【正文】 制、遺產(chǎn)登錄機(jī)制、教育機(jī)制和保護(hù)監(jiān)督機(jī)制等，通過調(diào)查研究西安歷史文化遺產(chǎn)以期做到更好的保護(hù)與傳承。但在此過程中，我們?cè)S多城建部門忽略城市文脈的保護(hù)，片面追求眼前的利益，在文化遺產(chǎn)保護(hù)防護(hù)方面出現(xiàn)了許多問題。就此而言，以教育戰(zhàn)略培育文化適應(yīng)能力是絕對(duì)必要的。經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄?，確忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。（三）中西文化的沖突許多與西方人接觸和交往的機(jī)會(huì)，這對(duì)于加深我們的西方社會(huì)的理解是一件好事，但這并不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是來自陌生的文化和國(guó)家，思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人，在與之交往的過程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)文化沖突，然而當(dāng)人們遇見與我們傳統(tǒng)文化迥然的文化時(shí)，自然會(huì)對(duì)自己的文化有多淡忘。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法首先是從地方開始的。“安陽文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)期間，懸掛宣傳標(biāo)語20多條，發(fā)放宣傳冊(cè)頁5000多份，優(yōu)惠開放8家文物景區(qū)（點(diǎn)）。同樣在調(diào)查報(bào)告中顯示26%的人對(duì)文化遺產(chǎn)非常關(guān)注，69%的人比較關(guān)注，只有5%的人對(duì)此表示并不關(guān)注，這表明安陽地區(qū)在非物資文化遺產(chǎn)保護(hù)中做的還是比較完善的。另外,在十一五期間全國(guó)100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽。第一篇：關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查報(bào)告《中國(guó)近代史綱要》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告安陽地區(qū)文化遺產(chǎn)的保護(hù)調(diào)查研究班級(jí)：12屆工程管理 組長(zhǎng)：張建華 201204020087 電話：*** 組員：翟帥克 201204020090 陳翠萍 201204020091 陳 童 201204020092 陳曉玉 201204020093 吳海洋 201204020094 林瑞琪 201204020095 陳文超 201204020096 陳壯壯 201204020097 許 帥 201204020098指導(dǎo)老師：王夏冰實(shí)踐實(shí)踐：2013年4月14日——5月16日關(guān)于安陽文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查報(bào)告（工程管理2班 張建華 吳海洋 陳童 翟帥克 等）摘要:文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上無數(shù)閃亮的瑰寶,那么面臨著時(shí)代的發(fā)展這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作到底怎樣呢,政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中需要做些什么工作呢,安陽又是一個(gè)擁有悠久歷史文化古都,有著各式各樣的文化遺產(chǎn),對(duì)于這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作就顯得尤為重要,本論文通過對(duì)安陽文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護(hù)情況,分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中所起到的作用,以及公民對(duì)政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中是否起到了相應(yīng)的作用,，為安陽地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了積極的作用。安陽殷墟在2006年已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。安陽地區(qū)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面現(xiàn)對(duì)較好，興建了一大批旅游景點(diǎn)，極大出盡了文化遺產(chǎn)的傳承，例如殷墟，岳飛廟、袁林，文字博物館等深入人心。（二）活動(dòng)取得了良好的社會(huì)反響?？梢哉f對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，是進(jìn)行搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護(hù)的。傳承文化邊緣化，在城市化的步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。這種能力一般建立在對(duì)文化的真誠(chéng)關(guān)心，即對(duì)文化差異性的深刻理解和接受的基礎(chǔ)之上。五、結(jié)束語如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在一前所未有的速度發(fā)展，城市面貌也發(fā)生了巨大變化。