【正文】 主流意識形態(tài), 雖然它的內涵不是明確和確定的。(2)中國社會主流意識形態(tài)對教育的干涉是粗暴的, 無論是新中國成立前的歷次?復古? , 還是新中國成立后的幾次? 左?傾,都在不同程度上有礙于中國教育現(xiàn)代化的發(fā)展。從文化傳統(tǒng)和教育現(xiàn)代化的關系角度等。褚宏啟認為教育現(xiàn)代化進程是多起點的, 不僅早發(fā)型現(xiàn)代化國家間不盡相同, 而且后發(fā)型現(xiàn)代化國家也不相同, 甚至教育現(xiàn)代化的不同方面的增長也不是齊頭并進的，可以看到, 國內對西方教育現(xiàn)代化的發(fā)展階段的劃分比較宏觀, 缺乏對各個國家進行詳細的個案分析, 對各國的不同影響因素情況的分析也不夠。(4)褚宏啟從現(xiàn)代性的增長角度把教育現(xiàn)代化的歷程可分為過渡階段、變革階段、高度教育現(xiàn)代化階段。有些為先行者, 有些后進者, 還有些為遲到者。教育現(xiàn)代化的政治學分析。二戰(zhàn)之后, 由于世界范圍內的民族國家紛紛建立, 伴隨而來的是民族國家的文化建設成為教育的關注對象, 在西方現(xiàn)代化取得成功之后, 教育的經(jīng)濟分析成為主要模式, 但民族國家的本質特性決定了多元民族構成的國家出現(xiàn)了內部的文化問題, 也就是多民族和多種族引發(fā)的多元文化問題, 由此多元文化的分析模式成為解釋國家教育制度的形成資源。這里存在著幾種矛盾, 一是中西教育現(xiàn)代化的起始在時間和空間上達不到一種共時和歷時的一致性解釋。理論界在談論社會力量辦學問題時是指利用社會的可資組織教育的資源, 但不考慮它的社會價值觀, 于是教育的社會價值觀在教育現(xiàn)代化中是不存在的?？磥? 對世界各國的教育現(xiàn)代化進行個案的歷史研究是一件緊迫的任務, 因為它是揭示教育現(xiàn)代化的普遍和特殊規(guī)律的要求。第四篇：教育現(xiàn)代化自查報告睢寧縣第二中學學校辦學條件達標情況 自 查 報 告睢寧縣第二中學二○一三年六月睢寧縣第二中學 辦學條件達標情況自查報告按照《江蘇省義務教育學校辦學條件督導標準評定細則》一級指標、二級指標、評定要點及等第，我校對辦學條件達標情況認真進行自查自評，現(xiàn)將自查情況報告如下。（二）裝備條件。現(xiàn)有60個班級，3284名學生，其中外來務工人員子女54人（外省外縣32人，本省外市、縣22人）。學校建有水沖廁所1個，共有145個蹲位,其中女生蹲位80個，男生蹲位65個。嚴格落實1小時“陽光體育”活動，大課間活有具體安排，學生社團活動豐富多樣，體育藝術“2+1”專項教育活動正常。二、創(chuàng)造條件，加強裝備現(xiàn)代化建設，提高教育技術建設水平。購置更換了80多個儀器設備櫥柜，書架，登記入網(wǎng)入冊，采用電子借閱的方式，師生圖書閱覽流通量已達98%。我們要求教師每周至少寫兩篇“博客”，交流使用信息技術的體會和對提高課堂教學效率作用。根據(jù)省、市、區(qū)教育主管部門的要求，學校以中央教科所 “十一五”課題《利用網(wǎng)絡資源促進學生思想道德提高》為龍頭，拓展教育現(xiàn)代化的內涵。學校建立資源信息庫，將學科配套優(yōu)質光盤、教師自制課件、其他教學資源等提供給老師，實現(xiàn)資源共享，為師生服務?，F(xiàn)在學校95%教師能夠熟練的操作計算機，會從網(wǎng)上下載有關教學資料，會用計算機統(tǒng)計管理學生的學習成績，會獨立制作多媒體課件，開展網(wǎng)絡條件下的教學模式的探究，掌握網(wǎng)絡條件下教學所必須的技能。學校對六口機房進行改造，全校53口教室，30口專用室及走道、走廊的墻面粉刷一新，各室門窗、防盜網(wǎng)重新油漆，新添置了240臺電腦，11個電子白板，17臺投影儀等教學設施以及48個辦公室的網(wǎng)絡設備，全部安裝完畢，正常使用。