【正文】 的邂逅鋪散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升華……戴望舒《雨巷》讀書筆記5戴望舒先生的《雨巷》，是一首令人惆悵的詩(shī)。其實(shí)，是誰(shuí)已經(jīng)不重要了，她最終要消散在詩(shī)人的視線中。在這里，詩(shī)人把握不住理想又不甘心放棄理想的復(fù)雜情緒顯露無(wú)遺。他想象了一個(gè)丁香一般地結(jié)著愁怨的姑娘，有“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，也有“丁香一樣的憂愁”。在這首詩(shī)里，我感到強(qiáng)烈的期望和等待，最美好的是等待，最殘酷的也是等待，所有的美麗的心愿，也許在期待中實(shí)現(xiàn)，也許在期待中破碎。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。雨巷》之于戴望舒，就像《洛神賦》之于曹子建，《滕王閣序》之于王勃，《長(zhǎng)門賦》之于司馬相如，《再別康橋》之于徐志摩，《邊城》之于沈從文??巨擘之作，一篇足以雄踞文壇，傲視群俠，占分天下十斗才之一二。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常贏得潔身自好的詩(shī)人青睞。只有經(jīng)歷了痛，才會(huì)懂得苦，只有懂得苦，才會(huì)覺得甜，便能如滿月朝陽(yáng)，投射出圓潤(rùn)的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我！泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。也許，這首愛情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時(shí)候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個(gè)局外人，也不禁感動(dòng)得心都在顫抖了！生在俗世，沒有誰(shuí)天生就具有詩(shī)人的氣質(zhì)，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。由于丁香形象雖然惆悵、凄清、迷茫卻沒有頹唐、而依然嫵媚動(dòng)人，高潔孤傲，！詩(shī)人拿丁香花來(lái)比喻姑娘，寓意深邃。完全是因?yàn)檫@首實(shí)在是太美了，光輝太過(guò)燦爛，以致襯托得其它詩(shī)稍顯黯淡。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。他在孤寂中懷著一個(gè)沒好的希望。在文學(xué)的雨巷中，讀者往往不滿足于“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”，而還想企圖捉住她，于是，她“像夢(mèng)中飄過(guò)一支丁香”般飄過(guò)我們的身旁，消散在我們的視線中……這，就是它的“愁怨”所在。”丁香結(jié)和雨中愁在這位南唐后主的筆下已經(jīng)連結(jié)在一起。但是，詩(shī)人明顯知道，美好的愿望是很難實(shí)現(xiàn)的。這并非是現(xiàn)實(shí)的巧遇，而是幻覺的邂逅。雨停了，現(xiàn)在的我被束縛在離你很近很近的地方，那距離是一步之遙。戴望舒《雨巷》讀書筆記4某年某月的某一天，詩(shī)人會(huì)遇見一個(gè)結(jié)著仇怨的姑娘嗎？淡雨蕭煙，從那個(gè)朦朧的，飄渺的縫隙之間緩步朝前，纖細(xì)的手里握著一把油傘，冷冷的印著你發(fā)愁的容顏，憂郁的眼神仿佛苦丁香一般開落，你尋著那條幽長(zhǎng)的巷子離我越來(lái)越近……“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花樣的姑娘，但故事，相信會(huì)一樣的凄美、纏綿。以前我們尋歡作樂，我們還在，歡樂沒了。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的行著的彷徨者。這種韻腳的反復(fù)使用，使人們的聽覺中被反復(fù)感受，營(yíng)造成了一種回環(huán)往復(fù)的美麗感覺。戴望舒將丁香作為象征，將法國(guó)的象征手法運(yùn)用其中，卻又將中國(guó)意向中較為傳統(tǒng)的哀傷的丁香花相結(jié)合。這表情分明透露著：她心里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。詩(shī)人賦予了這個(gè)姑娘丁香的特色，如丁香花一樣開在仲春時(shí)節(jié)，淡淡的白又柔和著淡淡的紫，柔弱、嬌美而又純潔、莊重。生活是可欣賞的。汪曾祺對(duì)人的本質(zhì)的理解，取著一種與海德格爾“詩(shī)意地棲居”相一致的精神向度，為了突出人性與人生中富有詩(shī)意的本質(zhì)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了盡可能的過(guò)濾，他不是不知道現(xiàn)實(shí)生活中存在著丑與惡，只是他不允許它們進(jìn)入他所創(chuàng)造的藝術(shù)世界。作者不可能不知道上述“其樂融融”的景象在現(xiàn)實(shí)生活中很難存在，他這樣寫，無(wú)非表明此時(shí)此刻的他，著意要尋求的，就是這樣一幅充滿仁愛和溫馨的民間生活畫卷。舅舅說(shuō):“念經(jīng)，一要板眼準(zhǔn)，二要合工尺。與其他職業(yè)相比，當(dāng)和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢。（PPT展示詩(shī)人相關(guān)資料）二、整體感知（7min）老師范讀，掌握誦讀技巧（明確：舒緩低沉、回環(huán)往復(fù)）學(xué)生齊讀，感知感情基調(diào)（明確：哀怨惆悵）三、深入探究分析詩(shī)歌意象和象征意味（20min）（明確：油紙傘、雨巷、丁香、籬墻、姑娘）把握詩(shī)人感情(10min)（明確：失戀的痛苦；政治的失意）第二課時(shí)體會(huì)詩(shī)歌之美（10min）（明確：朦朧之美、空靈之美、憂傷之美）學(xué)習(xí)藝術(shù)手法（15min）（明確：音節(jié)韻律之美、詞句的復(fù)沓重疊、古典意象的化用、象征手法）四、延伸拓展音樂欣賞（5min）學(xué)生朗誦（10min）第二篇：淺談戴望舒《雨巷》《受戒》讀后感當(dāng)我在書本上看到《受戒》時(shí)，我就置身于《受戒》的的世外桃園中。我第一眼看到《受戒》時(shí)，小說(shuō)的題目是《受戒》，尤其是第一句話“明海已經(jīng)出家四年了”，使讀者第一感覺就是認(rèn)為這是一篇描寫佛門生活的一部作品?？吹贸鰜?lái)，作者完全是在凡人的意義上來(lái)理解和表現(xiàn)這些僧人的