【正文】 期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要一代一代做下去。但是同樣也存在這個種問題，調(diào)查表明有36%的人認(rèn)為在文化遺產(chǎn)保護方面面臨的是缺乏有效地保護機制。如果政府不采取相應(yīng)措施。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽的古城保護對象仍以文物保護為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。以教育戰(zhàn)略培育文化適應(yīng)能力在文化遺產(chǎn)保護進程中，無論管理者還是社會大眾，面對的問題是與自己的文化完全不同的另一種文化環(huán)境，其中包括方言、習(xí)俗、宗教信仰、價值觀、新年、態(tài)度等的差異性。我國有五千年的歷史文化遺產(chǎn)這是我們值得驕傲的，是每一個中華兒女的驕傲。第四篇：文化遺產(chǎn)保護加強文化遺產(chǎn)保護傳承中國傳統(tǒng)文化我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各級地方政府應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣文化遺產(chǎn)保護的教育工作，在全社會范圍內(nèi)形成重視和保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。而今，又有幾個人能表現(xiàn)出中國最純粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？先說說這表演藝術(shù)把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現(xiàn)在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現(xiàn)在許許多多的選秀節(jié)目?？墒窃陧n國中秋節(jié)是被韓國人認(rèn)為最重要的一個日子。請讓我們一起去領(lǐng)略領(lǐng)略京劇的獨特韻味，讓我們一家人一起開開心心的過每個中秋，讓我們除了學(xué)習(xí)之外空余的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)剪紙，好好的珍惜那民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。留下了多少多少文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在過中秋有很多很多家人沒能團聚在一起，這個理由那個理由。第五篇：保護文化遺產(chǎn)保護文化遺產(chǎn)，弘揚名族精神我們中國地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)我們中國博大精深文化。通過有計劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才，進一步實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。而如何采取措施來保護文化遺產(chǎn)也成為政府的一個重要目標(biāo)，那么對于文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護措施呢？首先．要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護工作領(lǐng)導(dǎo)機制。在現(xiàn)代社會中，教育應(yīng)該肩負(fù)起保存，傳承文化遺產(chǎn)的歷史使命，充分發(fā)揮教育在文化遺產(chǎn)保護和傳承中所起的作用。加強基層文化遺產(chǎn)保護教育對全民進行歷史教育，實地觀察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，明確一點那就是歷史文化遺產(chǎn)對于一個國家一個民族有多么重要。所以建立、健全文化遺產(chǎn)保護法規(guī)體系仍是擺在我們面前的一個重大課題。四、文化遺產(chǎn)保護滯后的原因及對策（一）文化遺產(chǎn)保護滯后的原因傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價格低廉，后繼無人，造成傳承困難。除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)通過新聞媒體，加強輿論宣傳，調(diào)動廣大群眾的積極性，使人人都懂得保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，明了為什么要保護，以及怎樣保護，從而讓“保護”進入人們的日常生活，在全社會形成愛護、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣，使每一位公民都能為中華民族擁有如此豐富多彩的文化遺產(chǎn)而自豪，從而自覺地珍惜它。措施：（一）立法保護，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的根本保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴的文化資源，必須致力于對它們的保護。同樣在調(diào)查報告中顯示26%的人對文化遺產(chǎn)非常關(guān)注，69%的人比較關(guān)注，只有5%的人對此表示并不關(guān)注，這表明安陽地區(qū)在非物資文化遺產(chǎn)保護中做的還是比較完善的。另外,在十一五期間全國100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽。暑期社會實踐調(diào)查報告參考文獻[1] [J].古城新韻，2011,4：P74 [2][J].旅游規(guī)劃與設(shè)計，2013(6）[3] 張楠，[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011,39 [4][J].建筑文化，2008（3）[5]劉彥成，[J].