弟子規(guī)讀后有感(存儲版)
【正文】 注意：一是堅持醫(yī)療特色。當時衛(wèi)國人公孫鞅（又名商鞅）認為秦國要想強盛，唯有變法圖新。沒想到公孫鞅果真把五十兩賞金送到了大漢手中，大家一看，看來官府這次是言出必行了。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。文章介紹了戰(zhàn)國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負。以優(yōu)良的醫(yī)德，過硬的技術，扎實的理論為每一位需要解除痛苦的病患服務，務實創(chuàng)新。醫(yī)生尤其年輕醫(yī)生應普遍學習人文、倫理知識及溝通技巧，用仁愛之心對待一切病人，技術上做到精益求精，有朝一日，醫(yī)患關系不再會是這樣的劍拔弩張?！兜茏右?guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們總結了進德學文，知行合一。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。所以我們要不斷的認真研讀，學之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。工夫到，滯塞通。當然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學習和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生?！拘牌糠渤鲅?，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的。怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學的集大成者，內容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。在商業(yè)戰(zhàn)爭上，難道你不告訴競爭對手你的商業(yè)秘密，與其爾虞我詐就是錯誤的嗎？難道對身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯誤的嗎？世界上沒有絕對的對錯，只有不同的角度，而弟子規(guī)明顯過于偏著，硬性規(guī)定了對錯的標準，導致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。弟子規(guī)所講的道理，正是圣人的訓誨，我們可以當成個人反省的鏡子與行為的指針。擇友就像喝茶，要學會分辨好壞。所以，在當下，弟子規(guī)對于我們的勸誡仍然值得我們去思考，去學習和借鑒。我們仔細想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規(guī)范行為，而不是直接說理？在我看來，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴于律己，做到行為端正。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現實生活中，我們即便做不到如此，也應當盡我們所能去滿足父母心愿，讓父母活得更加舒心。入則孝，為人子女在家當尊敬長輩孝敬父母。作為一部傳統道德教育著作的綱領，弟子規(guī)在現代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：在我反復品味這千余字后，得到了一些個人的心得體會。那么，在日常生活中，弟子規(guī)又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規(guī)有云：＂冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業(yè)無變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過的舒服安心，即便出門在外，也應當盡力讓父母不為我們擔心勞憂。弟子規(guī)謹中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規(guī)范，比如＂朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手＂等等這一系列的行為標準。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對于自己行為負責，對于自己誠信的約束。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。其實這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態(tài)度與要求，往往會讓我們事半功倍，不過現實生活中，我們常常因為自己的習慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環(huán)。作者嚴格按照封建的思想去規(guī)定了行為的對錯，而忽略了現實的多變。今天利用寒假的時間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對以后的生活又有了深刻的認識和定位。在日常生活中，我們常常以品德、德
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