【正文】 列句中加點詞的古今不同意思： 池非不深也。在論證結(jié)構(gòu)上，第一則采用了總起——分承——最后總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式，第二則采用的是先分后總的結(jié)構(gòu)方式。這些人都是由卑微而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器，擔負治國重任，必須經(jīng)受磨煉的道理。（四）重點難點突破兩文分別闡明了作者怎樣的觀點?你對作者的觀點有什么看法?[析]設(shè)計此題，首先是引導學生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點，讓學生結(jié)合自己的親身體驗，談談自己的看法，既強化學生的口頭表達能力，也有利于培養(yǎng)學生綜合知識的能力。正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現(xiàn)象的認識，學習對知識進行分類整理。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。文章先談造就人才的問題。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。)二，朗讀課文，整體感知1．學生齊讀課文。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團團成伙好辦事。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。教學方法1．誦讀法 學習文言文的關(guān)鍵是誦讀。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。請寫出兩句關(guān)于孟子的名言請寫出兩個與“人和”有關(guān)的名言警句或事例、成語。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利七、內(nèi)容理解（一）《得道多助，失道寡助》決定戰(zhàn)爭勝負的三要素是什么？全文的中心論點是什么？“三里之城……威天下不以兵革之利”論述了哪兩方面的內(nèi)容？用“三里”、“七里”的目的是什么？“環(huán)而攻之”說明了什么？“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不勝”，說明守城和攻城雙方各占什么條件？說攻城一方失利的目的是什么（說明了什么道理）？“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也”以雙重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器裝備精良、糧食充足，但“委而去之”，這說明守城、攻城雙方各占什么條件？說守城一方失利的目的是什么（說明了什么道理）？“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”連用雙重否定排比，起到什么什么作用？強調(diào)了什么？三個句子的順序為什么不能顛倒？全文的主旨句（結(jié)論句）是什么？文中的“君子”指什么樣的人？君子“戰(zhàn)必勝”的結(jié)果說明了什么？1本文體現(xiàn)出的作者的主要觀點是什么？（用自己的話回答）1孟子認為怎樣才能“得道”？“得道”的結(jié)果怎樣？1孟子寫本文的目的是講戰(zhàn)爭嗎？1全文運用了什么論證方法？請結(jié)合內(nèi)容具體分析。．舜發(fā)于畎畝之中：（古）；出發(fā)，發(fā)現(xiàn)（今）。是儒家經(jīng)典之一，“四書”之一。)學生的演講要建立在正確理解原文的基礎(chǔ)上，不要為了提出自己的見解而曲解原意。子墨子九距之寡助之至，親戚畔之……所以動心忍性，曾益其所不能困于心，衡于慮，而后作入則無法家拂士，出則無敵國外患者(此題意在讓學生掌握這些通假字。舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。一、朗讀并背誦課文。特別是像本文這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭中的情況作為事例，強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理。曾，通“增”，增加。是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子以后 學派的代表人物，被尊為“ ”。二、請用“/”劃出下列句子的停頓入則無法家拂士，出則無敵國外患環(huán)而攻之而不勝是天時不如地利也必先苦其心志人恒過然后能改困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻三、字詞解釋通假字①“畔”通“ ”，(親戚畔之)②“曾”通“ ”，(曾益其所不能)③“衡”通“ ”，（困于心，衡于慮）④“拂”通“ ”，(入則無法家拂士)四、一詞多義①之：三里之城 / 七里之郭 / 封疆之界 / 山溪之險 / 兵革之利 / 畎畝之中 / 版筑之間 / 魚鹽之中（詞，）環(huán)而攻之而不勝 / 委而去之（代詞，代它，城）親戚畔之 / 天下順之（代詞，代他，“失道”者、“寡助之至”的人）寡助之至/多助之至（詞，）天下之所順 / 親戚之所畔（之間，不譯）②而：委而去之/困于心衡于慮而后作/征于色發(fā)于聲而后喻（表）夫環(huán)而攻之（表承接，一說修飾）攻之而不勝 / 然而不勝者（表轉(zhuǎn)折）生于憂患而死于安樂（表）③于：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔 敖舉于海，百里奚舉于市（）天將降大任于是人也（）困于心衡于慮/征于色發(fā)于聲（）生于憂患而死于安樂（）④有：必有得天時者矣（）故君子有不戰(zhàn)（）⑤國：固國不以山溪之險（）出則無敵國外患者（）五、古今異義池非不深也：（古）；水池，池塘（今）。所以動心忍性，曾益其所不能?！边@句論述了什么道理？怎樣理解這句話？文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？1第一段和第二段分別論述了什么？1本文的中心論點是什么？1全文最后一段有什么作用？1全文運用了什么論證方法？請結(jié)合內(nèi)容分析。公孫丑下》戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”從戰(zhàn)爭談起，最終歸結(jié)到如何治國平天下 孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”著有《孟子》一書《孟子》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對一切戰(zhàn)爭《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經(jīng)典著作 《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下孟子與《孟子》《孟子》文章向來以雄辯著稱讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今