建寧小學成立了以校長為組長、分管校長為副組長、以教導主任、電教主任、后勤主任和骨干教師為成員的領導小組，制定教育現(xiàn)代化創(chuàng)建的實施方案，把教育信息化和裝備現(xiàn)代化作為此次創(chuàng)建工作的重點來抓，加大教育教育信息化和教育現(xiàn)代化的投入，撥出?？钯徺I教育信息化和裝備現(xiàn)代化的設備。%。我校配備專職安保人員4人，4名門衛(wèi)；防火、防盜等安全設施齊全，對具有危險性的區(qū)域、設備、物品，設置明顯的安全警示標志；定期對校舍、設施進行安全檢查，有校園突發(fā)事件預警機制和應急措施，安全保障體系健全。（三）辦學規(guī)模。學校占地面積20600㎡，㎡，近年來，學校積極采取措施，控制招生數(shù)字，使在校學生總數(shù)呈逐年下降趨勢；校舍建筑面積13290㎡，正在規(guī)劃籌建的綜合樓，設計建筑面積4600㎡，㎡。同時要吸收世界文明的一切優(yōu)秀成果。教育現(xiàn)代化的許多問題也是無法解釋的, 現(xiàn)代化研究之所以在歷史學領域取得較為豐碩的成果是與現(xiàn)代化的歷史規(guī)定性決定的。事實上, 理論界在討論教育現(xiàn)代化問題時也基本是在這兩個層面上進行的, 所以在這里缺席了社會層面的價值。這個分析在理論假設上似乎與上述學派都不一致, 其基本前提是, 教育現(xiàn)代化是一個歷史的動態(tài)的過程, 現(xiàn)代民族國家在共時性的空間中其教育現(xiàn)代化的起始點是不同的, 它的動力是不一樣的, 本質上含有反西方化的意蘊。文化分析范式是現(xiàn)代比較教育的主流研究方法之一, 在西方比較教育學界經(jīng)歷了一種從一元文化到多元文化分析的過程。這種分析的一個理論假設是, 經(jīng)濟的發(fā)展可以通過教育現(xiàn)代化來實現(xiàn), 而它隱藏著的另一個假設是, 發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展是由于實現(xiàn)了教育現(xiàn)代化, 甚至于通過不同等級的文憑衡量個體收入的不等量性。(四)關于西方教育現(xiàn)代化的類型和特征在西方教育現(xiàn)代化的類型上, 國內的認識與西方教育現(xiàn)代化理論研究者比較一致, 都是以教育現(xiàn)代化的起點和動力為依據(jù), 國內少有人對于西方教育現(xiàn)代化的特征進行專門的研究, 不過, 從動態(tài)的角度看教育現(xiàn)代化的話, 對西方教育現(xiàn)代化進程的研究也可以說是國內學者對西方教育現(xiàn)代化的特征的研究。前者可分為從17 世紀到19 世紀上半年葉、從19 世紀中葉到20 世紀中葉后。189。從比較教育學的角度研究西方教育現(xiàn)代化。同樣, 主流意識形態(tài)也最易滲透到教育中, 使之服務于自己。(3)它持多元的標準, 反對傳統(tǒng)的一元的政治標準。后來者的教育現(xiàn)代化進程中, 國家政權起著至關重要的作用, 國家是教育現(xiàn)代化的倡導者、計劃者和推動者, 若無政權力量去動員利用各種資源, 教育現(xiàn)代化的有效發(fā)展是難以想象的。之所以被稱為?分裂型?, 就是指傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的共存狀態(tài)而言, 日本現(xiàn)代化的推動力來自外部, 受西方擴張的影響, ?但它卻是唯一的沒有表現(xiàn)出分裂的現(xiàn)代化的基本特征的非西歐國家和‘新手’?[?和魂洋才?就是這種取向的集中反映。任何現(xiàn)代社會都不是純粹的現(xiàn)代性社會, 而是現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性兼而有之的社會。