【正文】 種藝術(shù)，與宣傳廣告無聯(lián)系。新月詩社提出若只是詩人能夠?qū)懺?、品詩、論詩的話，那么詩歌這一文學(xué)形式將顯得太過狹隘，而真正的詩歌應(yīng)該是包容的。工農(nóng)兵在戰(zhàn)爭中的生活 B 新的人物 革命工農(nóng)兵形象 C 新的形式 民族化 大眾化 通俗化 小說：趙樹理為代表的評書體小說 詩歌：民歌體 戲?。?新歌劇 秧歌 京派小說社會剖析派小說：時間30年代到40年代初期 定義：由茅盾的《子夜》開創(chuàng)的上個世紀活躍于3040年代的重要小說流派 代表作家：矛盾 沙丁 吳組緗 艾蕪 他們善于利用馬克思主義觀點來剖析社會性質(zhì)，并通過生活橫斷面再現(xiàn)社會，符合革命現(xiàn)實主義 代表作品：茅盾《子夜》《春蠶》《秋收》《殘冬》 沙丁《在其香居的茶館里》《獸道》 吳組緗 《菉竹山房》《一千八百擔》 艾蕪《山峽中》《石青嫂子》京派小說：簡介：是指當時的北平地區(qū)的小說 是上個世紀三十年代新文化中心南移到上海后繼續(xù)活動在北平的作家形成的文學(xué)流派A語絲社 周作人 廢名 B新月社 梁實秋 沈從文C 北大清華師生 朱光潛 何其芳 內(nèi)容上：京派小說有意識的于三十年代社會生活現(xiàn)實保持一定的距離，強調(diào)文學(xué)獨立性，風(fēng)格上大都追求恬靜 含蓄 超脫 京派小說大都擁有一個平民化的藝術(shù)世界（林淑華 ：高門炬族的靈魂 高墻深院的哀嘆 廢名：黃梅故鄉(xiāng) 沈從文：湘西世界 師陀：果園城 蕭乾 籬下世界）A 選擇社會意義重大的題材 B 大規(guī)模再現(xiàn)某一時代社會生活全貌，全景式描寫，《子夜》描寫了上個世紀三十年代夫妻社會生活全貌 涉及政治 經(jīng)濟 軍事 文化 還涉及了城市生活中的工人運動，農(nóng)村中的農(nóng)民革命，并且刻畫了三教九流 C 宏偉的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 獨特的創(chuàng)作視角用鄉(xiāng)下人的眼光看世界 沈從文自稱鄉(xiāng)下人，實際上他不是原生態(tài)的鄉(xiāng)下人，而是一個早年生活在鄉(xiāng)村，成年后步入都市并經(jīng)受了都市文明洗禮的知識分子，他的獨特性在于他堅守鄉(xiāng)村文化道德價值觀念，執(zhí)著于他的保守的文化選擇。順順是上層世界的人物，他是船總，還是掌水碼頭，他善到極致，邊城之美在于人之美，人之美在于上層社會的美?！白舐?lián)”成立于1930年。魯迅第一個短篇小說集是《吶喊》,收集了作者19181922年間創(chuàng)作的15篇小說?！豆适滦戮帯钒小堆a天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《非攻》、《出關(guān)》、《起死》、《鑄劍》等8篇。王統(tǒng)照1933年出版了最重要的長篇小說《山雨》。茅盾于1941年寫的長篇日記體小說是《腐蝕》。巴金的《愛情三部曲》包括《霧》 《雨》 《電》三部小說。老舍的“京味兒”小說表現(xiàn)在兩方面：一是取材充分體現(xiàn)北京地域文化特色包括風(fēng)俗描寫，二是強烈的體現(xiàn)在小說的語言上。代表作《荷花淀》通過“夫妻話別”,探夫遇敵,助夫殺敵等幾個情節(jié)，以戰(zhàn)爭為背景，用詩化的語言表現(xiàn)了風(fēng)光景物美。情景交融的意境刻畫，構(gòu)成細密、幽遠、渾圓的氛圍。寫出下列作品的作者。文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運動中第一個純文學(xué)團體，成立于1921年1月，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說月報》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。這些”零余者“同現(xiàn)實社會往往勢不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。?②阿Q又是一個深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點的落后、不覺悟的農(nóng)民?！按竽憽焙汀坝字伞笔瞧渑涯嫘愿竦闹饕卣?。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。表現(xiàn)了作者面對文化的衰頹，人性的愚妄的無奈與困惑。