【正文】 歡床。夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期, 元稹曾經(jīng)滄海難為水, 崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。寄李億員外 魚玄機羞日遮羅袖，愁春懶起妝。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！長相思 林逋吳山青，越山青。別是一般滋味在心頭。玉樓春 歐陽修樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關風與月。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。鳳棲梧 柳永佇倚危樓風細細。憶帝京 柳永 薄衾小枕天氣。蝶戀花 晏殊檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,獨上高樓, 晏幾道彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶。寶馬雕車香滿路。情何已。淚難收。一叢花令 張先傷高懷遠幾時窮。千秋歲 張先數(shù)聲鶗鴂。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。此水幾時休，此恨何時已?；臒熞琅f平楚。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。輕解羅裳，獨上蘭舟。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。妾愿為云逐畫檣，君言十日看歸航。緗裙羅襪桃花岸，薄衫輕扇杏花樓。那么詩人的愛情又是怎樣的呢?以下是小編收集的傷感愛情詩詞，歡迎查看！錦瑟唐代：李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。錯、錯、錯。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。遠而望之，皎若太陽升朝霞。奇服曠世，骨像應圖。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。于是洛靈感焉，徙倚彷徨。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。含辭未吐，氣若幽蘭。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。此水幾時休，此恨何時已。何時見許兮，慰我彷徨。元夕宋代：歐陽修(一說朱淑真)去年元夜時，花市燈如晝。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。白頭 一作：白首)竹竿何裊裊，魚尾何簁簁!男兒重意氣，何用錢刀為!離思五首侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。窈窕淑女，琴瑟友之。所謂伊人，在水之湄。乙卯正月二十日夜記夢宋代：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。鵲橋仙(闌 通 欄)擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。匪女之為美，美人之貽。但不可否認，即使是在封建宗法制度的打壓下，無數(shù)青年男女也不斷地追尋著愛情的自由，就像韋莊在《思帝賦》中描繪的那樣： 春日游，杏花吹滿頭。聞君有兩意，故來相決絕。也憑借自己的不屈服，終使相如回心轉意，成為歷史的一段佳話。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。女子處于受壓迫的階級，即便是離婚，也只能是男子單反方面提出，婦女常常無端被拋棄，也沒有權利提出離婚。這種畸形的觀念和禮制，經(jīng)過長達千年的積累，在后來外來先進思想的啟蒙下，人們?nèi)浩鸲浦?，摧毀了封建思想的桎梏，這是人心所向，也是歷史的必然。于嗟闊兮，不我活兮。?國風?秦風?蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭采采，白露未已。桃之夭夭，其葉蓁蓁。小軒窗，正梳妝?；臒熞琅f平楚，招魂楚些何嗟及。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。就中更有癡兒女，君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。桃之夭夭，有蕡其實。溯洄從之，道阻且躋。參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。死生契闊，與子成說。在宗族家長制下，婚姻男女也無自主權可言，劉蘭芝和焦仲卿的抗爭也只是雙雙赴死?；橐鲆耘雍团颖澈蟮募易迨欠裼袃r值為前提。有時“出妻”，不是決定于丈夫，而是決定于公婆。男兒重意氣，何用錢刀為。這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了茂人的女兒，想聘其為妾。隨著中國社會的發(fā)展，特別是中國進入宗法制社會以后，自由戀愛受到了很大程度的禁錮，即使是夫妻雙方，也常常在結婚當天才認識對方。