【正文】 ）但是我們好不容易趕著3 8減價買了春裝回來，最近又降溫了。第三篇：網(wǎng)購利弊二辯稿，您感覺最近鄭州的天氣怎么樣呢？：昆明四季如春，鄭州春如四季。用手機舞弊已經(jīng)成為公開的秘密了，一條作弊短信波及的范圍是其他任何方式難以達到的，這種助長作弊的工具對于中學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)有弊無利。有人覺得同學(xué)上課玩手機游戲，利用手機傳答案，那么沒有手機，也有同學(xué)不聽講看別的雜志，考試時傳紙條，偷看書。）【反方三辯（楊麗娟）】我要感謝對方辯友精彩的發(fā)言，但我想說“再華麗的言辭也掩飾不了錯誤的理論”首先，我想指出對方辯友以下幾點漏洞：對方辯友一再強調(diào)手機的種種優(yōu)勢，功能越來越強大，但我們今天所討論的主體是中學(xué)生，使用的地點是在學(xué)校。②一些手機的拍攝功能，可以隨時拍下一些有意義有價值的東西。提問：手機科技的迅速發(fā)展給人們帶來了快捷與方便，但對方便辯友卻認為手機使用是弊大于利的。中學(xué)生并沒有真正接觸社會，缺少人生閱歷，處于奏響成熟但絕非完全成熟的心理時期，所以當中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機時，請不要忘記好奇心是每一個中學(xué)生的天性，自制力差是所有中學(xué)生的普遍問題，在面對手機的無限誘惑時，中學(xué)生特有的年齡特征無法抵擋這些誘惑。手機已成為我們生活中必要的工具。高中生在校園使用手機，會給同學(xué)們之間帶來聯(lián)絡(luò)之便，但也可能影響學(xué)習，此事究竟利大還是弊大已是現(xiàn)在校園的熱門話題。由此來看，這個標準問題實在是無聊得緊，荒唐得緊??然而還有一種慣性思維在作祟，那就是每人心中一桿秤，自己不提出一個讓大家信服的標準，又如何談利弊呢？是舉出利處有三四點，弊處只有一點，就能說明利大于弊嗎？那顯然也不是，這點在場上也成了套話，經(jīng)常被人用“是不是利處說得多了就證明利大于弊”來惡心。如果辯題是“加入WTO對中國是利大于弊還是弊大于利”，那么所提的標準通常就是：是否能夠促進中國的發(fā)展。后來比賽以3分之差敗北，點評的師兄說正方一個很大的問題就是在立論中沒有提出判斷標準，失了先機，是打這類辯題的大忌，在后面的環(huán)節(jié)也沒有很好的解決這個問題。突然聯(lián)想到鄧爺爺?shù)娜齻€有利于，如果有一個得到共識的標準的話，那么討論什么就目標清晰了。所以我覺得這樣打太場上技巧性，如果技巧有自信，倒是省力的辦法。反之反方只要回答任意一個問題就可以了，第一這種犧牲承擔不起，第二這種預(yù)期實際沒有看起來那么美好或者沒有保障能實現(xiàn)。還是請教各位前輩這種辯題的立論應(yīng)該如何出發(fā)。那我是不是可以具體一下這樣理解：利弊比較的問題，實質(zhì)比較的是這樣子犧牲是否值得的問題。我能想象的是，如果反方強調(diào)“成績是第一職責”，我是正方那我的思路就是繞開成績討論，不跟你當面唱反調(diào)——對于準備充分的正方來說，這樣子的臨場選擇沒有難度。而創(chuàng)業(yè)帶來的閱歷增加，無論是從效率還是深刻性上都是實習之類所無法比擬的。不知樓上有何指教？談利弊比較辯題之標準問題緣起大一時參加法學(xué)院新生杯辯論賽，半決賽時碰到了一支隊伍，這支隊伍產(chǎn)生了后來法學(xué)院辯論隊的第一任隊長沈夏明，第二任隊長徐小奔，04級最終堅持下來的8名隊員當中的李臻、何卿源。不提出判斷標準那怎么進行利弊比較呢？想當然嗎？標準的作用當然是符合標準才能說己方觀點成立啊。要么是雙方執(zhí)著于標準之爭，互相指責對方標準有誤，但是爭來爭去，往往在賽后點評時被人說成“你們的標準不是一回事么？只是話說的不同罷了”，或者雙方所謂的標準只不過是毫厘之差，也可能真的差別很大，那么仍然是拼命指責對方同時誓死捍衛(wèi)己方的標準，甚至整場都糾纏于標準的問題，對于辯題應(yīng)該討論的實質(zhì)性問題反而根本不提，所以在賽后也往往被人說成是“局限于標準，使得比賽毫無意義”。標準，實在是該讓他見鬼去了??第二篇：使用手機利弊辯論賽班會材料【辯題】高二（9）班 使用手機利弊辯論賽班會材料【辯題】高中生使用手機利大于弊（正方）高中生使用手機弊大于利（反方）【辯論過程】【主持人朱倩文】各位同學(xué)走進中學(xué)校園，我們會發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都擁有自己的手機。在比賽中禁止出現(xiàn)挑釁性或不文明的語言。當中學(xué)生上課迷上了手機游戲，用手機 在學(xué)校談戀愛，或登陸手機不健康網(wǎng)站等等，甚至日積月累忍受手機輻射，這些不但影響了中學(xué)生的學(xué)習成績，更使中學(xué)生的身心健康受到了危害，使中學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀受到扭曲，不利于終身發(fā)展。而伴隨手機的普及，手機的應(yīng)用功能也越來越多，手機上網(wǎng)也稀松平常。利大還是弊大，各位自有公斷。⑦學(xué)生可以通過手機及時與家長聯(lián)系，也可（這些觀點選擇以向老師匯報學(xué)習等。隨著手機的日益普及，手機也進入了與我們息息相關(guān)的校園，在每個班級中，擁有手機的學(xué)生，不占少數(shù)。當手機輻射，垃圾短信，攀比之風，洶涌地襲向中學(xué)生時，難道我們還要坦然處之，不顧身心健康，將手機校園生活進行到底嗎？其三，交友盲從。