另一方面在教育實踐層面, 網(wǎng)絡教育發(fā)展迅速,近年來在部分西方發(fā)達國家還出現(xiàn)了?家庭學校?(homeschool)和?在家上學?(homeschooling)現(xiàn)象?！F(xiàn)代化’則是指社會獲得上述特征的過程?。在東方宗教文明背景下, 無論是宗教權力還是世俗權力獨占統(tǒng)治地位, 都易于形成對文化教育的專制, 教育多在一種思想的主導下展開, 異己思想很難滲透, 教育的現(xiàn)代化發(fā)展, 也往往呈現(xiàn)出非此即彼的一元化思維特征。中國作為一個地大物博的多民族國家, 既有漫長的海岸線, 又有遼闊的腹地, 長期不間斷的文明積累使其具有很強的文化創(chuàng)造力, 對外來文化有很強的包容和消化能力。傳統(tǒng)的英國人認為大學是培養(yǎng)貴族的地方, 傳統(tǒng)的法國人則認為大學是培養(yǎng)領袖人物和學者的地方, 而美國人在教育現(xiàn)代化過程中很快就拋棄了這些傳統(tǒng)理念, 轉而強調大學培養(yǎng)人才、為社會服務的現(xiàn)代社會職能。在這樣的背景下, 赫爾巴特把現(xiàn)代心理學研究成果引入教育領域, 創(chuàng)立了與現(xiàn)代學校教育制度相適應的現(xiàn)代教育學。三是在實踐上對早發(fā)型與后發(fā)型教育現(xiàn)代化的演進有了更深入的把握, 認識到兩種不同現(xiàn)代化特性及其在演進不同階段將發(fā)生轉型, 從而開始強化區(qū)域間的互助互動, 產(chǎn)注重整體規(guī)劃的教育戰(zhàn)略研究, 使教育逐步具備了面對未來的發(fā)展特性。因為工業(yè)化是以科學技術為基礎的, 要提高生產(chǎn)力, 就應極大地提高工業(yè)的科技水平和培養(yǎng)大量的高水平的科學家和技術工人乃至推進社會文明的整體進步, 這就需要發(fā)展教育, 大力推行教育現(xiàn)代化。教育內容的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化是適切化進程, 因此隨其深入, 將日益呈現(xiàn)出一種整體性的綜合社會運動, 不僅教育自身各種因素如觀念、目標、體制、內容、方法、手段以及教師、學生、家長、社會、社團等將尋求最佳的互動形式, 而且教育與社會各個方面發(fā)展將達到更高程度的協(xié)調國際性將日益加強。即教育現(xiàn)代化的推進不是呈直線發(fā)展的, 而往往是多階段的循環(huán)往復、逐步遞進的進程。六是國家教育模式的轉變及水平是否轉向以注重社會功效、服務社會、推進科技進步為主導向。教育現(xiàn)代化是整體演進進程。三是賦予教育新的職能和作用機制。這種教育現(xiàn)代化不僅發(fā)起時間最早, 而且具有三大特征: 一是自發(fā)性, 二是漸進性, 三是通過自下而上的發(fā)展, 后發(fā)外生型教育現(xiàn)代化。主要是從世界教育歷史發(fā)展的宏觀角度來審視教育現(xiàn)代化。從國內來看，眾多學者對教育現(xiàn)代化指標體系的構建提出了很多頗具啟發(fā)的見解。它采用amp。社會在變革,教育也必須不斷革新, 才能適應形勢的發(fā)展。第三, 教育的生產(chǎn)性和社會性。而在談松華看來，對教育現(xiàn)代化的特征分析可以從時間維度和價值維度兩方面來思考。各級黨委和政府要按照優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量的工作方針，切實落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》，確保到2020年我國基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。