【正文】 高尚的人。從7歲到14歲，兩千多個(gè)日子里，王媛媛照料爸爸任勞任怨，不離不棄。誰來照顧趙李氏老人？許桂芝的堂姑、公公都犯了愁。孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親。當(dāng)前我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，應(yīng)大力倡導(dǎo)孝道，形成尊老敬老的社會(huì)氛圍，使孝親敬老的美德代代傳承。有愛才有家，企業(yè)就是我們追逐夢想，完善自我的家。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。四德是人之根本，是精神建設(shè)之核心。營造氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚。該鎮(zhèn)在村級(jí)干部“四德”教育中，探索創(chuàng)新思路，鼓勵(lì)各村組織“四德”主題文藝宣傳活動(dòng)，宣傳“四德”知識(shí)、法律法規(guī)、科技文化等知識(shí)，以“四德”教育促進(jìn)居民素質(zhì)不斷提高。為宣揚(yáng)文明新風(fēng)，該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)、村開設(shè)專欄，深入宣傳“四德”工程建設(shè)的工作動(dòng)態(tài)、典型經(jīng)驗(yàn)；確定每年4 月份為“全民讀書月”，組織開展群眾性學(xué)習(xí)活動(dòng)；積極開展“ 建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、做學(xué)習(xí)型干部” 活動(dòng)，設(shè)立“**大講堂”，全面轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能，形成知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，為加快建設(shè)秀美山川、幸福**提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和道德支持?，F(xiàn)已開展宣講活動(dòng)2場，覆蓋聽眾280余人，在全鎮(zhèn)黨員干部群眾中掀起向亓慶良同志學(xué)習(xí)的熱潮。成立以鎮(zhèn)黨委書記和鎮(zhèn)長任組長、副書記任常務(wù)副組長、其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員任副組長的“四德”工程領(lǐng)導(dǎo)小組，建立“四德”工程辦公室，并明確了兩名工作人員。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因?yàn)槿丝偸怯芯裨诒Ｗo(hù)的。對(duì)他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會(huì)互相回應(yīng)，回應(yīng)的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。幫助貧困兒童，施以憐愛之心；幫助受災(zāi)地區(qū)，施以救世之心。我們應(yīng)向她們學(xué)習(xí)，以行動(dòng)報(bào)答父母，履行責(zé)任?！彼自捳f：“鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩。許翠芝，單縣首屆十大孝星，她是郭村鎮(zhèn)太平集村的一位普普通通的農(nóng)民，丈夫常年在外打工，自結(jié)婚第二年至今，20年來如一日贍養(yǎng)百歲堂祖母趙李氏，任勞任怨，無怨無悔?？恐o辦理的低保資金，兩個(gè)人開始了相依為命的生活。古人云：“百善孝為先”，孝是做人的責(zé)任，是立身的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。明職盡責(zé)，必須在培養(yǎng)過硬工作作風(fēng)上下功夫。二要善于思考。也就是說要始終把廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾的憂慮和呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)。所以，禮上奉事天，下奉事地，尊敬先祖而隆遇恩師，是禮的三項(xiàng)根本問題。”我認(rèn)為知書就是要學(xué)習(xí)，要看書。人有自私、貪婪、懶惰是正常的，吃、喝、拉、撒、睡是正常的，有這些并不可怕，只要從基礎(chǔ)抓起，從人的本性出發(fā)，從人的特性出發(fā)，借助我們的教育，“抑惡”而“揚(yáng)善”，把人性“善”的一面，發(fā)揚(yáng)到最大，把人性“惡”的一面，限制到最小，履行社會(huì)道德規(guī)范，我們的社會(huì)就會(huì)變得更美好。人性涉及到三個(gè)方面，或者說人的“三性”：動(dòng)物性、人本性和社會(huì)性。機(jī)械化更新速度之迅猛，正是人本性懶惰的成果。貪婪，就是私欲更強(qiáng)烈。人域是域，士君子也。所以，我們首先應(yīng)該從個(gè)人品德抓起，加強(qiáng)自身道德品質(zhì)的修煉，然后，擴(kuò)而大之做好其他三個(gè)方面。在這里法是廣義的，既可以是法律法規(guī)，也可以是部門的規(guī)章制度，還可以是村規(guī)民約。知榮辱，明善惡。優(yōu)生育，強(qiáng)素質(zhì)。三、家庭美德敬長者，孝父母，發(fā)言稿《四德工程講話稿》。講誠信，守信譽(yù)。愛集體，惜公物。敬業(yè)奉獻(xiàn)。誠信，誠者，實(shí)也，真也；信者，實(shí)也。愛國是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無旁貸。具體概括為“”工程。所有的這些案例，都引發(fā)了全社會(huì)爭論熱議，一次又一次挑戰(zhàn)著文明的底線，拷問著道德的良知，影響著社會(huì)的和諧。我們知道，我們山東是禮儀之邦、仁義之鄉(xiāng)，是古代先賢孔孟的故鄉(xiāng)。四德工程提出的過程：四德工程是山東省在黨的十七大以后提出來的。以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近民眾為基本原則，大膽改革，勇于探索，從創(chuàng)新機(jī)制入手，構(gòu)建具有多元化的創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系。第一篇：四德工程“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。四德工程，即建設(shè)應(yīng)該走向生活，走向民眾，突出榜樣的力量，利用好新的宣傳平臺(tái)，創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系等四種方法指導(dǎo)。易家以元、亨、利、貞為四德。同時(shí)，在“四德工程”建設(shè)過程中，山東省深入挖掘整合豐富的歷史文化、革命文化和現(xiàn)代文化資源，努力打造公民道德建設(shè)特色品牌。我們的老人跌倒了無人敢扶、我們的孩子被車撞了無人管，我們的小學(xué)生被校長領(lǐng)去開房，我們居住的小區(qū)內(nèi)有房姐、房嫂、房叔，我們的紅會(huì)中有郭美美，我們的省部級(jí)干部中劉志軍、黃勝、李春城，我們的社會(huì)精英在直喝人奶?！八牡隆惫こ探ㄔO(shè)以“職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德”為基本內(nèi)容，闡釋出十二種標(biāo)準(zhǔn)要求。國家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。明者，懂也，明白也，實(shí)踐也。自強(qiáng)就是自己要看得起自己，要有自信心，不甘落后。濟(jì)貧困，救危難。好學(xué)習(xí)，勤鉆研。任勞怨，樂奉獻(xiàn)。親友濟(jì)，互幫