但事實上絕大部分學(xué)生都把它當作玩具，用來聊 qq、玩游戲、上網(wǎng)。說到38網(wǎng)購，對方辯友 您看這幅圖片 感覺怎么樣呢（） 但是實物又是怎樣呢 請看這里 可以明顯的看出來（）那您有沒有感覺網(wǎng)購不能試穿 不能直接的看到貨品的質(zhì)量非常不方便呢 賣家都會說一句與圖片存在色差這樣的話來打發(fā)消費者 置消費者的權(quán)益于不顧 而且由于網(wǎng)購不能看到實物 很多不法分子正是通過網(wǎng)購這樣的平臺銷售假貨 這樣您還會舉得網(wǎng)購利大于弊嗎7.（您一定要為了您的辯題忽略事實嗎）（其實正如對方辯友所說 可以看商品評價）那對方辯友 您一定不知道最近的一個新的兼職職業(yè) 專業(yè)刷信譽員了？ 而且利用各種網(wǎng)絡(luò)媒體 擴大自己的團體 那您現(xiàn)在覺得那些好評又有多少可信的呢 網(wǎng)購無疑為這樣的非法團體提供了生存的據(jù)點 您現(xiàn)在是不是覺得網(wǎng)購弊大呢？第四篇：辯題（模版）反方：人性本惡反方：講誠信：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件 ：安樂死應(yīng)該合法化反方：安樂死不應(yīng)該合法化：艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問 ：女性比男性更需要關(guān)懷反方：男性比女性更需要關(guān)懷 ：治愚比治貧更重要反方：治貧比治愚更重要 ：愚公應(yīng)該移山反方：愚公應(yīng)該搬家：信息高速公路對發(fā)展中國家有利反方：信息高速公路對發(fā)展中國家不利 ：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 ：社會秩序的維系主要靠法律反方：社會秩序的維系主要靠道德 ：知難行易反反方：知易行難：各國政府應(yīng)該全面禁煙反方：各國政府不應(yīng)該全面禁煙 ：國際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制反方：國際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制 ：真理越辯越明反方：真理不會越辯越明 ：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠：成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集反方：成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集 ：電腦必將取代書本反方：電腦不會取代書本：足球比賽引進電腦裁判利大于弊反方：足球比賽引進電腦裁判弊大于利 ：都市化有利于人類發(fā)展反方：都市化不利于人類發(fā)展：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要反方：發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要：美是客觀存在反方：美是主觀感受：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利 ：先成家后立業(yè)反方：先立業(yè)后成家 ：愛情是自私的 反方：愛情是無私的：夜晚對人類利大于弊反方：夜晚對人類弊大于利 ：人類將毀于科技反方：人類將不會毀于科技：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行反方：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行 ：全球化有利于發(fā)展中國家反方：全球化不利于發(fā)展中國家：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化 ：個人利益和群眾利益可以兩全反方：個人利益和群眾利益不能兩全 ：錢是萬惡之源反方：錢不是萬惡之源：電腦給人類帶來福音反方：電腦未必給人類帶來福音：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 ：生態(tài)危機可能毀滅人類反方：生態(tài)危機不可能毀滅人類：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)反方：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) ：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提反方：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提 ：醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)有倫理界限反方：醫(yī)學(xué)發(fā)展不應(yīng)有倫理界限：外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊反方：外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利：學(xué)生就業(yè)壓力大有利于成才反方：學(xué)生就業(yè)壓力大不利于成才：中國足球走向世界關(guān)鍵在于商業(yè)化反方：中國足球走向世界關(guān)鍵不在于商業(yè)化 ：跳槽有利于人才發(fā)揮作用反方：跳槽不利于人才發(fā)揮作用 ：打假主要靠消費者反方：打假主要靠執(zhí)法者：現(xiàn)代社會男女競爭是平等的反方：現(xiàn)代社會男女競爭是不平等的 ：安樂死符合人道主義精神反方：安樂死不符合人道主義精神 ：思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟反方：思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟：克隆技術(shù)的應(yīng)用必將造福人類反方：克隆技術(shù)的應(yīng)用必將殃及人類 ：Internet能夠改變世界反方：Internet不能改變世界：汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展反方：道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展：人口問題是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵反方：人口問題不是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵：青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方：青少年素質(zhì)的提高主要靠學(xué)校教育 ：人是大自然的保護者反方：人是大自然的破壞者：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要反方：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要 ：世紀回眸喜大于憂反方：世紀回眸憂大于喜：高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊反方：高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利 ：發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)鼓勵超前消費反方：發(fā)展經(jīng)濟不應(yīng)鼓勵超前消費 ：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟 ：現(xiàn)代社會男人更累反方：現(xiàn)代社會女人更累 ：西部開發(fā)引知更重要反方：西部開發(fā)引資更重要：城市交通問題主要是設(shè)施問題反方：城市交通問題主要是管理問題 ：電視征婚利大于弊（女隊）反方：電視征婚弊大于利（男隊）：物價上漲的總趨勢是可以抑制的反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的 ：進口高檔消費品利大于弊反方：進口高檔消費品弊大于利：北京市乘車難的原因是人多車少反方：北京市乘車難的原因不是人多車少 ：金錢的作用越來越大是一種進步反方：金錢的作用越來越大不是一種進步 69．正方：中國體育的發(fā)展應(yīng)走競技體育之路反方：中國體育的發(fā)展應(yīng)走全民體育之路 ：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準在于發(fā)揮個人專長反方：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準不在于發(fā)揮個人專長：人類社會應(yīng)重義輕利反方：人類社會應(yīng)重利輕義：我國農(nóng)村剩余勞動力應(yīng)在當?shù)匚{反方：我國農(nóng)村剩余勞動力不應(yīng)在當?shù)匚{ ：應(yīng)對女性就業(yè)實行保護反方：不應(yīng)對女性就業(yè)實行保護 ：法治能消除腐敗反方：法治不能消除腐敗：煙草業(yè)對社會利大于弊反方：煙草業(yè)對社會弊大于利 ：效率必然犧牲平等反方：效率未必犧牲平等：提倡購買國貨利于經(jīng)濟發(fā)展反方：提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展 ：不破不立反方：不立不破：未來社會，女性比男性壓力大反方：未來社會，男性比女性壓力大 ：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，使人越來越親近反方：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，使人越來越疏遠：拒絕毒品，教育比懲治更重要反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要 ：不以成敗論英雄反方：自以成敗論英雄 ：法不容情反方：法也容情：高薪能夠養(yǎng)廉反方：高薪不能養(yǎng)廉 ：近墨者黑反方：近墨者未必黑 ：知足者常樂反方：不知足者常樂：強將手下無弱兵反方：強將手下多弱兵 ：名師出高徒反方：名師未必出高徒：不想當將軍的士兵不是好士兵反方：總想當將軍的士兵不是好士兵 ：好心總會有好報反方：好心未必有好報 ：響鼓無需重槌敲反方：響鼓也需重槌敲 ：清官難斷家務(wù)事反方：清官好斷家務(wù)事 ：事實勝于雄辯反方：事實未必勝于雄辯 ：少年識得愁滋味反方：少年不識愁滋味 ：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 ：有志者事競成反方：有志者事未必成 ：萬事開頭難反方：萬事中間難 ：旁觀者清反方：旁