彤管有煒，說懌女美。佇倚危樓風細細宋代：柳永佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。(腸斷 一作：斷腸)無題溯游從之，宛在水中沚。溯游從之，宛在水中央。悠哉悠哉，輾轉反側。七月七日長生殿，夜半無人私語時。(闌 通：欄。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。愿得一心人，白頭不相離。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。無奈佳人兮，不在東墻。我住長江頭宋代：李之儀我住長江頭，君住長江尾。于是背下陵高，足往神留。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。進止難期，若往若還?；驊蚯辶?，或翔神渚。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。左倚采旄，右蔭桂旗。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿艷逸，儀靜體閑?！庇喔嬷唬浩湫我玻嫒趔@鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。東風惡，歡情薄。舊情懷，消不盡，幾時休。最高樓 程垓舊時心事，說著兩眉羞。君住江邊起畫樓，妾居海角送潮頭。殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。千里孤墳，無處話凄涼。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。卜算子 李之儀我住長江頭，君住長江尾。怨極弦能說。梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。飛絮落花時候、一登樓。江城子 秦觀西城楊柳弄春柔。愁眉蹙損愁腸碎。梅子黃時雨。青玉案 賀鑄凌波不過橫塘路。信妙手、能解連環(huán)，似風散雨收，霧輕云薄。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。衣帶漸寬終不悔。此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。虞美人 秦觀碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)，亂山深處水滎迥，借問一枝如玉為誰開？ 輕寒細雨情何限，不道春難管，為君沉醉又何妨？只怕酒醒時候斷人腸！雨霖鈴 柳永寒蟬凄切。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。寂寞梧桐深院鎖清秋。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。贈婢 崔郊公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。竹枝詞 劉禹錫山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。棄捐勿復道，努力加餐飯。上邪 漢樂府上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。不得於飛兮，使我淪亡。山鬼 若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮澹忘歸，歲既晏兮孰華予；采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鳴；風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。愛而不見，搔首踟躕。窈窕淑女，琴瑟友之。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。舊所作無宮商，今改定之。不見去年人，淚濕春衫袖。柔情似水，佳期如夢,，又豈在朝朝暮暮！四、李清照《一剪梅》 紅藕香殘玉簟秋。聲聲只道不如歸?！杜R江仙》斗草階前初見，穿針樓上曾逢?！杜R江仙》：夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風?！扒Ч徘槭ァ标處椎?，正是因為有過“一見鐘情”的深刻體驗，才能寫下如醉如癡的愛戀，才能把魂牽夢繞的感覺用語言表達出來。對你的愛慕之情就象蜂蜜一樣，早已甜在心間。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。陳廷焯則說，“‘從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。剩把，更把。詞情婉麗”（《茹溪漁隱叢話后集》卷三十三）；清“舞低”一句既是以月亮的升落極寫時間之長，又是以夸張的手法極寫雙方的盡興。當時詞人心情興奮，喝得滿臉通紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。愛情，成了商隱詩中最重要的主題，而愛情的難以實現(xiàn)更增添了讀者對商隱一生悲苦命運的同情。既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義?！