這一階段以信息革命為標志，高科技含量空前之高是任何時期所無法比擬的。進程：作為一個歷史進程，世界范圍內的教育現(xiàn)代化起始于19世紀中葉，它是大工業(yè)革命的產(chǎn)物。，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會的轉化。強調家庭、學校、社區(qū)都要努力創(chuàng)造條件讓個體充分發(fā)展這些能力，充分展示自己的個性，造就有活力、有創(chuàng)造性的個體。二要加大教育投資力度。三要營造民主的課堂氣氛。針對各地差異和實際情況，課程管理體制重心必須下移，學校課程開發(fā)亟待解決。個性化教育的課程要以學生的個性發(fā)展為本，要有利于學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以培養(yǎng)學生的個性品質和創(chuàng)新精神、實踐能力為重點，為學生的終身學習奠定基礎。開放式辦學就是在信息上與外界交流，有吸收也有輸出。一個社會系統(tǒng)只有與外界不斷交換物質、能量、信息，才能得到進步與發(fā)展。指標：教育觀念現(xiàn)代化、教育內容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化 基本特征(一)強調教育與生產(chǎn)勞動相結合，重視科學教育與人文教育的有機結合。第一篇：教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化定義：教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進教育思想和科學技術武裝人們，使教育思想觀念，教育內容、方法與手段以及校舍與設備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進水平，培養(yǎng)出適應參與國際經(jīng)濟競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質人才的過程。（5）教育的信息化：教育的信息化要求在教育領域中充分運用現(xiàn)代信息技術，以保證擴大教育規(guī)模，為教育終身化、個性化和國際化提供保證。耗散結構理論認為，只有開放系統(tǒng)才可能走向有序(進化)，封閉系統(tǒng)只可能走向無序(退化)。教育要做到“三個面向”，就必須是一個開放的體系，實行開放辦學。課程是培養(yǎng)人的藍圖，學校是否具備辦學特色，能否促進學生個性的和諧發(fā)展，很大程度上取決于課程。目前，中小學已實施新的課程計劃，新課程計劃把學校課程分為國家課程、地方課程和學校課程三類。教師要利用一切可能的手段和方法激發(fā)學生求知的興趣和需要，如采用問題教學與探究式教學，滿足學生求新求奇的心理，讓學生在自我實現(xiàn)中探索世界，發(fā)現(xiàn)真理。國家應建立起適應與當今時代發(fā)展的教師管理體制，嚴格教師聘任制度，完善教師培訓制度，以確保教師隊伍的質量。它的個性化主要特征是在教育中重視個體的獨立意識、自信心、反抗精神以及多種能力的培養(yǎng)。內涵：。(7)現(xiàn)代化教育是一個多樣的、開放的大系統(tǒng)。本世紀扣年代以后，世界教育現(xiàn)代化進入第三個發(fā)展階段。胡錦濤強調，要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。顧明遠從靜態(tài)的角度出發(fā)，認為教育現(xiàn)代化具有九個主要特征和標準： 一是教育的民主性和平等性；二是教育的個性；三是教育的終身性四是教育的多樣性；五是教育的開放性； 六是教育的國際性；七是教育的創(chuàng)新性；八是教育的信息化和網(wǎng)絡化；九是教育的科學性。所謂教育的全時空性, 是指教育已經(jīng)不再局限于學校, 也沒有