【正文】 善需要足夠的勇氣。C．因?yàn)閻?ài)，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。B．三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。小男孩萬(wàn)分驚訝的問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒(méi)有，只不過(guò)是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來(lái)了。我想握住你的手 上海一考生握手，一種再平常不過(guò)的禮儀。都說(shuō)母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，那么，我最慈祥的媽媽?zhuān)妥屛揖o緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過(guò)我多少成長(zhǎng)的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛(ài)，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽(yáng)光和雨露。都說(shuō)“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長(zhǎng)大，我也便開(kāi)始懂得了父親那些話雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(zhǎng)！我想握住你的手，我最可敬的老師。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎?？有誰(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見(jiàn)烏云蔽日，他們卻總能撥開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； 將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。他從參加110欄比賽開(kāi)始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專(zhuān)注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩?！鞍l(fā)展等級(jí)”參照“基礎(chǔ)等級(jí)”給分。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對(duì)生活的窘境時(shí)，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用他的肩膀背負(fù)起了照顧妹妹的責(zé)任。肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。五、作文題閱讀材料，按要求作文。”現(xiàn)實(shí)生活中的很多事情都會(huì)告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇議論文。那么，如何設(shè)置分論點(diǎn)呢？下面介紹幾種常見(jiàn)的分解方法。面子39。這三個(gè)分論點(diǎn)分別從三個(gè)不同角度證明了中心論點(diǎn)。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”?！边@段話較具體地講明了一個(gè)分論點(diǎn)的實(shí)施過(guò)程。是依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)的。以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了介紹的方便起見(jiàn)，將它們分開(kāi)來(lái)講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。一、并列式先看一個(gè)大家都熟悉的例子：《談骨氣》（吳晗作），“談骨氣”是一個(gè)論題型的標(biāo)題，可談的東西很多，但作者從孟子的名言入手，認(rèn)為只要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨氣的人，而這類(lèi)人古往今來(lái)，不勝枚舉。三、層進(jìn)式人們認(rèn)識(shí)事物，看待問(wèn)題是有一定的層次規(guī)律的，事物和問(wèn)題的本身也并非平板一塊，有著自身的種種邏輯關(guān)系，因此，寫(xiě)作議論文時(shí)常常要求我們不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律。建立這樣的層進(jìn)式的分論點(diǎn)，能使說(shuō)理透徹，邏輯思路清晰。由于習(xí)慣有好壞之分，于是論點(diǎn)也應(yīng)包含兩方面：我們應(yīng)培養(yǎng)良好習(xí)慣，杜絕惡習(xí)。追求理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合。同一件事情會(huì)有不同的取舍。追求真理需要大無(wú)畏的精神。事物是復(fù)雜的，原因是多方面的。分論點(diǎn)二：伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。示例：先把題目擴(kuò)展成一個(gè)中心論點(diǎn)（一個(gè)句子）：沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。例：《詩(shī)意的生活》中心論點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。以“這山望著那山高”為題作文。示例：中心論點(diǎn)：什么是最美的顏色分論點(diǎn)一：綠色是最美的顏色，因?yàn)樗乔啻夯盍Φ南笳鳌?duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：拒絕平庸無(wú)能者（提倡德才兼?zhèn)洌?；分論點(diǎn)二：拒絕怯懦無(wú)聊者（提倡敢作敢為）；分論點(diǎn)三：拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）。《烏盆記》在現(xiàn)在也只是唱一唱“十八張半”里的段子而已。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環(huán)》中的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場(chǎng)面，均以“出之貴實(shí)，用之貴虛”為原則，將其藝術(shù)化、抽象化，以強(qiáng)調(diào)其中的體態(tài)美、動(dòng)作美或人物思想感情。表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹＞﹦≈皇窃跀⑹銮宄楣?jié)的條件下展現(xiàn)優(yōu)美。練習(xí)：以《拒絕窩囊廢》為題作文?！暗褡痢鄙婕暗娜擞校簠诧w，李春燕、洪戰(zhàn)輝等，于是就可提煉出如下三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：叢飛用愛(ài)雕琢心中的天使；分論點(diǎn)二：李春燕用愛(ài)雕琢心中的天使；分論點(diǎn)三：洪戰(zhàn)輝用愛(ài)周琢心中的天使。