時代文學(xué)，2010(10)[6]單杰，[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011,39第三篇：關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的調(diào)查報告關(guān)于安陽市文化遺產(chǎn) 保護的調(diào)查報告姓名任飛 學(xué)號4052014007 專業(yè)信息安全 單位四院四營關(guān)于安陽市文化遺產(chǎn)保護的調(diào)查報告摘要:文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上無數(shù)閃亮的瑰寶,那么面臨著時代的發(fā)展這些文化遺產(chǎn)的保護工作到底怎樣呢,政府在文化遺產(chǎn)的保護過程中需要做些什么工作呢,安陽又是一個擁有悠久歷史文化古都,有著各式各樣的文化遺產(chǎn),對于這些文化遺產(chǎn)的保護工作就顯得尤為重要,本論文通過對安陽文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護情況,分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護過程中所起到的作用,以及公民對政府在文化遺產(chǎn)的保護過程中是否起到了相應(yīng)的作用,，為安陽地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護起到了積極的作用。文化傳承應(yīng)該是一個“薰”的過程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜壇的環(huán)境中變成泡菜，這個過程就是“薰”。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。如西安秦兵馬俑在發(fā)掘之初，陶俑由于不適空氣等環(huán)境而造成“失色”。人們對歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識也在一步步地不斷加深。如位于西安市南門內(nèi)書院門步行街上的關(guān)中書院，其作為明、清兩代陜西的最高學(xué)府也是全國四大著名書院之一，位居西北四大書院之首，是為數(shù)不 4暑期社會實踐調(diào)查報告多的關(guān)中學(xué)人的遺址之一。歷史文化遺產(chǎn)是前人留下的寶貴資源，但同時也是現(xiàn)代生活的一部分。針對西安市歷史文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多的現(xiàn)狀，政府、民間實際上都在不斷努力進行著保護，并在此基礎(chǔ)上加以合理開發(fā)和利用。金代改永興軍路為京兆府路。漢都長安城建立在秦咸陽城遺址東南，別稱“鳳城”，又因城墻走向頗似南斗六星和北斗七星，被稱作“斗城”。西安舊稱長安、京兆，位于中國內(nèi)陸腹地。安陽文化遺產(chǎn)是安陽人民生存與發(fā)展的根基，文化遺產(chǎn)的教育傳承問題，不僅是民間文化資源進入主流教育的過程，同時，也是一個民族生存智慧及活態(tài)文化再認(rèn)知的過程，是一個更具理性精神和民族文化整合的過程。文化遺產(chǎn)保護不僅需要政府在保護項目立項、資金安排、規(guī)劃編制、政策調(diào)節(jié)上給予支持，更需要積極拓展資金渠道，廣泛調(diào)動社會資金參與文化遺產(chǎn)保護，保證經(jīng)營戰(zhàn)略得以順利實施。（二）保護文化遺產(chǎn)的對策以完善的法律制度為保障明確的法律制度既是保證文化遺產(chǎn)保護活動秩序的主要“標(biāo)尺”，也是維護合法保護經(jīng)營活動的法理依據(jù)。如此一來，這同樣也會導(dǎo)致我們的民族文化失傳。（二）缺乏有效地傳承機制現(xiàn)在的非物質(zhì)文化的遺傳的傳承之路是非常艱辛的，社會上很多人都在追求物質(zhì)上的需求，一心想走出以往具有特色的民俗風(fēng)情。（三）加強宣傳教育，是提高全民保護意識的有效措施人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護者。（三）根據(jù)各文物景區(qū)的實際接待能力，在確保文物安全的前提下，對市民間藝術(shù)博物館、滑縣民俗博物院、修定寺塔、小南海石窟等景區(qū)（點）進行了免費開放，對殷墟宮殿宗廟遺址、王陵遺址、袁林、文峰塔等景區(qū)（點）實行了半價優(yōu)惠開放，受到廣大游客的歡迎。二、政府在保護文化遺產(chǎn)中所做出的貢獻及相應(yīng)的措施貢獻： 今年7月13日，是安陽殷墟申報世界文化遺產(chǎn)成功兩周年，也是第二個“安陽文化遺產(chǎn)日”。同年，魏王曹操墓在安陽被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽作為一個文明古城的地位做出了巨大貢獻。調(diào)查對象安陽工學(xué)院學(xué)生、社會群眾等。結(jié)果表明只有3%的對本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有26%分人會積極主動去參加一些文化保護的活動，為文化遺產(chǎn)保護貢獻自己的微薄之力。安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，同時也有著許多的民間文化習(xí)俗，在婚喪嫁娶、飲食起居方面多有體現(xiàn)。（一）為落實好市領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，確保安陽文化遺產(chǎn)日慶?；顒映尚?，市文物局多次召開專題會議，討論研究活動主題，并制定了活動方案，印發(fā)全市各有關(guān)單位。況且，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是短期行為，而是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要一代一代做下去。但是同樣也存在這個種問題，調(diào)查表明有36%的人認(rèn)為在文化遺產(chǎn)保護方面面臨的是缺乏有效地保護機制。如果政府不采取相應(yīng)