因：包容性三、中華文化的作用回歸生活，判斷運(yùn)用中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。大家知道，除了中國，世界上還有幾個文明古國？——三個。下面就讓我們一起看看這些少數(shù)民族的文化：（幻燈片）利用歌詞分析民族性的表現(xiàn)：五十六個星座，五十六只花：（體現(xiàn)地位）一想到花，大家能想到什么？美麗、絢爛、鮮艷。勞動人民的口頭文學(xué)豐富多彩。那么，為什么說我們的科學(xué)技術(shù)具有獨(dú)特性呢？它獨(dú)特在那里？下面就讓我們一都江堰水利工程為例，看看它體現(xiàn)了我們科學(xué)技術(shù)的什么特點(diǎn)： 幻燈片展示，分析、總結(jié)：（2）特點(diǎn)：實(shí)用性和整體性。也就是獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有人說道有蘇州園林，那大家知道，從地域上來說，它屬于什么文化嗎？——吳越文化。這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)博大精深的中華文化：走進(jìn)生活：（教師講述）首先讓我們走進(jìn)生活：給大家介紹一位外國朋友——湯姆，他是我的美國網(wǎng)友。(2)理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)；不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義。第三目：中華之瑰寶，民族之驕傲。”其三，第70頁最后一段第一句“中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華文化的包容性，不僅是博大精深的原因，也是源遠(yuǎn)流長的原因，在處理上一定注意這一點(diǎn)。我認(rèn)為中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性既體現(xiàn)了博大又體現(xiàn)了精深。通過與其他老師的交流，發(fā)現(xiàn)對博大精深的理解各不相同，有老師認(rèn)為中國古代的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)博大，古代科技體現(xiàn)精深；有老師認(rèn)為獨(dú)特性體現(xiàn)精深，區(qū)域性和民族性體現(xiàn)博大，等等。而我在講課時就沒有處理好這一內(nèi)容，沒有很好的突出體現(xiàn)這一重點(diǎn)?！逼涠?0頁正文第一段最后一句“各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。通過了解不同區(qū)域的文化特征，講述形成這些不同特征的原因以及不同區(qū)域文化之間的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)分析【知識目標(biāo)】(1)識記：文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義；科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。所以，如果我們想再用另一個詞概括中華文化的這一特點(diǎn)的話，那就是——博大精深?！簧剑ㄌ┥剑凰S河），一圣人（孔子）（邊說邊展示圖片）從意境上說帶給我們的感受是：厚重、大氣、豪邁、熱情、粗獷（幻燈片），湯姆還想去別的地方看看，你建議他去哪里？為什么？ 學(xué)生討論、分析，教師總結(jié)：同學(xué)們列舉了很多地方。這就說明我們的中華文化具有——獨(dú)特性。（3）地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要的位置教師：我們國家一直被稱為文明古國，那大家有沒有想過我們?yōu)槭裁磿环Q為文明古國？除了有豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)之外，還有什么表現(xiàn)嗎? 學(xué)生討論、分析回答：科學(xué)技術(shù)教師：（1）大家能舉例說明我國古代都有哪些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)？（學(xué)生回答略）（2）如果沒有了這些先進(jìn)的技術(shù)，我們還能不能被稱為文明古國？大家都不敢肯定，說明 （1）地位：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一教師：而科學(xué)技術(shù)是我們中華文化獨(dú)特性的第二個表現(xiàn)。文學(xué)的體裁、內(nèi)容都十分豐富，如流傳至今的敘事長詩《福樂智慧》等。除了新疆的少數(shù)民族外，我們還有很多的少數(shù)民族，他們也都