他對寡婦文嫂一家無私的幫助，不僅不能改變她們不幸的命運，生活的窘迫和環(huán)境的逼仄，反而很快將她們逼上了絕境。詩人猶如“戴著腳鐐跳舞”，跳得輕松自如，優(yōu)美和諧，不能不叫人擊節(jié)贊嘆。②太陽意象：太陽（光、火把、黎明等）表達著詩人對光明的贊美，對理想和美好未來的執(zhí)著追求。將詩歌的生命與生養(yǎng)的土地進行了血肉聯(lián)系，注入詩歌生命的厚重和活力。韻腳也做了精心安排，基本上是4句押韻。第三條線索是他和以魯大海為代表的工人的關(guān)系，通過勞資關(guān)系、血緣關(guān)系，揭示了他作為官僚資本家的本性。她身上表現(xiàn)的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。祥子：祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。④性格復(fù)雜，似強實弱，外強中干，隨著情節(jié)的發(fā)展，前者不斷讓位于后者。人物分析：阿Q形象的理解①阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民。代表作家：馮文炳等人?！杜瘛返闹黝}和藝術(shù)特點。成功地運用“私語”的訴說模式講述自己的心聲的作家是張愛玲?！毒G》中，作者用了比喻，對比，聯(lián)想等方法，塑造了一個令人滿懷動容的“綠”的世界。小說寫了一對青年男女自由戀愛遭到各種阻撓最后取得勝利的故事。標志著老舍在長篇小說藝術(shù)上成熟的作品是《離婚》。巴金早期深受無政府主義的思想的影響。《林家鋪子》中的主人公是林老板。最早創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說并證實其藝術(shù)魅力的，是魯迅。其具體表現(xiàn)是妄自尊大、自輕自賤、自我安慰、欺軟怕硬、麻木健忘等，其核心是不正視現(xiàn)實。現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是《狂人日記》。第五篇：現(xiàn)當代文學(xué)1917年初，胡適、陳獨秀分別在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》，標志著文學(xué)革命運動的正式興起。理想的人生形式：A 通過回憶構(gòu)筑牧歌式的邊城世界《邊城》《長河》B通過民間故事敷衍而成的民間故事體小說《神巫之案》《月下小景》通過帶有傳奇色彩的故事，表達了對純正人性的追求，對健康愛情的贊美和對理想人生的禮贊同時也表達了作者對于這種人生形式在現(xiàn)實生活中變形的遺憾 都市生活小說：《八駿圖》《紳士的太太》 表達了作者對都市世界的否定，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明對人性的閹割，對中國文化和現(xiàn)代文化做出了獨特的反思 l 邊城的審美特色作者在談到《邊城》時說，我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美健康自然而又不悖乎于人性的人生形式，為了時間這個創(chuàng)作意圖，構(gòu)筑一個理想的符合人性的邊城世界，在作品的美學(xué)處理上，作家極力突出簡單，自然優(yōu)美和諧的美學(xué)意味，并把他貫穿于小說的方方面面。左聯(lián)（）性質(zhì)：是一個在中共領(lǐng)導(dǎo)下從事無產(chǎn)階級革命和文藝的組織?！?？郭沫若的貢獻與局限 新詩發(fā)展的前兩個階段新月詩社認為真正的詩歌是來自靈魂的，詩歌就是用靈魂說話然后去感動靈魂。它主張個人的，充分個性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情緒的內(nèi)斂，理性的節(jié)制。《甲寅》是北洋軍閥時期復(fù)古勢力的代表，主要攻擊文學(xué)革命與新文學(xué)，是“穿西裝”的復(fù)古派。.唯美主義，自由主義文藝思想，強調(diào)文學(xué)獨立性，否認文學(xué)功利性178。相關(guān)題型一．名詞解釋：特征：新文學(xué)史上第一個純文學(xué)社團，成立于1921年1月，北京，之后轉(zhuǎn)到上海。我們把凡是反映文革時期生活為題材范疇，以揭批林彪“四人幫”和文革罪惡為目的，以寫實主義描寫的真實性和悲劇性為藝術(shù)特征的文學(xué)作品稱為傷痕文學(xué)。