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。經(jīng)典唐宋愛情詩詞作品分析（一）、李商隱的愛情詩《無題》（其一）相見時難別亦難，東風無力百花殘。宋代雖然創(chuàng)建了理學，但只是始作俑者，宋代本身并未受到太大的影響。難怪乎李清朝、朱淑真被后來的道學家們貶斥為“淫娃佚女”、“有失婦德”。”這首戀情之作反映她于含煙帶露的季節(jié)來到湖上．在與戀人相見后，被留下一塊游玩。在這里，她用“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧?！鼻槿碎g的愛情詞 ：情人間的愛情詞清朗、明麗，處處透露出作者的渴望迫切之情。琵琶弦上說相思。多么善良、多么通情達理的女人呀?！睂矍榈膱?zhí)著，對青春的珍惜，對幸福的向往，對無聊生活的抗議表現(xiàn)得淋漓盡致。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。凝眸處，從今又添、一段新愁”(《鳳凰臺上憶吹簫》)的憂慮，亦或是“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”(《醉花陰》)的憔悴，都感人至深，都表達出了李清照對趙明誠的深切懷念。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。歸納起來，宋詞中的愛情詞主要由三部分組成：夫妻間的愛情詞；情人間的愛情詞；才子佳人間的愛情詞。宋詞中的愛情：一般說來，詩長于抒情，詞作為一種新興的詩體，更是以抒情為其“當行本色”。”知識分子的生活目標也發(fā)生變化，傳統(tǒng)的“兼濟天下”和“獨善其身”的相互補充表現(xiàn)得更為深刻。女子的容貌體態(tài)一辯一笑已經(jīng)不夠刺激，男女偷情感官享受才更夠味。元稹的“悼亡”詩，表現(xiàn)對妻子刻骨銘心的愛和懷念，劉禹錫的仿民歌詩描繪巴山蜀地男女青年的純樸情感，杜牧的艷情詩則抒發(fā)自己“贏得青樓薄名”的負疚心理，各有特色，不一而足。他盡情謳歌了宇宙自然的壯美和生命青春的短暫，從而突出顯示了人間真摯愛情的彌足珍貴。他們好用色澤濃艷的語言津津有味地去傾訴愛的寂寞和苦悶，特別注重辭藻的繁飾和聲律的和諧，特別賞心悅目于女子的容貌美。其次是文人作品：漢未文人古詩，建安詩人，兩晉詩人，南朝詩人都染指愛情詩作，而且大都受到民歌的影響。它們對中國以后的詩歌產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。以屈原作品為代表的“騷體詩”的出現(xiàn)標志著詩歌從集體歌唱到個人獨唱的轉變?！蛾P雎》之后，在《詩經(jīng)》里大范圍表現(xiàn)真正愛情的詩歌，我看其實就是一直被視為“淫聲”的《鄭風》和《衛(wèi)風》，因為一直被儒生們看做是不合禮法，所以往往被后人所忽視。原始的情欲的沖動升華為物質精神合一的愛情活動。悠哉悠哉，輾轉反側。本詩描寫未嫁的女子感嘆青春逝去，渴望有男子及時來求婚。摽有梅，其實三兮?！对娊?jīng)》是我國的第一部詩歌總集，其《國風》中的第一篇就是愛情詩，這充分說明古人重視愛情的程度。作為一種特殊的精神活動的藝術創(chuàng)作，我認為詩詞所要表現(xiàn)的正是這種真正意義上的愛情。羅素說：對愛情的渴望，對知識的渴求，以及對人生苦難通徹肺腑的憐憫，是三種單純而又極其強烈的激情。它既給人們帶來明朗的歡樂，又給他們造成深刻的痛苦。所以自古以來，愛情一直是詩人詞人們歌頌和贊美的主要對象。究其原因，正如美學家蘇珊那么，什么才是“真正意義上的愛情”呢？異性的吸引以及彼此在生理上的欲望和追求，這僅僅是生物學意義上的情欲。只有這樣的作品才能把人的生物繁衍本能同最純潔的精神沖動結合起來，使愛情變得高尚崇高和神圣，因而它也才具有了審美的價值。從內(nèi)容看，諸如游子思婦相思，青年男女熱戀，婚姻破裂，婦女被棄等，都有真實精彩的描寫，活躍在詩中的男女各色人物的形象也極為鮮活而生動。求我庶士，迨其謂之。表現(xiàn)真正意義上的愛情作品，其實就是《詩經(jīng)》的首篇《關雎》： 關關雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右芼之。明乎此，我們就不難理解為什么我國最早的詩歌總集的第一篇的第一章，那短短四句話卻有著如此強大的生命力，歷經(jīng)幾千年而不衰的原因了。如《溱洧》是寫上巳日青年男女在水邊歡快戲謔的場景；《將仲子》是女子對前來幽會的情郎的真心勸告；《遵大路》是女子與情人的話別；《雞鳴》是寫家庭的日常生活場景；《山有扶蘇》是女子對情郎的誚罵；《風雨》是女子在風雨凄凄、風雨如晦、風雨瀟瀟的困境中突然見到心上人的狂喜；《野有蔓草》寫的是邂逅相遇的美好；《蹇裳》是女子對男子的責罵：“子不思我，豈無他人？”特別表現(xiàn)了女子的直率和真誠，你不愛我，就沒有其他人？傻小子你可真傻。加之極為華美絢麗的語言，就使這些詩歌的浪漫主義色彩十分明顯。首先是民間創(chuàng)作如《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。前者寫一個婚姻愛情悲劇，注重敘事，注重故事過程的敘寫，它所描繪的尖銳的矛盾沖突、錯綜的人際關系和復雜的人物心理都是前所未有的。唐詩是中國古代詩歌的高峰，愛情詩的成就自然也十分注目。與其它題材的詩歌相比，盛唐愛情詩