附:小組成員名單組長(zhǎng)：張建華 201204020087 電話：*** 組員：翟帥克 201204020090 陳翠萍 201204020091 陳 童 201204020092 陳曉玉 201204020093 吳海洋 201204020094 林瑞琪 201204020095 陳文超 201204020096 陳壯壯 201204020097 許 帥 201204020098指導(dǎo)老師：王夏冰第二篇：西安文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查報(bào)告關(guān)于古城西安歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的調(diào)查社會(huì)調(diào)查時(shí)間：2013年7月14日——2013年8月30日社會(huì)調(diào)查地點(diǎn)：陜西省西安市調(diào)查對(duì)象及范圍：全市范圍內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)古跡調(diào)查主題：針對(duì)古城西安歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，文化價(jià)值的傳承等方面問題調(diào)查人員：你猜等關(guān)于古城西安歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的調(diào)查暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告你猜摘要西安是歷史文化遺產(chǎn)的富集地區(qū),歷史文化保護(hù)至關(guān)重要。早在100萬年前，藍(lán)田古人類就在這里建造了聚落；7000年前的仰韶文化時(shí)期，這里已經(jīng)出現(xiàn)了城垣的雛形；2008年，西安高陵楊官寨出土距今6000余年的新石器時(shí)代晚期城市遺跡，被選為當(dāng)年中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)之首，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的迄今最早的城市遺址，也將西安地 2暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告區(qū)城市歷史推進(jìn)到6000多年前的新石器時(shí)代晚期。在唐代之后，中國(guó)的政治中心逐漸東移，但西安作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的地位依然不容忽視。其中包括眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。社會(huì)要進(jìn)步、城市要發(fā)展必然要求城市進(jìn)行不斷的改變來適應(yīng)新的發(fā)展需求。歷史文化遺產(chǎn)缺乏可持續(xù)保護(hù)。在城市不斷更新的背景下，現(xiàn)代化技術(shù)和文化的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文化帶來了威脅，城市化進(jìn)程的加速使得農(nóng)村的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，對(duì)于生活質(zhì)量要求的不斷提高造成了大量年輕人的遷出和傳承人的缺乏，現(xiàn)代生活方式的侵入造成了娛樂方式的多樣化和傳統(tǒng)習(xí)俗的消失。在對(duì)大明宮進(jìn)行整體保護(hù)和開發(fā)利用中，它對(duì)遺址區(qū)和周邊區(qū)域的居民拆遷安置，然后建設(shè)遺址保護(hù)公園、重現(xiàn)歷史勝景，提升周邊地價(jià)，以遺址公園外圍的土地開發(fā)收益支付拆遷安置和公園建設(shè)的成本。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓文化遺產(chǎn)價(jià)值失去應(yīng)有的生命力。文化傳承應(yīng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造更為廣闊的發(fā)展空間。研究城市、人類發(fā)展歷史，借古明今，有利于促進(jìn)城市的發(fā)展。結(jié)果表明只有3%的對(duì)本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有26%分人會(huì)積極主動(dòng)去參加一些文化保護(hù)的活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，同時(shí)也有著許多的民間文化習(xí)俗，在婚喪嫁娶、飲食起居方面多有體現(xiàn)?！鞍碴栁幕z產(chǎn)日”活動(dòng)期間，懸掛宣傳標(biāo)語20多條，發(fā)放宣傳冊(cè)頁5000多份，優(yōu)惠開放8家文物景區(qū)（點(diǎn)）。我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法首先是從地方開始的。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。（三）中西文化的沖突許多與西方人接觸和交往的機(jī)會(huì)，這對(duì)于加深我們的西方社會(huì)的理解是一件好事，但這并不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是來自陌生的文化和國(guó)家，思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人，在與之交往的過程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)文化沖突，然而當(dāng)人們遇見與我們傳統(tǒng)文化迥然的文化時(shí)，自然會(huì)對(duì)自己的文化有多淡忘。經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄妫_忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。就此而言，以教育戰(zhàn)略培育文化適應(yīng)能力是絕對(duì)必要的。但在此過程中，我們?cè)S多城建部門忽略城市文脈的保護(hù)，片面追求眼前的利益，在文化遺產(chǎn)保護(hù)防護(hù)方面出現(xiàn)了許多問題。具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下．中國(guó)的文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。其次．各級(jí)政府要不斷加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。我國(guó)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)?，F(xiàn)在只我們的爺爺奶奶那老一輩才對(duì)戲曲情有獨(dú)鐘。剪紙——中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