觀看電教片基石心得體會五篇范文(存儲版)
【正文】 說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。如果一個社會恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會必然無序，哪還談得上社會和諧？“八榮八恥”觀把依法治國和以德治國有機結(jié)合起來，對于滌清社會風(fēng)氣，樹立社會綱紀，打牢和諧社會精神基石，促進三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，必產(chǎn)生深遠影響?！薄鞍藰s八恥”道德觀，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時代精神，具有很強的現(xiàn)實針對性和實踐性，無疑是我們這個社會的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準則。雖然《宣言》已誕生一個多世紀，但現(xiàn)在學(xué)習(xí)，仍覺在理，特別是《宣言》中闡述的辨證的、歷史的、實踐的唯物主義思想和方法，以及科學(xué)社會主義的基本原理，對指導(dǎo)我們正確開展各項工作意義重大。只有通過不斷實踐，不斷“揚棄”，不斷發(fā)展馬克思主義的理論，才能使我們的社會主義實踐在曲折中不斷前進。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。作為兵團工作人員要學(xué)習(xí)這種精神。具有敬業(yè)精神的兵團人，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求回報，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)，默默的服務(wù)于人民。除此之外，他還發(fā)明了流動血庫和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨具特色的醫(yī)療器械等。沒有廣大的基層黨員和人民群眾的有力支持，中國共產(chǎn)黨就不可能取得偉大的勝利。大浦的紅色交通線是數(shù)百名優(yōu)秀的兒女用寶貴的生命開辟出來的?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ笔俏尹h一貫倡導(dǎo)和堅持的群眾路線、群眾觀點、群眾觀念。三、學(xué)生是教育工作開展的源頭活水教書育人是教師的本職工作，學(xué)生是主體，沒有了學(xué)生那么教育就失去了它的意義。只有教師真正熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生，才能噴涌出強烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為學(xué)生真正敬佩的人。二、做好本職，服務(wù)學(xué)生要做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關(guān)系，是當(dāng)前加強和改進黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的內(nèi)在要求。作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭取作為學(xué)生服務(wù)的表率，勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。紫金的“血田碑”提醒著人們那里埋葬著一段被鮮血染紅的歷史。革命母親――李淑恒送子參加革命，痛失愛子后自己也參加革命最后英勇就義；紅軍阿姆――李梨英痛失愛子后仍然救助紅軍傷員；共產(chǎn)黨員何瑛，還有革命群眾何麗清在國民黨搜山到來，為了革命同志的安全，大義“滅親”的壯舉，還有彭湃、陳鐵軍、周文雍等等革命烈士??都是我們中國共產(chǎn)黨革命走向成功的基石。白求恩同志有一種很強的不畏艱險的創(chuàng)新精神。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是品行，既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，為職工群眾樹立一個楷模的形象。大言希聲，大象無形，只為心中那個無私奉獻的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠萬里來到極其艱苦的晉察冀抗日前線?！薄拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。經(jīng)歷了一個多世紀的歷史發(fā)展，在生產(chǎn)力的不斷推動下，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)在不斷發(fā)生變化，當(dāng)代社會所處的環(huán)境和條件也處在不斷變革中?！缎浴愤\用歷史唯物主義的基本觀點，旗幟鮮明的闡述了科學(xué)社會主義，為共產(chǎn)主義運動指明了方向，也為人類歷史的進步和發(fā)展照亮了前途?！?孟子云：“恥之于人大矣。它滲透在整個
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