【正文】 ”。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。（2）懸掛條幅人員：數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)體育部。通過(guò)此次活動(dòng)使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這在 世,品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。我不禁想到一句話“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，如果我對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，就喪失了做人的根本，以我要學(xué)會(huì)怎樣孝敬父母。今后我一定虛心接受父母的教誨。我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)?，F(xiàn)在自己為人子女，該做些什么呢？作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。第五篇：弟子規(guī)弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請(qǐng)階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。第四篇：弟子規(guī)以德為先—學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動(dòng)：以德為先我們說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，人，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。淡我們也必須知道學(xué)習(xí)的過(guò)程只是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響才是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，學(xué)了《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。走進(jìn)《弟子規(guī)》我知道了“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則有學(xué)文”是《弟子規(guī)》的眼睛。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學(xué)工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，禮貌待人，對(duì)學(xué)生的問題做到百問不厭，應(yīng)保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。父母命，行勿懶。第二篇：弟子規(guī)《弟子規(guī)》讀后感楚江鎮(zhèn)中心學(xué)校 賀晶翠《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。在制訂計(jì)劃時(shí)，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫就深了，原先窒礙不通，困頓誘惑之處等到功夫成熟自然而然都迎刃而解了。正如古語(yǔ)所說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑。待婢仆身貴端雖貴端慈而寬 勢(shì)服人心不熱理服人方無(wú)言對(duì)待下屬或者比自己地位低的人，要注重自己的品行端正，并以身作則，并且還要仁慈寬大，如果仗勢(shì)欺人，對(duì)方難免口服心不服。應(yīng)該勸說(shuō)別人諸惡莫作，眾善奉行，對(duì)別人以善相勸，就是成就別人和自己雙方的德行；對(duì)別人的惡行，沒有及時(shí)指出并制止，自己和別人的道德都會(huì)虧損。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。）知道自己錯(cuò)誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯！泛愛眾凡是人皆須愛天同覆地同栽只要是人，部分族群、國(guó)家地區(qū)、宗教信仰，皆須相親相愛。）唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪 若衣服若飲食不如人勿生戚如果自己的品德、學(xué)問和才能技藝，有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕厲奮發(fā)圖強(qiáng)。謠言止于智者，我們不要被謠言所利用。如果屋里的人問：‘是誰(shuí)呀？’應(yīng)該回答姓名，而不能只回答：“我”，讓人無(wú)法分辨是誰(shuí)？借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣的小心謹(jǐn)慎，以防跌到或打破。不要挑食，不可以偏食，不要吃過(guò)飽，要多吃水果，少吃肉，縱然不能吃素，也絕對(duì)不能殺生，必須吃三凈肉（不專為自己殺、眼不見殺生的悲慘場(chǎng)面、耳不聞殺聲）。朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí) 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手為人子弟應(yīng)該比父母早起床，晚睡覺，人生易老，應(yīng)該珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否則容易衰老。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞 親愛我孝何難親憎我孝方賢父母親所喜歡的東西，包括希望我們有好的習(xí)慣以及優(yōu)良的品德，我們應(yīng)該盡量去滿足；父母親所厭惡的事物，要先心謹(jǐn)慎的去除，要改正自己的壞習(xí)慣。冬則溫夏則凊晨則醒昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變“冬則溫，夏則凊”，是二十四孝故事中的一孝，冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快，再讓父母去睡，意思是要讓為人子弟的，處處考慮父母長(zhǎng)輩。首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用；然后要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切人是物多哦平等博愛，善待天下萬(wàn)物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問，包括自然科學(xué)。外出離家前，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事，；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)且做得更好，這種孝順的行為更是難能可貴。出則悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。不論騎馬或乘車，路上遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離去。冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切 置冠服有定位勿亂頓致污穢要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。要做到立如松，行如風(fēng)，坐如風(fēng)，臥如弓。凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博