提出解決問(wèn)題的具體措施即得三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)； 分論點(diǎn)二：學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)并借鑒，不求全責(zé)備，不嫉賢妒能；分論點(diǎn)三：學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。我們可先把題目中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成中心論點(diǎn)：人要有意氣。練習(xí)：古訓(xùn)說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，現(xiàn)代人說(shuō)，如何創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)的框框，突破規(guī)矩?！墩f(shuō)“安”》中心論點(diǎn)：京劇是一種安和、安穩(wěn)、安詳?shù)摹案呒?jí)藝術(shù)”。提煉分論點(diǎn)的常用方法有：追問(wèn)原因法。真理追求 [論點(diǎn)]們應(yīng)該勇敢地追求真理。正確的取舍有利于自身成長(zhǎng)。愛(ài)國(guó)者理應(yīng)受到人們的尊敬。我們稱(chēng)之為綜合式。（做法）...“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn)，其實(shí)包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。分論點(diǎn)② 知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天要把“知恥應(yīng)后勇”的理由論述充分，把中心論點(diǎn)切割成兩個(gè)對(duì)立的分論點(diǎn)，在對(duì)照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要，“知恥不后勇”的惡果，中心論點(diǎn)自然可以讓人心悅誠(chéng)服地接受了。它揭示的是文章論點(diǎn)與分論點(diǎn)以及分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。以上是我們常用的幾種方法，如果一時(shí)想不到好的分析方法，我們還可以采用一種常規(guī)的分析方法，即面對(duì)論題，可以提一些問(wèn)題，如“是什么？”，“為什么？”，“怎么辦？”，就此列出分論點(diǎn)，然后再進(jìn)行篩選。這兩個(gè)論點(diǎn)看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。面子39。但又從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心分論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)對(duì)而言的論點(diǎn)而服務(wù)。小事不干，將在更小的事上勞碌。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個(gè)方面抒發(fā)對(duì)肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠(yuǎn)到近，視角開(kāi)闊，選材貼切。我小的時(shí)候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時(shí)的自己好高，望得好遠(yuǎn)，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。從古到今，有無(wú)數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國(guó)的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅(jiān)強(qiáng)，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩(shī)篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。缺點(diǎn)：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫(xiě)了“雕琢”，但沒(méi)能寫(xiě)他怎樣用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志來(lái)“雕琢”自己。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶(hù)曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂?，焚膏繼晷地在實(shí)驗(yàn)室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素，他們實(shí)現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使?！飳?dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂(lè)觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。那一場(chǎng)戰(zhàn)斗沒(méi)有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)斗被世界稱(chēng)為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。意氣，生命的支撐，成功的基石。但是，當(dāng)我真的自己站了起來(lái)以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長(zhǎng)大，您的生命卻也在一天天的老去。結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和感受寫(xiě)一篇談意氣的議論文。★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，一個(gè)小男孩好奇的在一旁看著他。（論點(diǎn)：三國(guó)戲是一部臉戲。例2：愛(ài)：A．因?yàn)閻?ài)，任長(zhǎng)霞直面黑暗，九死不悔。練習(xí)去惡從善去惡從善應(yīng)從小事做起。★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“法”。B．人們看問(wèn)題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。C．勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。探討分解論點(diǎn)的方法。也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。②為什么：因?yàn)槲镉麢M流社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。②人有意氣，才能千古留名。①學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。①人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。③讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。②沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。