這種審美特征體現(xiàn)在小說的方方面面；環(huán)境描寫則突出了茶峒自然風(fēng)景的優(yōu)美，人文環(huán)境的單純自然和諧；人物描寫方面的特征：注重單純?nèi)宋镄愿窈蛦渭冃睦锏拿鑼?，避開了復(fù)雜人物心理的描寫，如順順、天保、儺送、老船夫、翠翠等幾個主要人物的描寫敘事單純：小說描述的是一個單純優(yōu)美又略帶感傷的愛情故事，這個故事是一個悲傷，但是一個自然的悲劇，沈從文有意識地排除了悲劇中復(fù)雜的成分，使這個悲劇故事單純而優(yōu)美。第四篇：現(xiàn)當代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)l 1928年1月倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的社團：太陽社和創(chuàng)造社（P147）l 真正為中國現(xiàn)代新詩奠基，開一代詩風(fēng)的是郭沫若《女神》。她敢愛敢恨，她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。他的小說情節(jié)生動，故事性強，語言質(zhì)樸鳳趣，善于通過人物自身的行動和語言來展現(xiàn)性格，具有新穎獨創(chuàng)的大眾風(fēng)格，在小說藝術(shù)的民族化、群眾化方面做出了貢獻。正因為這樣，時代題材和詩人個性心理氣質(zhì)的糅和，構(gòu)成了艾青前后期詩歌不同的詩美風(fēng)格。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息。她心目中的理想至高也就是追求自由的愛情，而且是一種畸形的愛情。在中國封建社會，作為女性，她們最高的人生價值、美德規(guī)范就是做一個孝婦、賢妻與良母。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細致的紋理，都顯示著鮮明的性格。她代表著“五四”以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強音，在她身上折射出不畏強權(quán)、爭取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。周樸園對侍萍的感情是有許多真實的成分，當然，這種懷念是有條件的、有前提的，那就是以侍萍的“死”為前提，以侍萍不再對他的名譽地位妨礙為條件。如果周樸園只是一個始亂終棄的人，是見一個愛一個的花花公子，那么他就沒有理由將侍萍用過的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時的生活習(xí)慣，連梅侍萍當年生孩子不敢吹風(fēng)要關(guān)窗這個習(xí)慣都保存下來了，保留侍萍給他縫過的舊襯衣。周樸園，這是一個封建頑固的偽善家長，一個專制蠻橫的丈夫，也是一個虛偽的資本家，更是一個為利益可以不擇手段的人。他的發(fā)家史就是中國大資產(chǎn)階級的發(fā)達史，唯利是圖、自私、專橫、冷酷、殘忍是他形象的反映。其實我認為《圍城》是有這層意思，就是說《圍城》它有揭露性的一面，就是寫40年代中國社會生活特別是對社會上那種陋習(xí)，精神上的落后，有些描寫呢，是非常真實的。概括是“通過什么什么，反映了什么什么”，它的主題是表達了什么什么。王小波代表性作品“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。余華的代表性作品長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現(xiàn)實一種》等。新生代作家時間：20世紀80年代末90年代初 特點：一方面他們認為，寫作等同于生活本身。代表人物與作品：艾青 《歸來的詩》 《在浪尖上》朦朧詩所謂朦朧詩，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對象，采用整體形象象征，逐步意象感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩境模糊朦朧、主題多以莫明這樣一些特征。敘事策略特點：追求強烈的“陌生化”效果?！?0年代末以后的創(chuàng)作，多以士大夫和知識分子的生活為表現(xiàn)對象，風(fēng)格從平淡轉(zhuǎn)向蒼涼。特點：不僅在語言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學(xué)精神上，都表現(xiàn)出對西方現(xiàn)代文學(xué)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后西方文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法的接收和吸納。