微笑“是什么？”微笑，是一劑化解矛盾的神氣藥水。）議論文如何分解分論點(diǎn)一、并列分解并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。（反面分論點(diǎn)二）離開(kāi)這個(gè)世界之前，他曾無(wú)助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來(lái)，讓我自由。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫(kù)o、快樂(lè)、充滿活力地工作著。蘇軾為自己留了一道縫隙。學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件?！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。（引用論證）只要有魄力，有實(shí)力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。各有各的精彩，才能動(dòng)容人心。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動(dòng)力，固然代表著精彩的未來(lái)對(duì)我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點(diǎn)小的責(zé)任，同樣也有萬(wàn)分精彩。并列式橫向分解（五種方法）中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：層進(jìn)式縱向分解 中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：對(duì)照式雙向分解 中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：三、修改反饋。陶淵明獨(dú)自面對(duì)南山陶淵明這個(gè)不與世俗同流合污的高潔隱士，只因看透了官場(chǎng)的污穢與險(xiǎn)惡而歸隱山野，在南山之下，高唱：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。蘇軾獨(dú)自面對(duì)挫折、苦痛在山水間找到了自己內(nèi)心的一片寧?kù)o。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì)，才使他不屈的精神沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，彪炳史冊(cè)。正是因?yàn)槟愀矣讵?dú)自面對(duì)一切，你的名字才能夠被載入史冊(cè)，才能給人們留下永恒的記憶。b、知恥而不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”。一般依據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。例1：珍惜擁有。中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)欣賞別人需要多方面的努力。（3）追問(wèn)辦法法——即從“怎么辦”的角度展開(kāi)追問(wèn)辦法法，就是把中心論點(diǎn)當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題或一種任務(wù)，然后追問(wèn)解決問(wèn)題或完成任務(wù)的方法，從“怎么辦”的角度，以中心論點(diǎn)作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。例2：中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)低頭。論點(diǎn)是議論文的靈魂，而分論點(diǎn)則是支撐起這個(gè)靈魂的骨架。②要不怕困難,因?yàn)槔щy像彈簧,你強(qiáng)它就弱。這是針對(duì)當(dāng)今青年學(xué)生生活奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象有感而發(fā)的，因此，論述時(shí)把“對(duì)青年學(xué)生的勸導(dǎo)”放在最后，也就是最應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出的一層，前面再設(shè)置兩層作為鋪墊，于是又可切割成在內(nèi)容上逐層深入的三個(gè)層進(jìn)式的分論點(diǎn)： 分論點(diǎn)①節(jié)儉是古代圣賢提倡的美德； 分論點(diǎn)②節(jié)儉是當(dāng)今社會(huì)仍需提倡的； 分論點(diǎn)③我們青年尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉。（思想認(rèn)識(shí)）?? 是什么 ②珍惜時(shí)間能夠保證學(xué)有所成?？捎媚Ｊ剑??，要有/就要?? 例1：談意氣：中心：人要有意氣。c 因?yàn)閻?ài)，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。定“性”——解決“是什么”的問(wèn)題，主要是回答性質(zhì)、類(lèi)別和內(nèi)涵方面的問(wèn)題。②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺(jué)的行動(dòng)。三國(guó)戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲?？捎媚Ｊ剑??，要有/就要??對(duì)“象”：看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。可用模式：??讓人/有利于??；??，才能/可以??求“法”—解決“怎么辦”，主要是回答方法和途徑方面的問(wèn)題。A沒(méi)有安全，生產(chǎn)將受到威脅。例1：充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的?？捎媚Ｊ剑簺](méi)有??，?將會(huì)?；因?yàn)??，?將不再?問(wèn)“果”—解決“會(huì)怎樣”，主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響）。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕?tīng)奚煺?。C珍惜擁有的愛(ài)情。所謂逐層深入，就是論說(shuō)的問(wèn)題由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說(shuō)的“提出問(wèn)題”、“分析問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”，論證過(guò)程也是人們認(rèn)識(shí)事物的思維發(fā)展的過(guò)程，語(yǔ)言模式可以用“?正是?”“?能夠?”“?應(yīng)該?”。請(qǐng)看例子：文題——《知恥應(yīng)后勇》 分論點(diǎn)①知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。無(wú)論是遞進(jìn)展開(kāi)、并列展開(kāi)還是對(duì)照展開(kāi)，都各有特點(diǎn)，各有長(zhǎng)處，因而在確立論述的方法來(lái)展開(kāi)分層論述時(shí)，應(yīng)注意找準(zhǔn)方法與具體寫(xiě)作情況之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，不可草率從