在創(chuàng)作手法上以現(xiàn)實主義為主，注重對人物形象特別是改革者形象的塑造，在當時被稱為新人物形象塑造。價值意義：從社會意義上講，傷痕文學(xué)是對“文革”的整體否定。迷宮風(fēng)格、寓言風(fēng)格、荒誕風(fēng)格、悲劇風(fēng)格九十年代文學(xué)的六大模式1文學(xué)旗幟的演化由為人生而為生存；由寫人生理想和集體(階級、民族)的歷史命運，轉(zhuǎn)而寫普通人的生存狀態(tài)。祥子的悲劇主要體現(xiàn)老舍的社會批判意識祥子人生的三起三落和理想的最終破滅及人格的最終墮落，首先在于他所代表的小農(nóng)經(jīng)濟型的個人主義奮斗與時代潮流的不合拍現(xiàn)代城市的文明衰落、道德淪喪，以及作為其副產(chǎn)品的變態(tài)人性加給祥子的災(zāi)難：虎妞、夏太太、白房子等道德批判：金錢腐蝕下的畸形人倫關(guān)系對祥子的致命一擊：劉四與虎妞；二強子與小福子（二）對中國現(xiàn)代市民的關(guān)注茹志鵑小說的特點：A、選材上避開戰(zhàn)爭的正面沖突，從平凡小事入手表現(xiàn)人的精神面貌和心理內(nèi)容。汪曾祺小說的藝術(shù)特征，追求一種健康自然的人性美，筆調(diào)淡雅舒緩，無拘無束朦朧詩的審美藝術(shù)特征，由寫實轉(zhuǎn)向?qū)懸?，由具體轉(zhuǎn)到抽象，由物象轉(zhuǎn)到意象，由明晰轉(zhuǎn)向模糊，以主體情感和情緒流動的內(nèi)在曲線結(jié)構(gòu)作品，情感呈散點輻射狀態(tài)，主題的多義性和情感的多向性代替了過去的平面狀態(tài)。“文革”文學(xué)的特征1懷疑一切、否定一切、打倒一切的極端化思潮“大批判”為基調(diào)的“棍子式”文藝批評文革期間的主流文學(xué)：浩然的《艷陽天》金敬邁《歐陽海之歌》姚雪垠的《李自成》李汝山的《萬山紅遍》文革期間的地下文學(xué)：畢汝協(xié)的《九級浪》張揚的《第二次握手》第二篇：現(xiàn)當代文學(xué)傷痕文學(xué)20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象，主要反映十年**給人們心靈帶來的創(chuàng)傷，得名于盧新華的短篇小說《傷痕》。時間：20世紀70年代末80年代初，緊隨在傷痕文學(xué)之后。特點：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。特點：創(chuàng)作方法雖仍以寫實為主，但特別注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”的還原，強調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活應(yīng)有一種原生狀態(tài)的感覺。用閑聊、隨意的方式結(jié)構(gòu)小說，將口語的活潑與古典的優(yōu)雅結(jié)合起來。于是，情節(jié)的邏輯聯(lián)系最大程度地被淡化，敘述顯得自由散漫，了無拘束且生氣勃勃。體現(xiàn)人文主義的精神，表現(xiàn)對人的價值和尊嚴的關(guān)注，對人的心靈和生命的尊重。王安憶寫《長恨歌》就是要表現(xiàn)一種蒼涼，一種透到骨子里的人生的滄桑感。首先，小說刻畫了五龍?zhí)与x鄉(xiāng)村，流浪于都市的生命歷程。余秋雨散文作品《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》等第三篇：現(xiàn)當代文學(xué)一、童稚視野里折射出的綺麗夢幻兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個單純的“我”在經(jīng)歷了幾許變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里她守望著現(xiàn)實生活的孤獨寂寞與凄清。就是說它描寫了現(xiàn)代中國的一些生活的情景。通過一個反動的封建資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，揭露了以周樸園為代表的封建資本家腐朽、偽善、兇殘的階級本性，鞭撻了黑暗的社會。而他個人的“事業(yè)”，“地位”，就因干了這許多傷天